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芜湖天主堂查看源代码讨论查看历史

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芜湖天主堂(圣若瑟堂)。清光绪九年(公元1883年)法籍神甫金式玉购得鹤儿山一部分,清光绪十三年开始建造住院,光绪十五年开始建造圣堂,江南教区主教倪怀纶为圣堂举行了奠基礼。

光绪二十一年落成,由倪怀纶主教进行了祝圣。教堂规模宏大,钟楼高耸,俯视长江,长期作为芜湖教区主教府,直到2001年7月教区合并。“文化大革命”中被占作他用,现已恢复开放。

教堂的产生

基督教被正式承认之前,任何公开的祈祷和传教活动都是不可能的。于是,早期基督教的宗教仪式和活动都是采取名副其实的“地下活动”。在秘密开挖的地道内,安放一张特制的长桌作为会议之用。地道的两侧壁上,挖出一个个的穴龛,里面刻画着粗拙的圣像作为信徒们膜拜的对象。由于怕教外的敌视者发现,这些圣像和圣经故事都采用象征的手法。如阳光代表上帝,鸽子橄榄枝代表和平、幸福;牧童象征耶稣,一群羔羊象征人民,并以此代表耶稣爱人民;一个孩子在洗澡象征皈依基督教的新教徒正在举行洗礼[1]仪式;这种地下的穴龛盛行于公元1世纪到公元4世纪初叶,是基督教最早的教堂建筑形式。

从公元4世纪君士坦丁大帝颁布了著名的“米兰敕令”[2],使基督教取得了国教地位,在此之后,地下的穴龛活动终止停止了,地面的基督教教堂建筑开始出现。

参考文献

  1. 基督教洗礼的意义,新浪博客,2010-05-31
  2. 君士坦丁大帝颁布《米兰敕令》,基督教的新纪元,个人图书馆,2021-06-16