聊斋志异·董生查看源代码讨论查看历史
聊斋志异·董生出自《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。聊斋，是蒲松龄的书屋名；志异，有记录奇异事件的意思。 [1]
原文
董生，字遐思，青州之西鄙人(1)。冬月薄暮，展被于榻而炽炭焉(2)。方将篝灯(3)，适友人招饮，遂扃户去(4)。至友人所，座有医人，善太素脉(5)，遍诊诸客。末顾王生九思及董曰(6)：“余阅人多矣，脉之奇无如两君者：贵脉而有贱兆(7)，寿脉而有促征。此非鄙人所敢知也(8)。然而董君实甚。”共惊问之。曰：“某至此亦穷于术，未敢臆决(9)。愿两君自慎之。”二人初闻甚骇，既以为模棱语(10)，置不为意。
半夜，董归，见斋门虚掩(11)，大疑。醺中自忆，必去时忙促，故忘扃键(12)。入室，未遑爇火(13)，先以手入衾中，探其温否。才一探入，则腻有卧人。大愕，敛手(14)。急火之(15)，竟为姝丽，韶颜稚齿(16)，神仙不殊。狂喜。戏探下体，则毛尾修然(17)。大惧，欲遁。女已醒，出手捉生臂，问：“君何往?”董益惧，战栗哀求：“愿仙人怜恕!”女笑曰：“何所见而畏我(18)?”董曰：“我不畏首而畏尾(19)。”女又笑曰：“君误矣。尾于何有(20)?”引董手，强使复探，则髀肉如脂(21)，尻骨童童(22)。 笑曰：“何如?醉态蒙瞳(23)，不知所见伊何(24)，遂诬人若此。”董固喜其丽，至此益惑，反自咎适然之错(25)。然疑其所来无因。女曰：“君不忆东邻之黄发女乎?屈指移居者，已十年矣。尔时我未笄(26)，君垂髫也。”董恍然曰：“卿周氏之阿琐耶?”女曰：“是矣。”董曰：“卿言之，我仿佛忆之(27)。十年不见，遂苗条如此!然何遽能来?”女曰：“妾适痴郎四五年(28)，翁姑相继逝(29)，又不幸为文君(30)。剩妾一身，茕无所依(31)。忆孩时相识者惟君，故来相见就。入门已暮，邀饮者适至，遂潜隐以待君归。
待之既久，足冰肌粟(32)，故借被以自温耳，幸勿见疑。”董喜，解衣共寝，意殊自得。月余，渐羸瘦，家人怪问，辄言不自知。久之，面目益支离(33)，乃惧，复造善脉者诊之(34)。医曰：“此妖脉也。前 日之死征验矣，疾不可为也。”董大哭，不去。医不得已，为之针手灸脐，而赠以药，嘱曰：“如有所遇，力绝之。”董亦自危。既归，女笑要之(35)。怫然曰(36)：“勿复相纠缠，我行且死!”走不顾。女大惭，亦怒曰：“汝尚欲生耶!”至夜，董服药独寝，甫交睫(37)，梦与女交，醒已遗矣。益恐，移寝于内，妻子火守之(38)。梦如故。窥女子已失所在。积数日，董吐血斗余而死。
王九思在斋中，见一女子来，悦其美而私之。诘所自(39)，曰：“妾遐思之邻也。渠旧与妾善(40)，不意为狐惑而死。此辈妖气可畏，读书人宜慎相防。”王益佩之，遂相欢待。居数日，迷罔病瘠(41)。忽梦董曰：“与君好者狐也。杀我矣，又欲杀我友。我已诉之冥府(42)，泄此幽愤。七日之夜，当炷香室外，勿忘却!”醒而异之。谓女曰：“我病甚，恐将委沟壑(43)，或劝勿室也(44)。”女曰：“命当寿，室亦生;不寿，勿室亦死也。”坐与调笑。王心不能自持，又乱之。已而悔之，而不能绝。及暮，插香户上。女来，拨弃之。夜又梦董来，让其违嘱(45)。次夜，暗嘱家人，俟寝后潜炷之。女在榻上，忽惊曰：“又置香耶?”王言不知。女急起得香，又折灭之。入曰：“谁教君为此者?”王曰：“或室人忧病，信巫家作厌禳耳(46)。”女彷徨不乐。家人潜窥香灭，又炷之。
