謝尊五查看源代码讨论查看历史
| 謝尊五 | |
|---|---|
| 別名 | 字夢春，號靜軒老人 |
| 出生年 | 1872 |
| 死亡年 | 1954 |
| 教育背景 | 生員 |
| 出版作品 | 《夢春吟草》 |
謝尊五（1872～1954），又名五美＆1，字夢春，號靜軒老人，筆名安東夢春。臺北大稻埕（今臺北市）人，光緒年間生員。祖先出身將門＆2，居臺北下奎府町（今臺北市長安東路）。明治三十四年至三十七年間（1901～1904）任大稻埕公學校教師，＆3為「瀛社」社員。大正十四年（1925）曾遊燕京，昭和二年（1927）汐止「灘音吟社」成立，任該社西賓，達九年，課以詩古文辭。昭和九年（1934）與林清敦、李聲元創蘆洲「鷺洲吟社」，並於昭和十五年（1940）擔任社長。昭和十年（1935）四月應鄭水龍之邀，擔任淡水清水街「滬江吟社」顧問，此外，與「大同吟社」、「種竹齋」等詩社亦多有往來。戰後執教於成功中學，民國四十二年（1953）應「瀛社」社長魏清德之聘，擔任該社顧問。謝氏過世後，門人鄭水龍（雲從）於民國四十三年編輯出版其生平詩集，題曰《夢春吟草》，民國九十年（2001）龍文出版社據此版本排印影印，詩集前有曹昇謹、賴子清序文。今謝氏詩作據《臺灣日日新報》、《臺南新報》、《臺灣教育》、《詩報》、《瀛海詩集》、《崇聖道德報》及《夢春吟草》等輯錄編校。[1]
七言律詩
鹽田
鹽為百物[2]祖，製法相懸殊[3]。或[4]引池融化[5]，或導海熬粗[6]。東瀛[7]有佳製，中南分四區。經緯明疆界[8]，曾觀博覽圖[9]。破碎[10]狀成粉，凝結形似珠[11]。鼎烹[12]不可缺，加味重郇廚[13]。夷吾[14]昔治齊，富國開利途。膠鬲[15]舉於市，販賣計非迂[16]。此品[17]雖淡薄[18]，厚生[19]他物逾。調羹[20]梅一試，相國[21]有嘉謨[22]。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《夢春吟草》。在臺灣鹽田是一種在鹽鹼地利用太陽能蒸發鹵水中的水分，以取得鹽的結晶的設施，在臺灣又稱為「鹽灘」、「鹽埕」。鹽的製造過程主要是採鹵與蒸煮兩大步驟，而鹽田的各個結構即是為了完成這些步驟而作的土地配置。鹽田結構基本上可分為蓄水區、蒸發區與結晶區三個部分。且在中國鹽自古為專賣品，臺灣自清代起鹽亦是政府管控的經濟物產之一。作者除說明鹽田產製，並引管仲治齊之例，歌詠鹽之經國、利用、厚生、飲食不可或缺，展現出鹽田產出的社會性價值。
七言古詩
鵝鑾鼻放歌
逍遙海嶠[23]最南端，驚濤決濟奔鵝鑾[24]。
星羅棋布浮峰巒[25]，風起雲湧天地寬。
文明光學費研鑽，海市[28]輪舶防摧殘。
流輝閃爍白虹攅[29]，遠影迷離劍氣寒。
潮音悅耳堪盤桓[30]，如聞天籟來激湍。
南熏潯暑猶未闌[37]，常夏臺疆燦大觀。
【題解】
本詩為七言古詩，載於《風月報》第48號，昭和12年（1937）年9月18日。本詩詩題《風月報》原刊作「鑾鵝鼻放歌」，當為手民誤植，今依「驚濤決濟奔鵝鑾」一句改正。此外，「放歌」意指「放聲歌唱」，為吟詠詩歌之意，因此透過詩題，便可以清楚了解到，本詩的主旨在於歌詠「鵝鑾鼻」一地的風光。
本詩在內容上，先以宏觀的視角，指出鵝鑾鼻位於臺灣最南端，週遭羅列著諸多礁岩，接著將焦點凝聚至鵝鑾鼻燈塔，依序描述燈塔的外貌、作用與如虹光柱。此後，筆調一轉，場景由黑夜轉向晨曦，先由悅耳的潮聲切入，再帶出旭日騰昇的光景，並進一步刻畫燈塔週圍的南國風物。最後，則陳述自身心境，指出此地勝景，足以讓人心境開闊，並期許國運能如同此地景緻一般平順和諧。
