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西蒙·德·波伏娃西蒙·露西·埃内斯蒂娜·玛丽·贝特朗·德·波伏娃（法语：Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir，法语：[simɔn də bovwaʁ] （关于这个音频文件 聆听）；英国 /də ˈboʊvwɑːr/, 美国 /də boʊˈvwɑːr/;；1908年1月9日－1986年4月14日），或称西蒙娜·德·波伏娃、西蒙娜·波伏娃，是出身法国的作家、存在主义哲学家、政治活动家、女权主义者、社会主义者和社会理论家。她的思想与学说等，对女权主义式存在主义和女权主义理论都产生了重大影响，前天主教徒。
基督教信仰普遍接受上帝是“三位一体”的教义[1]，也就是圣父、圣子、圣灵为同尊同荣的上帝[2]。
简介
西蒙·德·波伏娃生于1908年1月9日，来自巴黎第六区的资产阶级巴黎人家庭，该家庭的公寓坐落于巴黎拉斯巴耶大道的一所富裕的公寓。她的父亲乔治·贝特朗·德·波伏娃（Georges Bertrand Beauvoir）是一位律师，曾经短暂做过业余的喜剧演员；而她的母亲，弗朗斯瓦·布拉瑟尔（Françoise Brasseur）是一位富有银行家的女儿，出身于凡尔登的一个中产阶级家庭，是个虔诚的天主教徒，跟德·波伏娃父亲结婚时还是一位年轻的姑娘。德·波伏娃还有一个比她年纪小两岁的妹妹海伦·德·波伏娃。
第一次世界大战后不久，德·波伏娃的外祖父—古斯塔夫·布拉瑟尔（Gustav Brasseur）因成立默兹银行（该银行成立于1878年10月的凡尔登，在帕斯昆兄弟破产后，由募集的四十万法郎的资金而得以建立）而成为主席，却因破产而使银行倒闭，也使得德·波伏娃一家名誉扫地并家产散尽。德·波伏娃的父母不得不因此搬离昔日较体面的公寓而住进一间位于雷恩街上的一栋阴暗、狭小又没有电梯的第五层公寓中。德·波伏娃父亲原本一心指望着靠着太太的丰厚身家而过上优越的生活，但最终这个希望成了泡影。他们一家失去了很多财富，德·波伏娃的母亲一生都对她的丈夫背负着歉疚，德·波伏娃也因此而心里不好受，目睹着父母之间的关系日渐恶化。纵使失去许多财富，然而德·波伏娃的母亲坚持将两个女儿送往一所只为出生于好人家的女孩而提供教育且享有盛誉的修道院学校（le Cours Desir），德·波伏娃五岁时入读，而她的妹妹海伦则于两年后跟姐姐一起就读该学校。
德·波伏娃的整个童年时代都时刻提醒著自己是一个女孩的事实，然而她知道父亲希望有一个儿子并把他培养成一个综合理工科学生。德·波伏娃在她父亲的鼓励下，她的理智上较早熟。据说其父亲一直对德·波伏娃说：“你有一个男人的脑子。”而且他也会吹嘘：“西蒙像男人一样思考！”她的父亲一直对戏剧着迷（他曾上过戏剧课），他把这一爱好包括他对于文学的喜爱都传承给了自己的妻子和孩子。在他看来，世间最美丽的职业莫过于当一名作家。他跟他的妻子一样，都认为唯有学习才可以将自己的女儿从生活的窘境中脱离出来。
由于家庭的困境，德·波伏娃无法再依靠她的嫁妆，她跟其他同龄的中产阶级女孩一样，她的婚姻机会也受到威胁。德·波伏娃借此机会采取方法自己谋生。
15岁时（1923年），她已暗下决心要成为一名有名望的作家。1925年，她在中学会考之后，德·波伏娃开始了她的大学学业，她于巴黎天主教大学修读数学并取得数学和哲学专业的学士学位后，她到纳伊（法国巴黎的郊区）的圣玛丽学院（Institut Sainte-Marie）修读文学/语言。她于入学第一年便得到了索邦大学的一系列证书，涵盖数学，文学和拉丁语；她于第二年开始学习哲学，并在1927年6月获得了哲学证书；在1928年的春天，在获得伦理心理学科证书后，德·波伏娃最终取得哲学文科学士学位。与此同时，她开始着手编写一篇有关德国哲学家莱昂·不伦瑞克在葛腓烈·莱布尼茨的毕业论文（大致相当于文学硕士论文），主题为《莱布尼兹的概念》。在索邦大学的文学院里，她遇到了许多拥有抱负的年轻学者，其中包括让-保罗·萨特，从认识萨特的一刻起，德·波伏娃便觉得他是一个天才。自此，一段神秘的情感交织于两人之间，直到入土而止。萨特对德·波伏娃指她是其“必须的爱情”，而他也需要其他的“偶然的爱情”来帮助彼此更了解。1929年，德·波伏娃在高中教师招聘会考中名列第二，仅次于萨特。
德·波伏娃的母亲是一名虔诚的教徒，而德·波伏娃本人从小就非常虔诚，有一次打算当修女。她童年时因其好友扎扎的死讯而深受打击，据德·波伏娃于其自传中讲述，她自己早在14岁的时候便失去了信仰，这远远早于哲学高中教师招聘会考。她于十几摆脱了信仰，这也昭示了她之后想要摆脱家庭束缚的强大决心。她在余生中仍是个无神论者。
视频
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参考文献
- ↑ 正确认识基督教教义，搜狐，2020-01-14
- ↑ 历史上的耶稣和信仰的基督，搜狐，2021-02-07