女忽叹曰：“君福泽良厚。我误害遐思而奔子(47)，诚我之过。我将与彼就质于冥曹(48)。君如不忘夙好，勿坏我皮囊也(49)。”逡巡下榻，仆地而死。烛之，狐也。犹恐其活，遽呼家人，剥其革而悬焉。王病甚，见狐来曰：“我诉诸法曹。法曹谓董君见色而动(50)，死当其罪;但咎我不当惑人，追金丹去(51)，复令还生。皮囊何在?”曰：“家人不知，已脱之矣。”狐惨然曰：“余杀人多矣，今死已晚;然忍哉君乎!”恨恨而去。王病几危，半年乃瘥(52)。
翻译
董生，字遐思，青州西郊人。一个冬天的傍晚，董生铺好被褥，点上炉火，刚要掌灯时，有朋友来请他喝酒，董就关好门去了。到了朋友家里，在座的有个医生，擅长以诊脉来辨人贵贱吉凶。他给大家挨个诊评了一遍，最后对董生和一个名叫王九思的书生说：“我诊看的人不计其数，但脉象的奇特没人和你俩相同：要说富贵脉吧，又伴有低贱的征兆;要说长寿脉吧，又杂有短命的征状，这都不是我所能知道的。但董君的这种脉象确实很明显。”众人听罢很吃惊，一齐问为什么。医生回答说：“我诊评到这程度也没有办法了，别的不敢随便下结论。愿二位各自慎重行事。”起初，两人听后很害怕，继而一想，又觉得医生的话模棱含糊，也就没放在心上。
半夜时，董生回到家，见房门虚掩着，大为疑惑。醉意朦胧中想了想，一定是走时慌忙急促忘了上锁。进屋后，没顾上点灯，便先伸手摸被窝暖和没有。一下触摸到一个赤身的人躺在里面，董生大吃一惊。抽回手来急忙点灯一看，竟是个红颜少女，美如天仙。董生狂喜万分，上前戏摸她的下身，却意外地摸到条毛茸茸的长尾巴。董生害怕起来，转身想跑。女子已醒过来，一把抓住董生的胳膊，问：“你往哪里跑?”董生越发害怕，战战兢兢地哀求仙人可怜饶恕。
女子笑着说：“你见到什么把我当仙人?”董生说：“我不畏首而畏尾!”女子又笑着说：“你搞错了，哪里有尾?”说完就拉过董生的手，硬要他再摸。董生只觉她大腿滑嫩、尾部光秃。女子仍然笑着说：“怎么样?你醉意朦胧，不知看见了什么，这样胡说八道诬赖人!”董生本来就喜欢女子的美貌，这时越发被她迷住了，反自责刚才不该错怪她;然而还是怀疑女子来路不明。女子说：“你不记得东邻的黄毛丫头了吗?算来我家搬走十年了。那时我未成人，你也是个孩子。”
董生一下想起来了，说：“你是周家的小阿锁吗?”女子说：“是啊。”董生说：“经你提醒，我这才想起来了。十年不见，你竟出落得这样苗条漂亮。可是你为什么突然来这里呢?”女子说：“我出嫁才四五年，公婆就相继去世，又不幸成了寡妇，孤苦伶仃，没有依靠。想起小时认识的人中只有你了，因此才来投奔你。进门时天已黑了，碰巧有人来请你去喝酒，我就躲在一边等你回来，时间一长，浑身寒冷，就钻到你的被窝里取暖。希望你不要见怪。”董生很高兴，就解衣共枕，尽情欢乐，且十分庆幸自得。
一个月后，董生渐渐形容枯瘦，家人觉得奇怪，就问他原因，他总推说不知道。时间长了，他面目瘦得吓人，才感到害怕，忙又去找原来那位医生，恳请治疗。医生说：“这是妖脉，上次你脉象上的死兆现 在已经出现。这病不能治了。”董生大哭，不肯走。医生不得已，只好给他针手灸脐，并送他一包药，嘱咐说：“若再碰到女人，必须坚决拒绝她。”董生也知道自己危险了。回到家里，女子嬉笑着又来勾引他。董生满脸不高兴地说：“不要再来纠缠我，我快要死了!”说完拂袖而去。女子恼羞成怒，生气地说：“你还想活?”晚上，董生服药后独自躺在床上，刚要合眼，就梦见与女子交欢，醒后就遗精了。董生越发惊慌害怕，便搬到内室去睡，让妻子亮着灯守着他，但是仍旧梦遗，看那女子已不知去向了。过了几天，董生就吐了一大盆血死了。
