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誓，外文名：Oath，基督教圣经术语。

基督宗教各派都信奉耶稣基督为救主，都以《圣经》，又称《新旧约全书》为经典，其中《新约》各章节都相同，而《旧约》有所不同，东正教和天主教的内容比新教（基督教）要多几章。各派共同信奉的教义有“三位一体论”、“原罪论”、“因信称义”、“罪得赦免”等，但强调点各有所侧重，此外还有些各自特有的教义。

简介

一个严肃的愿或许诺的保证。希伯来文中，有两个字可作“盟誓”解，就是a/a与sebuea。后者是较为一般性的用词，在古时意指与7这数字有一个严肃（或不可思议）的关系，不过其中的连系已失传了。亚伯拉罕曾与亚比米勒立誓于别是巴（七之井，或盟誓的井），把7只母羊羔分别出来，以见证他挖了一个井（创二十一22-31）。至于a/a，常译作“盟誓”，正确的意义应是“咒诅”。有时这两个字可用在一起（民五21；尼十29；但九11）。人若不遵守誓言，就必受咒诅。耶和华断言祂已经与以色列人立了约，起了誓（或咒诅），若有人毁约，必受咒诅（申二十九14）。

盟誓是用来保证一个合约，或是政治上的条约。在以色列及其邻近的国家，他们的神（或诸神）是合约的保证人，立约双方都宣布奉神的名立约。雅各布与拉班立约时，堆石为证，并宣誓：“但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神，就是他们父亲的神，在你我中间判断。”（创三十一53）若一方违约，就是一个可憎的罪行。因此，十诫也警告不得凭空宣誓：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”（出二十7）以色列民也不准奉假神的名起誓（耶十二16；摩八14）。若违背了奉耶和华的名所立的国际条约，必遭灭亡（结十七16、17）。何西阿指斥百姓的罪行之一，就是他们立约时常起假誓（何十4）。这种放肆的行径必遭审判，不管是何种性质的誓约。在以色列中，某些一般社会事务，也需要起誓（出二十二10、11；利五1，六3；民五11-28）。这做法也可作为神与以色列民立约互效的楷模。

基督也教导人要守约（太五33）。但在神的国里，已不再需要誓约（五34-37）。耶稣在大祭司该亚法面前受审时，该亚法的誓言是咒诅性的（二十六63-65）；保罗也曾起誓（林后一23；加一20）。神是指着自己起誓，也受自己的誓言约束（来六13-18），持守祂赐以色列先祖的应许（创五十24；诗八十九19-37、49，一一○1-4）。

参：“立约 / 约”；“愿”。