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西布伦，外文名：ZEBULUN，基督教圣经人名。

《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写就，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成。它囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。

简介

雅各的第十子，即利亚的第六子（创卅19-20）。这名字原本的写法可能是 Zebulon 或 Zebul （西布勒）──亚比米勒助手的名字（士九26-41）。经文在描述他出生的记录中，暗示了双重的字源：za{b[al （“抬举”）和 za{b[ad[ （“赋予”或“赠予”）。在埃及、亚甲和迦南的资料中，均可找到类似的名字。西布伦在下埃及之前已经有三个儿子，就是西烈、以伦和雅利（创四十六14），他们分别是其宗族的始祖。

西布伦比其他支派能够拥有更多它所分得之地，原因可能是这些地区大部分尚未开发，也没有大城市（书十九10-16）。按士师记的描述，基伦（可能是书十九15的加他）和拿哈拉两地均未被完全征服（士一30）。一般而言，西布伦占领南加利利一幅广阔的楔形地带，在亚设和拿弗他利之间，玛拿西在它的西南，以萨迦在它的东南。它的南界大概是以斯德伦谷内的基顺河，这样，西布伦就好像以萨迦一样，可以控制贸易的路线。雅各的祝福（创四十九13）应许西布伦住近海边，然而并不清楚这是指加利利海或是地中海。无论何种情况，这祝福均未有实现。不过，雅各在这里可能是指西布伦与以萨迦共享重要的商业地利（参：申卅三18-19）。这两族亦分享同一座圣山（申卅三19），大概就是位于西布伦边境的他泊山（参：士四6）。虽然西布伦和别的几个支派一样分得较小土地，但它的土地肥沃，因受到带雨的西风所滋润。根据两次人口统计（民一31，廿六27），西布伦分别有战士57,400，和60,500人，是第四大的支派。

在示剑举行的圣约更新大典中，西布伦与流便及“侍女（所生的）”支派被委予较次要的地位（申廿七13）。但在士师时期，它在对抗迦南人和米甸人的战事中屡立功绩（士四6、10，五14、18，六35）。其中一位较次要的士师以伦，也出自西布伦支派（士十二11）。当大卫初为统一以色列的君王时，西布伦给他提供了不少军事及经济上的支持（代上十二33、40）。约拿先知是来自迦特希弗的西布伦人（王下十四25；参：书十九13）。在亚述王提革拉毗列色的侵袭下，西布伦严重受创（王下十五29；参：赛九1），许多居民遭流放，其领域被划入亚述帝国之内。虽然如此，其支派身份得以保存，它的居民也参与了希西家的逾越节聚会（代下卅10-22）。在新约，除了太四13-16的引述之外，只有启七8提及西布伦；不过耶稣早年活动的地方拿撒勒，是属西布伦传统的疆界以内。