美在晋祠(郑剑)查看源代码讨论查看历史
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《美在晋祠》是中国当代作家郑剑写的散文。
作品欣赏
美在晋祠
一
许多年前，在中学的课本里，读到梁衡的《晋祠》，我沉醉于晋祠之美，折服于梁衡的文辞之美，以至于许多年后，一提到山西，一说到太原，就会想到晋祠。“春日黄花满山，径幽而香远；秋来草木郁郁，天高而水清。”那些山，那些树，那些水，那些美，仿佛是一个遥远的梦，让我萦怀。
今年八月间，带着对晋祠的向往和渴慕，我去了太原，去了晋祠。终于从文字里走出来，走进晋祠里，我是怎样的欣喜若狂！
耸立的悬瓮山，参天的古木，流淌的碧水，精巧的亭台楼谢，如一帧帧画面，展现在我面前，让我惊叹，让我迷恋。周柏唐槐，圣母殿，难老泉，鱼沼飞梁，这些被称之为绝响的事物，以它们独特的风格吸引着我的目光，让我流连忘返。
在一座石屏前，有人读出声来，那是梁衡的《晋祠》，这是现代散文被全篇刻石的唯一范例。有多少人，和我一样，是因为这篇文章才知道晋祠，像我一样怀揣着晋祠之梦走进晋祠？就像因为一句“春风不度玉门关”，千里迢迢去看玉门关一样。这，或许就是文字的魅力。
二
走在晋祠里，欣赏晋祠的山水亭台，我惊叹于楼阁亭台的精巧之美、繁复之美。与其它地方的建筑不同，晋祠的建筑更有自己的独特之处:精致、华丽、繁复，却不失大气，很少有单式的建筑，而呈现出两种或多种建筑的复合式特征。
晋祠外面，“晋祠胜境”的牌楼前，游廊宽阔，是卷棚灰瓦歇山顶；亭子飞檐翘角，是重檐八角亭。游廊与亭子相连接，古朴，厚重，大气。牌楼是斗拱式建筑，斗拱层层叠加，飞檐翘起，黄蓝绘色，壮观辉煌。斗拱是中国建筑中连接柱子与梁架的构件，起到固定和装饰的作用，不是房屋最重要的构件。但古人却把它演绎成雄伟华丽的牌楼，这实在是中国匠人的心思独运的高妙之处。晋祠胜境如此，对越坊如此，而在许多古建筑中，此类牌楼也很常见。
进入晋祠大门，迎面是一座雄伟的阁楼，一层匾额题写“飞龙阁”，二层题写“凌云阁”三层刚写着“观汾”。西面匾额一层是“凌烟阁”，二层是“凌云阁”，三层写着“眺岳”。一楼多名，最是新奇。只是，我不知该称呼它那个名字。阁楼建在山石之上，我们从山石洞中穿过。这座楼阁综合了楼阁、假山、石洞的特征。查阅各种资料，并不见关于这楼阁的记载，大概，这是现代人手笔。
而水镜台建于明代，是一座精妙而典型的古代复合建筑，结合了殿、台、楼、阁四种风格。从东边看，上部为重檐歇山顶，它像座楼；下部为宽阔的宫殿形制，它又是殿。从西边看去，上部是单檐卷棚顶，像座阁；而下面又是宽敞的高台。前台十二根明柱支撑卷棚式屋顶。后台台身立有四角立柱，两面围廊与前台连成一体。前后台之间设上下场门，中间以木板隔开，上悬“水镜台”横匾。台基高出地面1.3米，前沿排列六十公分高的石望柱，嵌入石勾栏，将前后台成围一周，使整个建筑浑然一体。
圣母殿前的鱼沼飞梁，被称为世界上最早的立交桥。据说和圣母殿同时期修建，最早见于郦道元《水经注》。桥面呈十字形，东西平坦，南北下折，如鸟展开双翅，飞翔于鱼沼之上。梁思成说:“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”从形制来看，鱼沼飞梁，是桥梁的复合体建筑。
最具代表性的建筑是圣母殿。仅古木掩映中的一角飞檐，就吸引了梁思成林徽音夫妇，他们在此滞留考察，发现了建筑上的“营造法式”的孤本。圣母殿大殿作重檐歇山顶，通高19米，面阔七间，进深六间，平面布局，近似方形。四周围廊，前廊深两间，廊下异常宽阔。大殿是“副阶周匝”的做法，是中国现存古建筑中最早的实例。殿堂梁架是中国现存古代建筑中惟一符合《营造法式》殿堂式构架形式的孤例。大殿周围的柱子均向内微微倾斜，形成侧角，从平柱到角柱逐渐升高，造成升起，使屋檐曲线弧度显著，打破建筑轮廓僵直的格调，增强了建筑造型的艺术美和稳固力。