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自然神学(theodicy)指的是不依赖于信仰或特殊启示,而仅仅凭借理性与经验来构建关于上帝的教义。这一名称大概始自罗马古文物研究家瓦罗(M.TerentiusVarro)。他区分了诗歌神学、公民神学和自然神学。

神学(古希腊语:Θεολογια,拉丁语:theologia,英语:Theology)一词,广泛指称所有对神(上帝)这个主题展开的研究或学说[1]。神学一词的希腊文Θεολογια是由Θεος(即“神”)和λογος(即“逻各斯/话语/学说”)两个字组合,字面上便有建立人类对上帝正确认识的学说之意。为宗教研究[2]的一个领域。

简介

自然神学指的是对于神性的哲学思考。它是哲学家关于自然与实在的解释的一部分。这样看来,自然神学并非与启示神学相对立。但在基督思想史上,二者却尖锐对立。

特点

1、辩证上帝的存在;

2、反对唯物主义

3、对混沌无序及罪恶进行反思(即神正论)。

自然神学是建立在理性和日常经验的基础上,并试图证明上帝存在的一种神学。另外的神学思想类别是建立在 《圣经》 经文和宗教经验上的启示神学,以及先验理性上的先验神学(见 伊曼努尔·康德)。

在查理二世统治期间,托马斯·巴娄主教写了一本有关神的多重位格的书籍

英国博物学家JohnRay(1627-1705)被尊为英国自然史之父,出版了许多关于植物、动物和自然神学的书籍。

托马斯·阿奎 那是这个领域里的重要人物。但是,后来从自然神学发展出来的自然神论拒绝认可 《圣经》经文和预言。

在1798年出版的 《人口学原理》中,马尔萨斯 在最后两个章节里阐述了自然神学和人口问题。

化学和自然史教授爱 德华·希区柯 克也从事了自然神学的研究和写作。他试图从地质学入手,调和科学与神学。他在这一领域的主要著作是《地质学的宗教极其相关科学》。

简要内容

<<自然神学>>中最为著名就是"钟表匠理论",具体的内容可以简单的概括为:当我们走在大街上看见一颗石头,我们当然会认为那颗石头原来就在那里.但是,把那颗石头换成一块钟表呢?我们就会理所当然的认为在这块表的背后有一位钟表匠,也就是说这块表不会平白无故的冒出来,而是又一位钟表匠打造的.既然我们承认钟表匠,那么为什么不承认石头匠,乃至整个生物圈的"匠"呢?这个"匠"在书中就是指生命设计者,或者说——上帝。

参考文献