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论成圣，一旦有效地蒙召、重生，有了新心和新灵创造在他们里面的人，藉着基督的死而复活的功劳，及住在他们里面他的道和灵，就更进一步亲身经历实在的成圣了：那管辖他们整个罪身的权势灭绝了，身上各种情欲也愈来愈被削弱而治死了；同时他们在一切救恩性的恩典中，越来愈活泼坚固，以至于实行真圣洁，因为人非圣洁不能见主。

在罗马帝国的动荡时期，许多人在各种新宗教中寻求慰藉，其中最重要的是基督教。在君士坦丁统治时期，它享有特殊地位，这位归信基督的信徒在君士坦丁堡建立了罗马帝国的新都。

简介

这种成圣贯彻于全人中，但在今生尚未完全。在人身每一部分内，仍有残余的败坏存在着；从其中就产生了持续的而不能和解的争战，情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。

在这争战中，那残余的败坏性虽然暂时得胜，然而藉着使人成圣之基督的灵所继续供给的能力，那重生的部分终必得胜；因此，圣徒在恩典中长进，敬畏神得以完全成圣。

基督教

基督教是世界上使用最广泛的宗教，拥有超过20亿的信徒。基督教信仰的中心思想是关于耶稣基督的诞生，生命，死亡和复活的信仰。当它从一小批信徒开始时，许多历史学家将基督教在全世界的传播和采用视为人类历史上最成功的精神使命之一。

“基督徒”一词多次出现在《新约圣经》的书信部分，例如在《使徒行传》第11章第26节、第26章第28节与《彼得前书》第4章第16节：从安提阿的教会聚集起首，他们被称为基督徒；及后，希律亚基帕曾对保罗表示，“保罗少许的说话，便叫亚基帕作基督徒吗！”。《彼得前书》里，彼得把“基督徒”与“受苦”连在一起，也指出“基督徒受苦，不是羞耻，而是荣耀上帝的事”。在保罗传教时代，基督徒较常以“圣徒”自称。圣经《马太福音》第28章第19-20节提到耶稣给基督徒的大使命，“所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父、子、圣灵的名、给他们施洗。〔或作给他们施洗归于父子圣灵的名〕凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守。我就常与你们同在、直到世界的末了。”

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