西夏文

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西夏文是西夏仿漢字創製的，用於書寫西夏語。該文字是由西夏統治者李元昊命野利仁榮所創製，其後又匯編字書12卷，定為「國書」。此後上自佛經詔令，下至民間書信，均用西夏文書寫。為方便人們學習西夏文，還印行了字典。西夏於1227年亡於蒙古帝國，西夏文也隨之逐漸湮滅無聞。如今，這些字典以及一批佛教經卷和手書作品，在內蒙古西部地區多有發現。西夏文的創立雖然字形與漢字相仿，但避免了與漢字的雷同。西夏語屬漢藏語系的羌語支，西夏人的語言已失傳，跟現代的羌語和嘉絨語關係最密切。

歷史

西夏文字的創立歷史上有多種說法，相傳為景祐三年（1036年）十二月，大夏國主李元昊命大臣野利仁榮創製，費時三年而成。西夏文字是記錄党項族語言的文字，又稱蕃書或蕃文，目前總計共於6000餘字。其結構多仿漢字，行體方整，但筆劃繁冗，用點、橫、豎、撇、拐、鈎等組字，多斜筆，無豎鈎。獨體字較少，由2個字甚至3、4個字合成一字者居多數。其中又大多屬會意合成字和音意合成字，分別類似漢字的會意字和形聲字，一些譯音字由其反切上下字的各一部分組成，類似拼音字；象形字和指事字極少。其書體有楷、行、草、篆，分別用於雕刻、手寫和金石。

西夏文字創製後即尊為西夏國字，下令推行，用於書寫各種文書誥牒，應用範圍甚廣。西夏國滅亡後，西夏文仍在繼續使用。到了元代時（公元1227年）另稱河西字，且其文化並未完全消失，元代人用它刻印了大批佛經；明初時期亦曾刻印西夏文之經卷，到了明朝中葉，還有人以西夏文刻於經幢。此時距創造文字之時已歷時約500多年。

後來發現的西夏文文獻頗為豐富，有法律著作《天盛年改定新律》、歷史著作《太祖繼遷文》、辭典字書《文海》、《番漢合時掌中珠》等。

清朝嘉慶甲子年（1804年）張澍與友人游大雲寺，發現藏匿已久的西夏碑，首次考訂其為西夏文，當時無人能辨識。1898年，法國人德維亞（Deveria）也考訂此碑為西夏文。

1932年中國學者羅福成發表《重修護國寺感應塔碑銘》一文，將西夏文譯成漢文。

1962年發現於河北保定韓莊村、刻於明弘治十五年（1502年）的西夏文石幢相勝幢被認為是現存年代最晚的西夏文文獻。

2010年起，寧夏國稅局的機打發票左上角都印有內容為西夏文「寧夏國稅」字樣的防偽標識。

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