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| 脱 |
脱是一个汉字，读作tuo，本意是指取下，除去，掉下，落掉等，《列子·天瑞》和清代方苞的《左忠毅公逸事》中均有记载。
2019年11月20日，"汉语盘点2019"活动启动，清博大数据推荐的国际字为"脱"。
基本信息
中文名称； 脱
读音: tuō
总笔画: 11。
基本解释； 取下;除去
汉字释义
基本解释； 读音: tuō
拼音:tuō 部首:月 部外笔画:7 总笔画:11。
笔顺:撇、横折钩、横、横、点、撇、竖、横折、横、撇、竖弯钩。
①取下;除去:脱帽|脱鞋;脱色;脱指。
②掉下;落掉:脱落;脱毛;脱皮;脱发。
③离开;从某种环境或状态中出来:脱离;摆脱;逃脱;解脱。
④漏掉:脱漏;脱字;脱误。
⑤姓。
⑥假若。【例句】日垂青盼，脱不一至，恐千载下无复有笃信古人者。--《聊斋志异·书痴》
[脱口而出] tuō kǒu ér chū 未经思索，随口说出。
〖例句〗小明学习用功，肯钻研，课本里的什么问题也难不住他，只要你一提出，他便脱口而出，回答正确。
[脱离] tuōlí ①离开，不再置身其中;②断绝(某种关系)。
〖例句〗经过医生的奋力抢救，她已经脱离了危险。
[脱身] tuōshēn 离开某种场合;摆脱某件事情。
〖例句〗爸爸早就答应带我去动物园，可是工作太忙，一直不得脱身。
[脱胎换骨] tuō tāi huàn gǔ 原为道教修炼用语，指修道者得道，就脱凡胎而成圣胎，脱凡骨为仙骨。现用来比喻彻底改变立场观点。
〖例句〗劳教所的学员经过政府管教人员的耐心教育后，大都能脱胎换骨，重新做人。
[脱颖而出] tuō yǐng ér chū 比喻才能全部显露出来。
〖例句〗在这次学校组织的书法比赛中，小明脱颖而出，获得了第一名。
详细解释； 脱〈动〉形声。从肉，兑声。本义:肉去皮骨
同本义
脱，消肉臞也。――《说文》
肉去骨曰脱。――《尔雅》
肉曰脱之，鱼曰作之，枣曰新之。――《礼记·内则》
其状若脱。――《列子·天瑞》
筋骨尽脱矣。――清·方苞《左忠毅公逸事》
离;脱离
则脱然愈。――《公羊传·昭公十九年》。注:"疾除貌也。"
言脱于口。――《管子·霸形》
蠃蚌脱壳。――
鱼不可脱于深渊。――《韩非子·喻老》
善建不拔，善抱不脱。
又如:(脱祸:摆脱祸害);脱了干系;脱凡(脱离凡俗)
姓氏
回族中的脱姓，最大的一支源于元代官拜御史大夫、中书右丞相、爵封郑王，主修宋、辽、金三史的脱脱(1314-1355年)。据辽宁《脱氏宗谱》称:"脱脱为始祖，始祖之伯父伯颜公，父马扎儿台公均为元朝宰相，相传至今已二十余世矣……脱氏原为蒙古蔑儿吉辩氏，祖籍大都顺州归化城"。但是，据《赛典赤家谱》记载，伯颜及脱脱皆赛典赤之孙，何来"蒙古蔑儿吉辩氏"一说?在赛氏家谱中，脱脱被害一节，除加害人(左丞相哈麻)和被害人的官职左丞相、右丞相"左右颠倒"外，其余皆比《元史》中的记载更为详细、完备。由此看来，脱脱的"蒙古蔑儿吉辩氏"可能与后人躲避迫害有关。另外，元朝"四大汗国"的建立，吞并了许多亚欧地区的伊斯兰教国家(民族)，其许多汗国里的伊斯兰人都应是"蒙古国"和"蒙古籍"人，而不应是"族"。
脱脱亦应是"国(籍)"与"族"之误。回族中的脱姓，元代还有中书丞相康里脱脱(康里乃是原苏联境内乌拉尔河以东至咸海东北的突厥部落名，脱脱应是本名)，其子脱烈为太府太监。此外还有脱罗贴木尔(镇守镇江上万户府达鲁花赤)、脱颖(抚州路;临川县丞)、脱欢察儿(两浙盐运同知)、脱脱木儿(房山县达鲁花赤)以及随元世祖征讨阿里不哥、李擅的将领脱密刺温等。在明朝，归附回回脱纲(杭州前卫都指挥佥事)，其子也随父姓取名脱英。脱姓回族主要分布在中国东北地区。
脱氏释疑
