良知归来(马君成)查看源代码讨论查看历史
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《良知归来》是中国当代作家马君成写的散文。
作品欣赏
良知归来
曼德尔施塔姆有两句诗非常著名：“黄金在天空舞蹈/命令我放声歌唱”。我曾经在一些文学讲座上听到学者、教授、诗人引用过这两句诗，口角溢着白沫，滔滔不绝。但我以为中国人对这两句诗的理解都是盲人摸象。他们把“黄金”二字理解错了，因为这里的“黄金”只是借代，是“黄金般美好的天使”是“良知、正义、公理”，甚至可以引申为人的“灵魂”。这两句诗的意思是说，当人们与邪恶和艰难困苦妥协时，人的灵魂都飞升到天空中，在上面舞蹈，命令主人放声歌唱，同不义进行斗争。只有这样，灵魂才会重新归位。
我在人世上观察了很多年，才有了下面的发现。
人的身体是灵魂的住所。
人活在世上，最难了解的是自己的灵魂。
许多人以为，人是物质构成的，而灵魂属于精神，这完全是人们编出来的名词。
他们不相信灵魂存在，所以才行为放纵。
科学家已通过实验证明，人有灵魂，并且有重量，是21克。这个研究说明，灵魂是妙体，他在人身体里居住，但有的身体是麻木的，他感觉不到灵魂在他的身体里活动，就像一座房子，不知道居住者在装修它，有的装修得豪华漂亮，有的装修得低俗拙劣。
假如一所房子破烂不堪，臭气熏天，令人不能忍受，人们很难喜欢这样的房子，总想跑到外面呼吸新鲜空气。
灵魂是有洁癖的。当一个人行善、行为得体端庄时，尽管身体要接受磨炼和痛楚，但灵魂在欢笑，它觉得自己的房子居住特别舒适；当一个人作恶时，跟随私欲一意孤行，尽管他发出满足的狂笑，但灵魂痛哭出窍，它不断地在对人哭诉，但人受恶魔诱惑，神迷意乱，对灵魂发出的哀求充耳不闻。灵魂没有远去，它在人的身体周围徘徊哭泣，在人的头顶飞旋饮泪，像一个被大人赶出家门的孩子。
如果一个人作恶后及时改正，良心发现，就如同原谅了自己的孩子，让他重回父母怀抱。如果一个人常常作恶，从不悔悟，或悔悟后又立即作恶，灵魂就像那个孩子长期徘徊在家门口，不能回家，后来终于绝望，成为流浪儿。当灵魂流浪得越来越远的时候，恶魔乘机就钻入人的身体内，霸占了灵魂的居所，以至于灵魂再也无法回到身体里。这个人的行为就越来越接近于恶魔。他已完全成为一个空心人，成为恶魔的化身。
如果一个人懂得这个原理，他一定不想在人世上作恶；如果一个人明白了这个奥义，他才会避免把身体借给恶魔居住；如果一个人接受了这个哲理，摒弃恶行，力拒恶念，向上苍祈求，让灵魂归来，找到自己的家，无论他的灵魂在天涯海角，都会听到他那颗善良之心的呼唤，良知就会归来。
每一个失去灵魂的人，都有希望让灵魂归来，只要他还活着，只要他肯用心发出真诚的呼唤。当人死了，灵魂也会来看望自己的房子。会对它哭诉：“我的身体啊，你曾轻是多么年轻，多么美丽，多么威武，多么风光……现在，你躺在这冰冷黑暗的泥土里，为什么一句话都不说了呢？往日你干的那些坏事，都害了你呀，可是直到你闭上眼睛，离开这考验你的人世，你都没有明白。我的身体啊，你是多么可怜啊。你丢下我，孤苦无依，永远在这世上飘荡。”
灵魂是一只不死鸟，当它飞翔时，翅膀每扇动一下，都会发出凄凉的哀哭，天地之间的动植物都能听见，它们也会为这哭声落泪，只有人听不到。当它栖息在身体里时，它将发出夜莺般动听的歌唱。灵魂是每个人忠实的伴侣，但当人的理智熟睡时，它会离开身体，当人的理智重新醒来时，它会回到我们的身体。灵魂是每个人的孩子，只有我们呵护它、陪伴它，它才能健康幸福，如果我们用恶行伤害它，驱赶它，它将远离，终身不再回家。
纪伯伦说过：“我的灵魂忧伤过七次：第一次，是它试图通过贬低、抑制他人之路获得尊荣时；第二次，是它在瘫痪者面前一瘸一拐地走路；第三次，是它在难与易之间进行选择时，它择易而弃难；第四次，是它做了错事时，却为别人的错误幸灾乐祸；第五次，是它因软弱而百般忍耐时，却把自己的忍耐视为强大；第六次，是它从生活的泥塘中拉出自己的衣角时；第七次，是当它站在上帝面前唱歌时，它把唱歌当成了它的一项美德。”
守住我们的灵魂，不要让它忧伤，不要让它流浪，不要让它落泪。
我们不仅需要守身如玉，更需要守魂如玉。
16岁时，我在一所中专学校上学。一个星期日，宿舍来了一个推销钢笔的小伙子，戴着眼镜，清清爽爽，很有几分文弱书生的样子，年龄和我们差不多。宿友们都看他的钢笔，但没有人去买。他临走时发现钢笔缺了几支。就问：谁刚才看了钢笔没还？看得出来，他是初次上门推销产品，还没有经验。
“你说啥？谁拿你的钢笔了？”几个同学一下子凑上来威胁道。
“对不起，误会大家了。”小伙子反应挺快，一看人多势众，怕惹不起，赔着笑脸，说着就要走。
“误会？这小子竟欺侮到我们头上来了，给我上。”不知谁喊了一声。奇怪，大家已蜂拥而上，把小伙子围了起来。
小伙子张了张嘴，还想解释什么，脸上已重重地挨了一拳，他踉跄着倒退几步，靠墙站住。他没有辩解，也没有还手。于是大家你一拳，我一脚，顷刻间，他痛苦地倒在了地上。星期天的宿舍卫生状况很不好，垃圾遍地，地上还有一摊摊污水，他已顾不上衣服弄脏，嘴里大声喊着“不要打了，不要打了。”但没有人住手，大家仍猛烈袭击着他身上的每一个部位。小伙子蜷缩着身子，双手紧抱着头，像一只可怜的刺猬。
我实在看不下去了。虽知自己人微言轻，虽知这样做可能会给自己招致麻烦，但还是拨开人群，对大家说：“算了，算了，让他走吧。”
奇怪，大家一时都愣住了，听了我的话！
那小伙子衣服上沾满了脚印和污泥，脸上青一块紫一块，用凄然的眼光看了一眼比他更矮小的我。慢慢地爬起来，用眼角余光说出谢谢两个字，一溜烟跑了。
我想，如果袭击开始的时候，人的善良已逃走的话，住手的一刹那，他们的善心又回来了一部分。
我觉得我的劝告之所以发挥作用，是因为把握好了机会。给了大家一个罢手的台阶，其实大家已经想罢手了，只是找不到这样一个台阶。大家的良知或者说恻隐之心已回来了，只是还在门外探头探脑，需要有人引导它重新进入身心。要是没有人从中劝阻一下，等到冲动的魔鬼自己走后，往往是闯祸和后悔。
当一个人的冲动驱逐了善良，什么能够控制行为？
必须依靠他人的善良帮助丢失善良的人重新召回。
作者简介
马君成，回族。宁夏作协会员。