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耶稣的复活，是神所有的三个位格都介人的一项神作为(约10：17-18；徒13：30-35；罗1：4，并不只是将一个从十字架上取下来被摧毁且埋葬了的身躯，予以复苏而已，复活涉及耶稣人性的转变，他可以瞬间从一个地方消失，出现在另一个地方(路24：31，36)，复活也是他身体的更新与再造，如今这身体完全得荣，不再死亡了(腓3:21；来7:16，24)。

圣经古译本是指在基督时代前几个世纪的旧约译本。希伯来文古抄本十分稀少，古译文能帮助我们认识古代的希伯来文经文，它们有极重要的参考价值：另一方面，犹太教及基督教的信仰之所以流传广泛，译本是功不可抹的。

简介

神的儿子在天上仍旧住在这身体里，也透过这个身体活着，而且要活到永远。虽然在哥林多后书五章1至5节里保罗表明，凡在主第二次再来之前死去的基督徒，当他们老旧的躯壳归回尘土之时或之后的那一刻(创3:19)，他们要经历另一事件，就是“穿上”新的身体(“在天上永存的房屋”)，然而在哥林多前书十五章50至54节里保罗看见，当基督再来时，仍在地上存活之基督徒，则要承受类似基督身体复活的变化。

基督教信仰之所以屹立得住，乃是因它肯定耶稣的复活为一历史时空中发生的事件。所有四部福音书都强调复活，将焦点聚集在主的空墓和复活后的显现上，使徒行传也这样坚持(徒1:3；2：24-35；3:15；4:10；5:30-32；13:33-37)。保罗认为主复活的证据，证明了耶稣是审判者与救主的这个信息是真的(徒17：31；林前15:1-11，20)。

耶稣的复活显明他已胜过死亡(徒2:24；林前15:54-57)，证明他是公义的(约16：10)，并指出他神性的身份(罗1:4)。复活引领迈向升天，坐宝座为王(徒1:9-11；2:34；腓2:9-11；另参赛53:10-12)，与现今在天上掌权。复活保证了信徒现今已蒙赦罪和称义(罗4：25；林前15:17)，也是信徒此时此刻得享在基督里复活生命的根基(约11:25-26；罗6章；弗1:18-2:10；西2:9-15；3:1-4)。

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