另一个书生王九思一天在书房里读书，忽见一个女子进来。王恋其美貌就和她私通。问她从哪里来，女子说：“我是董遐思的邻居，过去他与我很要好，不料被狐精迷住丧了命。这些狐类的妖气很可怕，读书人应该小心提防。”王听后越发钦佩她，于是两相欢好。日子不长，王便觉得精神恍惚，如染重病。忽然梦见董生对他说：“和你相好的那个女子是个狐精，她害死了我，又要来害你!我已向阴曹地府告了她，以报仇雪恨。七天之内，你必须每天晚上点好香插在室外，千万不要忘了!”王九思醒后觉得这事很奇怪，便对女子说：“我病得很重，恐怕要弃尸于山沟荒涧中。
有人劝我不要再行房事了。”女子说：“命里注定你长寿，行房事也活着;没有寿限，就是不行房事也得死。”说着便勾引挑逗。王九思心旌摇动，不能克制，又与她苟合。事后又很悔恨，但总不能摆脱她。到了晚上，王把香插在门上，女子来到后就把香拔下扔了，夜间，王九思又梦见董生来，指责他不该不听话。第二天晚上，王九思暗中嘱咐家人，等他睡后，偷着将香点着插在门上。女子在床上，忽然吃惊地说：“又插上香了!”王推说：“不知道。”女子急忙起身，找到香把它掐灭了，回来说：“谁教你这么干的?”
王九思说：“可能是内人担心我的病，听信巫婆的话，给我祛病消灾吧。”女子彷徨不定，闷闷不乐。家人在暗处见香熄灭，又点上插好。那女子叹了口气说：“你福大命好。我不该误害了董遐思又再来害你，的确是我的错。我将和他到阴曹地府对质。你若不忘咱俩过去的感情，就别弄坏我的皮毛。”说完，挣扎下床，扑倒地上死了。王九思点灯一看原来是只狐狸。怕它再复活害人，便招呼家人，剥下它的皮悬挂起来。王九思病得很重，见狐来说“我已向地府提出申诉，地府判决董生见色动心，罪当该死;但又追究我不该诱惑人，没收了我的金丹，命我还生。我的皮毛在哪里”?王九思说：“家人不知有用，已把它剥下扔了。”狐神色凄惨地说：“我害死的人太多了，现 在死已经很晚了。然而你也太狠心了!”说完，怀恨而去。王九思这场病几乎送命，半年后才康复。
注释
(1)青州之西鄙：青州境内的最西部。青州，府名。治所在今山东青州市。鄙，边远之处。 (2)炽炭：烧旺炭火。 (3)篝灯：以笼蔽灯，意即点灯。此谓挑灯夜读。 (4)扃(jiōng炯)户：关锁门户。扃，关锁。 (5)太素脉：北宋之后流传的一种荒诞迷信的切脉术。《四库全书》收录《太素脉法》一卷。《提要》云：“不著撰人名氏。此书以诊脉辨人贵贱吉凶。原序称唐末有樵者于崆峒山石函得此书，凡上下二卷。云仙人所遗，其说荒诞，盖术者所依托。” (6)曰：原无“曰”字，此据铸雪斋抄本。 (7)兆：先兆，事情发生前的征候或迹象。下文“征”，义同。促征，短命的征兆。 (8)鄙人：鄙陋之人，自我谦称。 (9)臆决：凭主观妄加判断。 (10)模棱语：不明确表示可否的话。模棱，同“摸棱”，含胡其辞，不加可否。语出《新唐书•苏味道传》。 (11)斋门：书房之门。斋，书房。 (12)扃键：锁门。 (13)未遑爇(ruò弱，又读rè热)火：没有来得及点灯。遑，闲暇。爇，点燃。 (14)敛手：缩手。 (15)火之：点灯照看。 (16)韶颜稚齿：容颜美好，年纪很轻。韶，美好。齿，年齿，年龄。 (17)修然：长长的。 (18)畏我：此据铸雪斋抄本，原作“仙我”。 (19)不畏首而畏尾：语本《左传•文公十七年》“畏首畏尾，身其余几”，原为俗语，此处化用以作谐语。 (20)尾于何有：哪里有尾巴。 (21)髀(bì必)：股，大腿。 (22)尻(kāo考)骨童童：尾骨秃秃，谓没有尾巴。