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| 菲狄亞斯 | |
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菲狄亞斯 | |
| 原文名 | Φειδίας |
| 出生 |
公元前480 中國香港 |
| 逝世 | 前430年 |
| 國籍 | 古希臘 |
| 別名 | 藍精靈 |
| 職業 | 雕刻家、畫家和建築師 |
| 知名作品 |
雅典娜神像 《命運三女神》 《宙斯》 《帕提農的雅典娜》 |
菲狄亞斯，古希臘著名雕塑家、建築設計師，雅典人，政治家伯里克利的摯友和藝術顧問，是當時最負盛名的藝術家。
個人經歷
菲狄亞斯古希臘著名雕塑家、建築設計師，雅典人，政治家伯里克利的摯友和藝術顧問，是當時最負盛名的藝術家。 希波戰爭中，雅典受到嚴重毀壞，菲狄亞斯為雅典的重建作出了卓越的貢獻。他擅長神像雕塑，主要作品有雅典衛城上的巨大的《普羅邁喬司的雅典娜》，《利姆尼阿的雅典娜》，奧林匹亞的《宙斯》和《帕提農的雅典娜》等，但都已失傳，所見到的只是複製品。另外著名帕提農神廟的裝飾性雕塑，也是在他的領導、設計和監督之下完成的，其中，最著名的作品是《命運三女神》。 早期，他創作了一系列雅典娜神像。在當時希臘人的心目中，雅典娜是智慧、和平和威力的象徵，是庇護他們戰勝波斯人的救星。在希波戰爭勝利之後，為雅典娜建立廟宇和塑造神像的風氣在各城邦十分盛行。 菲狄亞斯最早製作的雅典娜神像，用黃金和象牙作材料，安置在阿開亞的伯倫涅城廟宇中。另一件雅典娜像是為布拉的城的雅典娜神廟製作的。據記載，後一件神像的資金是由雅典人在馬拉松戰役[1] 中所獲的戰利品提供的。雕像的基礎部分是木質的，經過鍍金處理，頭部、手、足均用珍貴的雲石雕刻而成。 布拉的城的雅典娜神廟於公元前479年竣工。在此前後，菲狄亞斯在這裡曾與大畫家波利列格諾特共事，據說他曾向這位名震全希臘的畫家學習繪畫。羅馬作家普林尼稱菲狄亞斯為「畫帥」，並說雅典娜的盾是他描繪的。 菲狄亞斯曾經在希臘各地從事藝術創作活動，在公元前五世紀七十年代，即菲狄亞斯二十來歲時，便已名裴藝壇，廣泛地接受各城邦的訂件。他的主要創作生涯是在故鄉雅典度過的，他一生最輝煌的業績是在他領導下重建了雅典衛城，完成了眾多的雕刻裝飾傑作。 稍後，在客蒙（Kimon，公元前五世紀中葉的雅典統帥）時期，菲狄亞斯受雅典人的委託創作了大型紀念碑群雕，雅典人把它作為獻給德爾菲城阿波羅神的禮物，以此感謝神在馬拉松戰役中對希臘人的保護。 菲狄亞斯在創作盛期製作了兩件大型作品；其一是奧林匹克城的宙斯神像；其二是為帕特農神廟內部設計的雅典娜女神像。前者作於公元前456—447年之間， 後者在公元前438年完成。 關於菲狄亞斯晚年的處境，文獻史料的記載不一。有人還說他因貪污黃金與象牙（製作雅典娜神像的材料）受到控訴。總之，他晚年深遭不幸，在歧視、審訊和放逐中結束了生命。很顯然，這位偉大藝術家的厄運有着深刻的社會背景。伯里克利民主派在政治舞台上的受挫，是導致菲狄亞斯個人悲劇的根本原因。
軼事
上帝看得見 古希臘著名雕刻家菲狄亞斯被委任為雅典的巴特農神殿製作雕像，當菲狄亞斯向雅典市府索取薪酬時，財務官刁難菲狄亞斯說：「你所做的雕像都是站在神廟的屋頂，並且神廟又是建在高高的山上，所有的人只能看到雕像的前面，而看不到雕像的背後，我只能付給你雕像前面的費用，而雕像的背後由於大家都看不到，所以我不能付給你那些錢。」 「你錯了，」菲狄亞斯反駁說「上帝看得見。」（菲狄亞斯的「上帝看得見」。）這句話成為德魯克的座右銘
人物評價
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古代學者認為菲狄亞斯的藝術風格是姿態寧靜而高貴，表情肅穆而溫雅。對此，後人稱為「神明的靜穆」。菲狄亞斯塑造的奧林匹亞的宙斯之美不僅使傳統的觀念益增光輝，而且同神妙的自然也相宜不悖，這正是他崇高藝術的精華。 菲狄亞斯勝過一切希臘雕刻家而為後代人懷念和讚美的，正是他身上體現的希臘藝術的精髓：忠實於自然，同時善於淨化自然；模仿自然，同時又善於在模仿中馳騁想像力，表現理想。菲狄亞斯正是理想化的巨擘，在他的生前死後，古典風格的特性一直支配着希臘雕塑藝術。
羅馬帝國時期的希臘傳記作家普魯塔克說過：「它們好像年年常春的神物，能夠擺脫歲月的折磨；在它們的結構之中，似乎蘊藏着某種永生的活力和不死的精神哩！」 古希臘詩人菲力浦面對宙斯像發出這樣的感嘆：「啊，菲狄亞斯！莫非神抵駕臨大地，於你面前顯形？莫非你攀上雲天，親睹神形？」 後人把菲狄亞斯的「神明的靜穆」與米開朗基羅的「獷放的優思」相比較，說明他們藝術風格的差異。不同的時代對藝術家提出了不同的課題。「神明的靜穆」是公元前五世紀的一種社會理想，人們希望在靜穆中表現民族的尊嚴、 自信和力量；因此，這靜穆不是消極的，而是積極的，它從根本上是運動的，是戰鬥的，它激勵啟發人們向上和前進。