蒙古史和许多传说中，叫脱脱甚至叫脱某某的很多，如《元史》、《成吉思汗传》、《忽必烈传》、《正说元朝十五帝》及《中华脱姓源流》中，均有许多脱某某的后人或事迹。经考证，这是名，而不是姓，更不是现代的"脱"姓。在这些书籍资料中，叫脱某某的可罗列如下，这也非完全统计:一、托克托氏，源于孛儿祗斤氏右翼士默特部。托克托蒙古语叫"脱脱"，这是士默特首领阿勒坦汗的义子，又叫恰台吉。二、脱托托氏受赐汗姓为脱:元末明初，恰台吉是蒙古族的重要使者，多次往来于土默特与西藏之间，后有名叫托克托·博啰的，归顺明朝，皇帝因先祖联络藏族之功，赐汉姓脱，名顺。三、蔑儿乞是公元十世纪至十三世纪，在今约两伯利亚的一支游牧部落，属蒙古五大兀鲁思之一，主要活动在鄂尔浑河与色椤格河流域间。
据《新五代史》记载，蔑儿乞是一个强悍的部族，善用大弓长箭，蔑儿乞为报也速该抢妻之仇，曾侵袭铁木真营帐，抢去他的妻子孛儿帖。四、当时以脱为首译字音的部落还有:脱尼氏、脱脱尼氏、脱脱伦氏、脱纳勒斤氏、脱里氏、脱脱忒氏、脱里别歹氏、脱里别岱氏、脱郭沁氏、脱脱里氏、脱额列思氏、脱朵延氏、脱朵延巴鲁刺思氏、脱黑脱氏，甚至连元朝中后期的几个王，如辽宁王脱脱、云南王脱脱等，这些都不是我们现代的脱姓人，如荆王脱脱木儿、脱火赤，寿王脱里出，怀王脱帖木儿，安定王脱欢，靖恭王脱邻忽都鲁等八位。至于因为朝代更替，社会变迁，人民转徒，这些氏族姓什么，为什么民族，因知识水平有限，无可考证，也无可为知。所以，姓是不能强行归宗的，正如同音字的姓氏一样，如张、章、藏;羊、杨;史、司、师等也是一样。很多人自我介绍时，大都讲"免贵姓张，弓长张"、"犄角羊"、"木易杨"等，就是区别同音异姓。所以，上面提到的那么多"脱XX"都不是的"脱"姓，后面的"张"也不会同"章"，"羊"也不会同"杨"是同姓一族。综上分析，脱姓只有一个，就是原来蒙古建国前同成吉思汗同期活跃蒙古高原上的蔑儿乞(吉)氏。(河北省新河县 脱丙勋)
中医证名
脱，证名。病情突变，阴阳相离，生命垂危的证候。《临证指南医案·脱》徐灵胎评语:"脱之名，惟阳气骤越，阴阳相离，汗出如油，六脉垂绝，一时急迫之症，方名为脱。"如中风病脱证口开、手撒、眼合、遗尿、声如鼾，甚或直视、肉脱、面赤如妆等。参见中风脱证条。
又:在文献的传抄过程中，漏掉一个或数个字。也称"夺文"、"阙文"
古籍解释
康熙字典
《唐韵》《韵会》《正韵》$徒活切，音夺。《说文》消肉臞也。《玉篇》肉去骨《韵会》一曰壤断。《增韵》物自解也。《博雅》脱，离也。《尔雅·释器》肉曰脱之。《注》剥其皮也。《疏》治肉，除其筋膜，取好者。
又《韵会》免也。《前汉·高五王传》自以为不得脱长安。《注》脱，免也。
又略也。《史记·礼书》凡礼始乎脱。《注》脱，犹疏略也。《后汉·向栩传》及之官，时人谓其必当脱素从俭。《注》脱易峑素。
又《博雅》脱，遗也。《礼·冠义知其能弟长而无遗矣注》遗，犹脱也。
又过去也。《庄子·天地篇》老子曰:夫巧知神圣之人，吾自以为脱焉。《注》脱，过去也。
又除也。《公羊传·昭十九年》复加一饭，则脱然愈。《注》脱然，疾除貌。
又《韵会》误也。
又或然之辞。
又草名。《尔雅·释草》倚商，活脱。《山海经》升山，其草多寇脱。《注》寇脱草生南方，高丈许，似荷叶，而茎中有瓤，正白。
又鸟名。《博雅》笼脱，鹞也。
又山名。《山海经》东七十里，曰脱扈之山。
又龙脱，地名。《史记·樊郦传》战龙脱。《注》在易州。
又《广韵》《集韵》《正韵》他括切《韵会》他活切，$音捝。义同。
又《集韵》欲雪切，音悦。虫新出，皮悦好貌。司马彪说。《庄子·至乐篇》蝴蝶，胥也。化而为虫，生于灶下，其状若脱。《注》脱，新出皮也。
又《集韵》吐外切。与娧同。娧娧，舒迟貌。一曰喜也。《诗·召南》舒而脱脱兮。《礼·儒行·麤而翘之又不急为也注》又必舒而脱脱焉。《释文》脱，吐外反。
又《淮南子·精神训》脱然而喜矣。《注》脱，舒也。
又《韵补》叶音退。《孔稚圭·北山移文》若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄。屣万乘其如脱。《注》脱，叶徒对反。
又叶音托。《苏轼·范景仁铭》君实既来，遁归于洛。絷而维之，莫之胜脱。[1]