藏在心裡20年的那句話，我終是說不出口了(楊秀廷)檢視原始碼討論檢視歷史
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《藏在心裡20年的那句話，我終是說不出口了》是中國當代作家楊秀廷的散文。
作品欣賞
藏在心裡20年的那句話，我終是說不出口了
龍標沖，龍標墓，是隆里的文化符號，也是一種精神象徵。
當我站在龍標沖王昌齡紀念塚前，看着去年冬天被盜挖後錦屏縣文物部門重新恢復的這座墳塋，心裡也是五味雜陳。帶我前來的馬背自然寨70歲老人楊秀平一邊比劃一邊憤慨地說：「那些強盜真的做得出，把墓碑這一面全部挖開，石頭泥巴全部掀在拜台下。」這是他知道的王昌齡紀念塚第3次被盜挖，前兩次盜墓賊從墓側打洞盜挖，這一次帶來的破壞更大。「有一次偷墳的強盜把鋤頭、撮箕都撂在這裡。」老人說。
隆里故事，總繞不開王昌齡的身世傳說和詩韻遺風。
馬背是一個隱藏在大山裡的小村，因為有龍標沖這些靈山秀水，更因為有王昌齡紀念塚，從明代萬曆以來，隆里古城龍標書院子弟和里老年年前來踏青拜祭，追慕「詩家夫子」風骨的文人墨客也紛紛前來拜謁，留下許多詩詞佳構。黎平建府以來，開科第一個進士龍起雷辭官回鄉後，於明萬曆三十八年（1610）清明節期間，與文友到隆里採風，觀看了王昌齡的衣冠塚，感慨萬千，寫下《王少伯墓》：「龍標天遠接龍溪，黯黯青山月欲低。千載羈魂應不怨，詩荒開遍夜郎西。」詩中寄託了對命運多舛的王昌齡深深的哀思與同情，褒讚王昌齡詩歌文化在少數民族地區傳播「以變風俗」的歷史貢獻，成為駐守在這片鄉土上觀照王昌齡文化精神的「詩眼」。
歷史上，隆里古城出現王昌齡文化現象，持續幾百年並流傳到今天。傳說王昌齡被貶為龍標尉後，與少數民族深入交往，「傳教授學，以變風俗」，把中原文化傳播到少數民族地區。隆里人尊崇王昌齡，在隆里修建「龍標書院」「狀元墓」「狀元橋」「狀元祠」「狀元亭」等紀念建築，隆里人把王昌齡奉為民族文化交流的使者，也是民族融合發展的使者。馬背龍標沖王昌齡紀念塚即「狀元墓」，碑眉由右向左刻着「山高水長」四個大字，碑中刻有「唐秘書郎左遷龍標尉王公諱昌齡少伯之墓」，最右邊為「大唐天寶年吉月葬於龍標沖膽形山庚龍入首」，左側刻有「大明萬曆二十一年秋月之望閤所紳士重修」，落款為「大清乾隆十五年十一月朔日仝會弟子敬建」。墓前矗立着一對精工雕刻的石桅，石桅上「戛玉敲金，在昔文章輝鳳閣；瞻山仰斗，於今德望著龍標」的對聯，在告訴人們，這方山水，與一個唐代著名詩人有着精神上的血脈關聯。
我立於墓前，合掌三拜。山風襲來，樹木沙沙迴響。附近馬背水庫大壩施工的聲音，運載水泥和砂石的車輛上下奔忙的轟鳴聲，已經把龍標沖變成了一個熱鬧的地方。
20年前，我曾跟隨貴州電視台的幾位師友，來這裡踏青祭掃王昌齡紀念塚。今日重訪，藏在心裡20年的那句話，我終是說不出口了——「龍標詩塚，可否別來無恙？」
寄身隆里，徘徊之間，看見看得到的風景，走近看不見的靈魂。
從龍標沖回隆里，看到古城新區公路邊的一排客棧，各自的大號里寄託着一分出塵的意味，「龍雅」「伴山」「朴古」「逸俗」「在野」「吾舍」，像一眾隱士在那兒打坐，不由人不生出叩門探訪的興致，只可惜都不開門迎客。
這些天裡，我第3次路過古城東南角的「當年明月」客棧，今天大門開着，走進去，是仿「窨子屋」的一座四合院，客房均以四時節氣來命名，我覺得古色古香中有一種清新的韻味，於是一間一間的看過去，17間客舍，春季節氣5間，夏季節氣5間，秋季節氣6間，冬季節氣1間，命名者可能經過反覆的比較，要給客人暖意融融，賓至如歸的體驗，才沒有用上清明、大暑、立冬、小雪、大雪、冬至、大寒這7個節氣。客棧里不見管理人員，也不見客人。我在院子和樓上的廊道走了一圈，環境優雅，但主人不在家而客人尚未至。這家客棧雖然才修得幾年，我在這裡的屋檐翹角、迴廊雕窗，都見得出匠心與靈氣。獨立院中，宋人晏幾道的那句詩「當時明月在，曾照彩雲歸」不由襲上心頭。出得大門，回首間，發現大門上紅色的對聯下部分已經脫離門柱，隨風舞動，如一對飄拂的盈盈水袖，像在迎客，又像在送客，叫人浮想聯翩。
從「當年明月」客棧出來，就聽到了東門鼓樓上叮叮噹噹的風鐸聲，那節奏，時緊時慢，時而像龍溪河水緩緩流動，時而似古城戲台上漢戲的急鼓繁弦。這鈴鐺聲，好像長出了許多根須，植於隆里古城600年風雨中，纏繞和擁抱着一代代遠離中原和江南故土的隆里人。走到姚家巷，我不由停下腳步，打開手機，點開那首不知道聽過多少遍的歌曲《青陽門上的老鈴鐺》。舒緩的旋律漫過耳際，歌聲如歲月水流般漫淌過我的心裡：「青陽門上的老鈴鐺，風一來就歌唱，唱楊花落盡的江南和起霧的山崗。它聽過馬蹄破城牆，見過烽煙染夜郎……」風聲、鈴鐺聲、歌聲交織，如夢如幻，顫動心弦。此時，陽光破雲而出，風，把鈴鐺聲和歌聲，吹向鐵馬金戈的歷史深處，也把我這顆遊蕩在隆里的心，一下子吹得遠遠的…… [1]
作者簡介
楊秀廷，貴州省錦屏縣委政研室原主任，貴州省作協會員，2022年加入中國作家協會，魯迅文學院第二期少數民族文學創作培訓班學員。