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− | + | ''' 规律''' ,亦称法则,是[[ 客观事物]] 发展过程中的本质联系,具有[[ 普遍性]] 的形式。规律和本质是同等程度的概念。客观性规律:它是客观的,既不能创造,也不能消灭;不管人们承认不承认,规律总是以其铁的必然性起着作用。规律=[[ 真理]] :这个[[ 世界]] 任何物质都受规律约束,彼此对立又互相联系统一。 | |
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− | 规律,都是指事物本身所固有的、深藏于现象背后并决定或支配现象的方面。然而本质是指事物的内部联系,由事物的内部矛盾所构成,而规律则是就事物的发展过程而言,指同一类现象的本质关系或本质之间的稳定联系,它是千变万化的现象世界的相对静止的内容。规律是反复起作用的,只要具备必要的条件,合乎规律的现象就必然重复出现。 | + | 规律,都是指事物本身所固有的、深藏于现象背后并决定或支配[[ 现象]] 的方面。然而本质是指[[ 事物]] 的内部联系,由事物的内部矛盾所构成,而规律则是就事物的发展过程而言,指同一类现象的本质关系或本质之间的稳定联系,它是千变万化的现象世界的相对静止的内容。规律是反复起作用的,只要具备必要的条件,合乎规律的现象就必然重复出现<ref>[https://www.sohu.com/a/138790758_593590 寻找数学规律,发现数学之美,打开数学之门],搜狐, 2017-5-7</ref> 。 |
− | 世界上的 | + | 世界上的事物、现象千差万别,它们都有各自的互不相同的规律,其根本内容来说可分为[[ 自然]] 规律、[[ 社会]] 规律和[[ 思维]] 规律。自然规律和社会规律都是客观的[[ 物质]][[ 世界]] 的规律,它们的表现形式有所不同:自然规律是在[[ 自然界]] 各种不自觉的、盲目的动力相互作用中表现出来的;社会规律则必须通过人们的自觉活动表现出来。思维规律是人的主观的 思维形式对物质世界的客观规律的反映。 |
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1. 规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律的共同特性:任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系;任何规律都是事物运动中的本质联系;任何规律都是事物运动过程中的必然的联系。 | 1. 规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律的共同特性:任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系;任何规律都是事物运动中的本质联系;任何规律都是事物运动过程中的必然的联系。 | ||
− | 2. | + | 2. [[ 唯心主义]] 关于规律的观点:一种是认为规律是客观精神外加给事物的,规律不过是天命和神意的[[ 代名词]] ;一种是认为规律是人的主观精神的[[ 产物]] ,人的[[ 理性]] 为自然界立法。 |
− | 3. 规律和规则的区别联系:规则是人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程,规律是事物运动过程忠固有的本质的必然的联系。二者性质不同,规则是人们制定的,可以修改、补充或废除,它是主观的;规律则不能被修改、补充或废除,它是客观的。因而,切不可把二者混为一谈。当然,规律与规则也不是毫无联系,一个正确的合理的规则总是根据客观规律指定的,是对客观规律的反映。 | + | 3. 规律和[[ 规则]] 的区别联系:规则是人们规定出来供大家共同遵守的[[ 制度]] 或[[ 章程]] ,规律是事物运动过程忠固有的本质的必然的联系。二者性质不同,规则是人们制定的,可以修改、补充或废除,它是主观的;规律则不能被修改、补充或废除,它是[[ 客观]] 的。因而,切不可把二者混为一谈。当然,规律与规则也不是毫无联系,一个正确的合理的规则总是根据客观规律指定的,是对客观规律的反映。 |
− | 3. 规律客观性的表现:规律是客观的,指的是它的存在和发生作用不以人的意志为转移;规律是客观的,还指规律既不能被创造,也不能被消灭;规律是客观的,集中表现为它的不可抗拒性。规律是客观的,不等于说人们在客观规律面前就无能为力。人们能认识规律并能利用规律。 | + | 3. 规律客观性的表现:规律是客观的,指的是它的存在和发生作用不以人的[[ 意志]] 为转移;规律是客观的,还指规律既不能被创造,也不能被消灭;规律是客观的,集中表现为它的不可抗拒性。规律是客观的,不等于说人们在客观规律面前就无能为力。人们能认识规律并能利用规律。 |
− | 4. 按规律办事,即是实事求是。这是马克思主义哲学的基本观点。实事求是,出发于实事,着眼于是,而用力于求。实事求是不仅是我们党的科学态度、 | + | 4. 按规律办事,即是实事求是。这是[[ 马克思主义哲学]] 的基本观点<ref>[http://www.qstheory.cn/dukan/qs/2019-01/01/c_1123923886.htm?from=singlemessage 学好用好马克思主义哲学这个看家本领],求是理论网,2019-01-01</ref> 。实事求是,出发于实事,着眼于是,而用力于求。实事求是不仅是我们党的科学态度、工作方法和优良传统,而且是[[ 马克思主义]] 、[[ 毛泽东思想]] 和***理论的基础、精髓、出发点和根本点。 |
