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| 胡安国 | |
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胡安国( Juan Guo) （1074年－1138年），又名胡迪，字康候，号青山，谥号文定，学者称武夷先生，后世称胡文定公。建宁崇安（今福建省武夷山市）人，北宋学者。北宋哲宗绍圣四年（1097）丁丑科赵昌言榜进士第三人。 [1]为太学博士，旋提举湖南学事，后迁居衡阳南岳。提倡修身为学，主张经世致用，重教化，讲名节，轻利禄，憎邪恶。 [2]
胡安国一生以圣人为目标，主要从事学术研究，潜心研究《春秋》，1131年，在湘潭县隐山与次子胡宏共同创办“碧泉书堂”（文定书院前身），开创“湖湘学派”。其所着《春秋传》成为后世科举士人必读的教科书。又着《资治通鉴举要补遗》一百卷，《文集》十五卷，《宋史》立传，《宋元学桉》中有《武夷学桉》，明正统间从祀孔庙。
清康熙四十五年（1706年），朝廷赐“霜松雪柏”匾额一方，乾隆二年（1737年）拨内府库银建祠于隐山，并将其居住地称为“胡文定祠”。王夫之肯定安国的“着攘夷尊周之大义”，但对“兵权不可假人”持有否定态度[3]。
生平
幼时能背诵《训童蒙韵语》，十五岁到州学就读。一天州学前演出大戏，州学学生都弃学外出看热闹，仅安国一人安心诵读，州学老师非常感动，赏赠他纸笔佳砚。两年后，入太学学习。宋哲宗绍圣四年（1097年）进士第三名，除荆南教授。徙居潭州城南，曾任湖南学事。因推荐永州布衣王绘、邓璋等人，蔡京恶之，被解职。大观四年（1110年）复职。宣和初任江东路学事。宣和末官至尚书起居郎。钦宗时出任通州（在今江苏省南通市）知事。高宗召其为给事中，写出《时政论》21篇，因论及旧相被解职。绍兴八年（1138年）进宝文阁直学士。晚年辞归，致力学术研究。逝世后得谥号“文定”。葬于潭州湘潭县龙穴山，今排头乡黄荆坪村。
胡安国一生以圣人为目标，潜心研究《春秋》，王夫之肯定安国的「着攘夷尊周之大义」又不同意「兵权不可假人」的观点[4][5]，1131年，在湘潭县隐山与次子胡宏共同创办“碧泉书堂”（文定书院前身），开创“湖湘学派”。着作有《春秋传》、《资治通鉴举要补遣》及其他文集。
南宋绍兴二年（1132年），适逢湘潭士人黎明、杨训备船迎接，于是溯湘江抵湘潭，至碧泉定居，遂落籍湘潭。筑碧泉书堂，著书讲学，从游弟子数十人，潜心续撰《春秋传》。胡安国志在经世济民，感于时事，往往借《春秋》寓意，不拘章句训诂，成为宋代理学家以义理治《春秋》的代表作。
绍兴五年（1135），因胡安国修纂的《春秋传》成书，朝廷任命他为提举万寿观兼侍读。胡安国还未就职，谏官陈公辅上疏攻击那些自称是继承了程颐之学的人。胡安国的奏疏上达朝廷，陈公辅等人则抨击胡安国的观点荒唐。改任胡安国永州知州，胡安国推辞未就任，后又改提举太平观，升宝文阁直学士。
南宋绍兴八年四月（1138年），胡安国逝世，葬隐山，朝廷破格赐谥文定。
南宋绍兴八年六月至八月，宋高宗赐金、帛委命湖南监司安置丧事，由潭州官府所建。
主要着作
《春秋传》、《资治通鉴举要补遗》一百卷，《文集》十五卷，《宋史》立传，《宋元学桉》中的《武夷学桉》 。
后世纪念
- 胡安国墓
胡文定公墓，位于湘潭县排头乡“天下隐山”山麓，名叫“仙鹅孵蛋”的一座小山坡上，始建于南宋绍兴八年六月至八月，宋高宗赐金、帛委命湖南监司安置丧事，由潭州官府所建。 与天下隐山的慈云禅寺、濂溪祠（北宋大文学家、理学家周敦颐祠堂）、三贤祠（纪念南宋大文学家、理学家胡安国，其季子胡宏、学者称五峰先生，弟子张栻的大型祠堂）隔垅相望。
- 胡文定公祠
胡氏后裔改碧泉书院为祠，取名胡文定公祠，专供祭祀。祠门联有二：“海纳百川，院育千人。武夷道脉，湘楚名家。”
- 三贤祠
胡氏后裔及湘人慕其胡氏父子之贤圣，生师其人而殁犹敬其神，在南宋理宗年间就修建了“三贤祠”。