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耶乌施,外文名:Jeush,基督教圣经人名。

《圣经[1]》是犹太教与基督教[2]的共同经典,出于希伯来文kethubhim,意为“文章”,后衍意为“经”;希腊文作graphai,拉丁文作Scripturoe,汉译作“经”。

简介

(1)以扫的儿子,从阿何利巴玛所生。阿何利巴玛是迦南人亚拿的女儿、祭便的孙女。耶乌施是以东族的族长(创三十六5-18;代上一35)。

(2)比勒罕的儿子,耶叠的孙子,是便雅悯支派的领袖(代上七10)。

便雅悯支派

便雅悯支派是以色列十二支派中最小的一个,是雅各幼子便雅悯的后裔(民1:36)。在旧约中,该支派常简称为“便雅悯”。他们人数岁少,但在以色列的历史上却起著重要的作用。

以色列人从埃及出来时,便雅悯支派登记的男丁,在人数方面居于各支派的倒数第二位(男丁人数最少的是玛拿西支派)。(民1:36-37)以色列人后来在摩押平原统计人口,便雅悯支派登记的男丁人数居于第七位。(民26:41)以色列人在旷野安营时,便雅悯支派跟约瑟的两个儿子(玛拿西和以法莲)所衍生的支派一同驻守在圣幕的西边。拔营时,这三族一队是第三批出发的。(民2:18-24)

在迦南,便雅悯支派分得的地区位于以法莲支派和犹大支派之间,西面跟但支派接壤。地界的北端从耶利哥城附近的约旦河起,越过伯特利附近的山地,继续向西延伸,到下伯和仑附近的一个地点。地界的西端从这个地点起,下到南面的基烈耶琳,然后向东延伸,穿越耶路撒冷的欣嫩谷,绕过东面崎岖的山坡,再下到死海北端的约旦河。这样,约旦河就成了便雅悯支派东面的地界。

(3)便雅悯支派以设的儿子,扫罗的后裔(代上八39)。

4)利未支派革顺家的子孙,示每的儿子,排行第三。由于他和其弟比利亚的子孙不多,故在大卫王时期合算为一族(代上二十三10、11)。

(5)罗波安的儿子,从亚比孩所生。亚比孩为耶西的儿子以利押的女儿(代下十一19)。

参考文献