老人.古村(阙惠玲)查看源代码讨论查看历史
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《老人.古村》是中国当代作家阙惠玲写的散文。
作品欣赏
老人.古村
秋色染红枫叶的时候，我踏上了探秘“中国最美乡村”的旅程。
看好天气，打点了行装，我们取道武汉转奔江西上饶，乘着时代的高速列车，近千里程半日达。婺源，真是一个无法用语言尽数其美的地方，漳村，篁岭，彩虹桥，严田，石城，江岭，月亮湾，这些都是摄影发烧友能拍出大片的地方，向导说婺源是一个“起早贪黑”的旅程。
还真是，踏着夕阳余晖，漳村的板凳桥迎来了一批“武装到牙齿”的摄友。雾罩漳溪，板凳桥似乎很明了游客“冲它而来”的心理，早早地收拾得体，静卧溪中，骄傲地等待着聚光灯频闪时刻的到来。板凳桥其貌不扬，但历数它的身世方知它的名气。桥长120米，桥面70公分。全由笔直的圆杉木削成正方的木杠拼凑，共有23条形如板凳的长条组成，因其条数与长度在当地首屈一指，故扬名。
拍石城晨曦则是要“凌晨我们踏上小道”。在山道上蜿蜒，只见山腰星星点点的光亮都向着观景台汇聚，众人都为了共同的目标—领略“雾锁徽建“的仙境。
惟有攀篁岭赏“晒秋”可免却早出晚归的辛苦，但一定要顶着日晒才能圆满。天遂人愿，那天我们得以褪去棉袄身着单件毛衣结结实实地“嗮”了一把。在村民用红辣椒拼出悬挂的巨幅五星红旗下，俯视村中阶梯状晒台晾晒的篁菊，红椒，白萝卜，金玉米，点缀其间的粉墙黛瓦，这样的真实，这样的不加修饰，大自然就是一个高明的设计师，为勤劳的人民回馈了一幅精美绝伦的风景。看着这样的情景，我的耳边会自然地回响起“我们的家乡在希望的田野上”。
婺源，不仅有令我们肃然起敬的景，更有令我们无限崇敬的人。
理坑是婺源的偏僻山村，它以“理学渊源”自居，因村人崇尚“读朱子之节，服朱子之教，秉朱子之礼”。且人才辈出，先后出过七品以上官宦36人，进士16人，文人学士92人，著作达333部582卷之多，其中5部78卷被列入《四库全书》。
在一位“老三届”长者的引领下，我们才有进入这个古村的底气。透过那一幢幢气度非凡，名冠一方的府邸，当下的我们仍被深深地震撼。
这位先生担任古村讲解二十余年。他个头不高，体型偏瘦，双目炯炯。遗憾的是他牙齿无几，“口齿不清”。但讲起门楼，牌匾，”三雕“倒是滔滔不绝，头头是道，入木三分。
进村口就是一个大牌楼，门楣书四大篆字“宏开阀阅“，他说仅此可见当时村人的雄心和眼界。据说村中古建有120多处，为人们津津乐道的”大夫第““尚书第” “都谏第”“司马第” “官厅” “花厅”“天官上卿” “云溪别墅”，是徽建“三雕”精湛工艺的典型代表，被视作徽派建筑艺术的博览园。“三雕”图案寓意隽永，有花开富贵，有步步生莲；有福寿平安，有和气生财；有吉祥祝福，有耕读传家；有母仪天下，有九世同堂；有梅花香自苦寒来，有马到成功。
走在古村的青石板上，穿行于这些名人院堂，犹如穿梭于时光隧道。遥想那些年，那些人是怎样地呕心沥血，挖空心思在这些建筑上做足文章，“三雕”既精雕细刻，又饱含深意，使它不仅仅起着装饰作用，还具备教化功能。通过暗喻、借用、文字谐音，传递着，表达着人们对生活的美好祈愿。真正做到了把教育融入生活，融入日常起居。
从婺源古村，我们能真真切切地领悟到教育于无声处的强大作用。也就找到了它之所以不愧为“理学渊源“名份的根源了。[1]
作者简介
阙惠玲，宜昌市文化和旅游局干部。宜昌市作协会员，市美协会员，市文艺理论家协会会员。