− | 5.实事就是客观存在着的一切事物,它是就是客观事物的内部联系,即规律性,求就是我们去研究。 解放思想,是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题,它是思想和实际相符合,它是主观和客观相符合。只有解放思想,才能达到实事求是;只有实事求是,才是真正的解放思想。解放思想同实事求是是统一的。 | + | 5.实事就是客观存在着的一切事物,它是就是客观事物的内部联系,即规律性,求就是我们去研究。 解放思想,是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题,它是思想和实际相符合,它是主观和客观相符合。只有解放思想,才能达到[[ 实事求是]] ;只有实事求是,才是真正的解放思想。解放思想同实事求是是统一的。 |
− | 其实,规律,说得通俗一点,即是适用范围在两处或两处以上的结论或曰判断或曰命题。 | + | 其实,规律,说得通俗一点,即是适用范围在两处或两处以上的结论或曰判断或曰[[ 命题]] 。 |
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+ | ==参考文献== | ||
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+ | [[Category:110 思想、學術概說]] |
2020年3月28日 (六) 13:20的最新版本
规律,亦称法则,是客观事物发展过程中的本质联系,具有普遍性的形式。规律和本质是同等程度的概念。客观性规律:它是客观的,既不能创造,也不能消灭;不管人们承认不承认,规律总是以其铁的必然性起着作用。规律=真理:这个世界任何物质都受规律约束,彼此对立又互相联系统一。
定义
规律,都是指事物本身所固有的、深藏于现象背后并决定或支配现象的方面。然而本质是指事物的内部联系,由事物的内部矛盾所构成,而规律则是就事物的发展过程而言,指同一类现象的本质关系或本质之间的稳定联系,它是千变万化的现象世界的相对静止的内容。规律是反复起作用的,只要具备必要的条件,合乎规律的现象就必然重复出现[1]。
世界上的事物、现象千差万别,它们都有各自的互不相同的规律,其根本内容来说可分为自然规律、社会规律和思维规律。自然规律和社会规律都是客观的物质世界的规律,它们的表现形式有所不同:自然规律是在自然界各种不自觉的、盲目的动力相互作用中表现出来的;社会规律则必须通过人们的自觉活动表现出来。思维规律是人的主观的 思维形式对物质世界的客观规律的反映。
关系
1. 规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律的共同特性:任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系;任何规律都是事物运动中的本质联系;任何规律都是事物运动过程中的必然的联系。
2. 唯心主义关于规律的观点:一种是认为规律是客观精神外加给事物的,规律不过是天命和神意的代名词;一种是认为规律是人的主观精神的产物,人的理性为自然界立法。
3. 规律和规则的区别联系:规则是人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程,规律是事物运动过程忠固有的本质的必然的联系。二者性质不同,规则是人们制定的,可以修改、补充或废除,它是主观的;规律则不能被修改、补充或废除,它是客观的。因而,切不可把二者混为一谈。当然,规律与规则也不是毫无联系,一个正确的合理的规则总是根据客观规律指定的,是对客观规律的反映。
3. 规律客观性的表现:规律是客观的,指的是它的存在和发生作用不以人的意志为转移;规律是客观的,还指规律既不能被创造,也不能被消灭;规律是客观的,集中表现为它的不可抗拒性。规律是客观的,不等于说人们在客观规律面前就无能为力。人们能认识规律并能利用规律。
4. 按规律办事,即是实事求是。这是马克思主义哲学的基本观点[2]。实事求是,出发于实事,着眼于是,而用力于求。实事求是不仅是我们党的科学态度、工作方法和优良传统,而且是马克思主义、毛泽东思想和***理论的基础、精髓、出发点和根本点。
5.实事就是客观存在着的一切事物,它是就是客观事物的内部联系,即规律性,求就是我们去研究。 解放思想,是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题,它是思想和实际相符合,它是主观和客观相符合。只有解放思想,才能达到实事求是;只有实事求是,才是真正的解放思想。解放思想同实事求是是统一的。
其实,规律,说得通俗一点,即是适用范围在两处或两处以上的结论或曰判断或曰命题。
视频
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参考文献
- ↑ 寻找数学规律,发现数学之美,打开数学之门,搜狐, 2017-5-7
- ↑ 学好用好马克思主义哲学这个看家本领,求是理论网,2019-01-01