本詩為「瀛社課題」，亦即此詩並非作者親臨現場之見聞，而是由詩社先定題目，再由詩人依各人體驗或所知，依題目想像創作。縱使如此，本詩對鵝鑾鼻燈塔景物的描述，可謂相當詳實，作者理當是在個人經驗上，加以文學性的創作。揆諸今日，詩中所述仍為現實可見之景，依舊是引導後人領略鵝鑾鼻燈塔風情之佳作。
- ↑ （余美玲撰）
- ↑ 百物：眾多不同的事物。
- ↑ 懸殊：相差很遠。
- ↑ 或：表示選擇或列舉。
- ↑ 引池融化：融化，消溶、溶化。此指池鹽製作。自鹽池或鹹水湖採得的鹽，成分與海鹽相同。
- ↑ 或導海熬粗：熬，熬煮；用海水煮乾而成粗鹽。
- ↑ 東瀛：東海，此指臺灣。
- ↑ 經緯明疆界：經緯，直線與橫線；疆界，地界；此為鹽田之狀。
- ↑ 圖：圖書、圖畫。
- ↑ 破碎：壓破碎裂。
- ↑ 凝結形似珠：凝結：結晶。稱鹽結晶的圓形的顆粒。
- ↑ 鼎烹：鼎，古代用來烹煮食物的金屬器具；烹，烹煮；此借為飲食。
- ↑ 郇廚：唐朝韋陟襲封郇國公，不僅精於烹飪美食，凡他人每次造訪他，必能酒足飯飽而歸。見唐馮贄《雲仙雜記》卷三「郇公廚」。後以郇廚稱盛宴。
- ↑ 夷吾：管夷吾，（？ - 西元前644）字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下，公尊為「仲父」，為法家之祖。諡敬。亦稱為「筦子」、「管仲」、「管子」。此出強調魚鹽之利。
- ↑ 膠鬲：音ㄐㄧㄠ ㄍㄜ ˊ 人名。殷末賢人。生卒年不詳。初隱於商，販魚賣鹽，文王舉以為臣。
- ↑ 迂：言行誇誕、不切實際。
- ↑ 此品：指鹽。
- ↑ 淡薄：平淡，指鹽非貴重之物。
- ↑ 厚生：重視養生；或使人民生活豐足。
- ↑ 調羹：指調和羹湯，引伸為治國，故下句云然，偽古文《尚書•說命下》：「若作和羹，爾惟鹽梅。」。
- ↑ 相國：職官名。秦漢等朝所置的宰相職位，原稱「相邦」，漢朝避劉邦諱，改稱相國。後沿為宰相的通稱。或稱為「相君」、「相室」。
- ↑ 嘉謨：好的謀略。
- ↑ 海嶠：海邊山嶺。
- ↑ 鵝鑾：即今日鵝鑾鼻，為排灣族語中「帆」的漢文記音，因左近香蕉灣有船帆石而得稱，日治時慣用「鵝鑾」或「鵞鑾」表記，兩者為異體字，戰後則統一使用「鵝鑾」。
- ↑ 峰巒：原指連綿的山峰，此處借指暗礁而言。鵝鑾鼻海域有珊瑚暗礁多處，其中以七星岩暗礁最為著名。
- ↑ 曼衍：散漫流衍；延伸變化。
- ↑ 環迴欄：環繞曲折的欄干，此指燈塔頂層外環繞的陽臺。
- ↑ 海市：海邊城市。
- ↑ 白虹攢：攢，音ㄘㄨㄢˊ，聚積之意。白色長虹聚積，此謂燈塔聚光燈的光柱而言。
- ↑ 盤桓：徘徊；逗留。
- ↑ 浩：泛指大，遠。
- ↑ 漫漫：廣遠無際的樣子。
- ↑ 大塊：大自然；大地。
- ↑ 箇裡：箇，音ㄍㄜˋ，指示代詞，這；那。箇裡，即這裡之意。
- ↑ 葉戰：戰，搖晃；顫動。指樹葉受風顫動。
- ↑ 沙摶：沙，指沙鳥，即沙灘或沙洲上的水鳥。摶，鳥類向高空盤旋飛翔。沙洲上的水鳥飛起。
- ↑ 南熏潯暑猶未闌：南熏，指從南面颳來的風。潯，水邊。闌，音ㄌㄢˊ，將盡；將完。縱使南風吹拂，南方海邊的暑氣，依舊未曾消退。
- ↑ 嘯：「嘯」，《風月報》誤刊為「肅」，語意不通，今按謝尊五《夢春吟草》改之。
- ↑ 儒酸：猶寒酸。形容讀書人貧窘之態。
- ↑ 笑彈冠：指面對清澈明潔的大海，不禁讓人覺得汲汲營營於利祿，是一件可笑之事。彈冠，原指彈去冠上的灰塵，後多引申表示當官，此處則進一步指涉追求功名利祿的慾念。
- ↑ 婆娑：形容姿態優美。
- ↑ 澄瀾：指波瀾澄清。