尻，脊椎骨末端。童童，光秃。 (23)蒙瞳：犹朦胧。指酒醉后神志不清。 (24)伊何：是什么。伊，是。 (25)适然：偶然。 (26)未笄(jī几)：古时女子十五而束发加笄，视为成年;未笄，指十五岁之前。 (27)仿佛：模模糊糊，不甚清楚。 (28)适：旧指女子出嫁。 (29)翁姑：公婆。 (30)为文君：谓新寡。文君，指卓文君。《史记•司马相如列传》载，临邛富翁卓王孙之女卓文君新寡，司马相如“以琴心挑之”，遂“夜亡奔相如”。 (31)茕(qióng穷)：孤独。 (32)足冰肌粟：脚发凉，肌肤起疙瘩;言天气寒冷。粟，肌肤受寒所起的粟状疙瘩。 (33)支离：瘦损。 (34)造：至。 (35)要：通“邀”。 (36)怫然：犹忿然，恼怒的样子。 (37)甫：刚。 (38)火守之：点灯守候着他。 (39)诘所自：问从哪里来。 (40)渠：他。 (41)迷罔病瘠(jí及)：精神恍惚，身体瘦损。 (42)冥府：即迷信传说中的阴曹地府。 (43)委沟壑：尸首弃于山沟荒野之中，指死亡。 (44)勿室：不要娶妻，此指勿近女色。《礼记•曲礼上》：“三十日壮，有室。”郑玄注：“有室，有妻也。” (45)让：责备。 (46)厌(yā亚)禳(ráng攘)：祛恶除邪之祭。 (47)奔：私奔。旧指女子私自往就男子。 (48)质：对质。 (49)皮囊：即皮袋。佛家喻指人畜肉体。 (50)法曹：掌管刑法的官署。此指阴曹地府。 (51)金丹：即仙丹，此指内丹。详《耳中人》注。 (52)瘥(chài钗去声)：病愈。[2]
作者简介
蒲松龄(1640～1715)清代小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川(今山东淄博)人。出身于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家，但功名不显。父蒲弃学经商，然广读经史，学识渊博。 蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。20岁时，与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结“郢中诗社”。后家贫，应邀到李希梅家读书。31～32岁时，应同邑进士新任宝应知县、好友孙蕙邀请，到江苏扬州府宝应县做幕宾。这是他一生中唯一的一次离乡南游，对其创作具有重要意义。南方的自然山水、风俗民情、官场的腐败、人民的痛苦，他都深有体验。还结交了一些南方下层歌女。北归后，以到缙绅家设馆为生，主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。71岁撤帐归家，过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活。一生热衷科举，却不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。 加之自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》。以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托了作者的理想。除《聊斋志异》外，还有文集4卷，诗集6卷;杂著《省身语录》、《怀刑录》等多种;戏曲3种，通俗俚曲14种。今人搜集编定为《蒲松龄集》。[3]
==参考资料==