殿顶覆盖黄绿色琉璃剪边，屋脊上装饰各种动物走兽。廊下高悬的楹联匾额，古香四溢。大殿前廊柱上雕饰有八条蜿蜒欲动的木龙，豪放、古朴。八条龙各抱一根大柱，怒目张爪，一千多年过去，鳞甲须髯，却仍跃跃欲飞，不能不叫人叹服木质的优良及工艺的精巧。殿内没有一根柱子，大殿显得空阔明亮，这不但增加了圣母的威严，而且为设置塑像提供了充足的空间。主像圣母邑姜，高2.28米，头戴凤冠，身穿蟒袍，霞被珠璎，凝神端坐于中央，一副主人贵妇的仪表气质。42尊宫女分立左右两旁，排列有序。形神各异，却都含蓄内敛。晋祠侍女像是“中国古代雕塑的杰出作品”。
圣母殿修建于宋仁宗年间，殿内供奉的是姜太公的女儿，周成王和唐叔虞的母亲。遍观天下殿堂庙宇，为母亲塑像建庙的并不多见。宋仁宗是公认的最孝顺的皇帝，他的生母李辰妃早逝，由皇后刘娥抚养长大。民间有《狸猫换太子》的戏曲小说，其中的太子就是宋仁宗。关于这段历史，民间有民间的说法，史书有史书的记载。虽有不同，但却都肯定了宋仁宗的仁慈孝顺。这座圣母殿，或许是宋仁宗表达对母亲的感念，后人也借这座庙宇来追念母亲的功业，感谢母亲的养育之恩和教导之情。至于这位母亲是生母李妃，还是嫡母刘娥，恐怕只有宋仁宗心里清楚。
在晋祠北部，依悬瓮山势，修建了许多楼阁。朝阳洞，云陶洞，前面是飞檐殿阁，后面洞窟深入，名为洞，实是洞与阁的完美组合。
晋祠南门里面，有一座老爷阁，孤立于水流之上，却仍不失雄伟气象。楼阁下部是砖石结构的城墙建筑，东西南北门洞相互交连，交连中心，弧形顶端聚于一点，奇巧非常。城楼上重檐飞阁，从各个角度看都是三层楼阁结构。阁旁并没有说明，大概也是现代人的手笔，这是今人对晋祠复式建筑的继承和发扬广大。
简约是一种美，繁复也是一种美，这是毋庸置疑的。
三
晋祠楼阁亭榭奇异，横越千秋，独领一段风骚。在惊叹晋祠建筑的同时，我更惊叹于隐藏于这座千年园林之中的晋祠文化的厚重。三千年历史，会积累多少故事？留下多少传说？凝聚着人们多少勇气与智慧？
在周成王“剪桐封弟”的历史开始之前，悬瓮山就高耸如斯。关于山，关于树，关于泉水，就有许多美丽动人的传说。
难老泉是晋阳第一泉，也是晋水的源头。关于难老泉，就有一个动人的传说。传说在晋祠北边二十里地的金胜村，有一个姓柳的姑娘，嫁到了古唐村。她每天都要去很远的地方担水。一天只能担一趟。她的婆婆又有一种怪脾气，只喝身前一桶的水。有一天，柳氏在担水回来的路上，遇到一个牵马的老人，人困马乏。老人请求用她担的水饮马。柳氏没有犹豫，就把后一桶水送给了他。可是马仿佛渴极了，喝完后前一桶水，又喝了后一桶水。再担一趟吧，可是天色将晚，已经来不及了；不担吧，挑着空桶回家，一定要挨婆婆的辱骂。正在柳氏不知所措的时候，老人给了柳氏一根马鞭，叫她带回家去，只要把马鞭在瓮里抽一下，水就会自然涌出。
柳氏回到家，在瓮里一试，果然应验。婆婆见柳氏很长时间也不担水，可是瓮里却总是满满的，她很奇怪，叫小姑去看，发现了抽鞭的秘密。有一天，柳氏回娘家，小姑拿马鞭在瓮里乱抽一阵，水喷涌不止。小姑慌了，立刻跑到金胜村找柳氏。柳氏正梳头，没等梳完，就急忙把一绺头发往嘴里一咬，跑回古唐村，一下就坐在瓮上。从此，水从柳氏身下源源不断地流出，流了千年万年，这就是“难老泉”。
这故事就叫“饮马抽鞭，柳氏坐瓮”。晋祠背后的山叫悬瓮山，《山海经》里说：“悬瓮之山，晋水出焉。”说的就是这水。泉水澄清碧绿，泻玉泼翠。李白题诗说：“晋祠流水如碧玉，百尺清潭写翠娥。”这道泉水，和鱼沼泉、善利泉，汇成晋水南北两渠，灌溉三万亩农田。范仲淹游晋祠曾赞美说：“千家灌禾稻，满目江南田。”
从“难老泉”向前走几步，有石洞，名为许由洗耳洞。有水潭叫“不系舟”。水潭中间是“中流砥柱”张郎塔，这里也有一个惊心动魄的传说。
几百年前，南北两渠的农民，经常为争水互斗。后来官府说要“调解”纠纷，就在潭边支一口滚沸的油锅，锅里放十枚铜钱，说：哪方有人从锅里取出几枚铜钱，以后就分几分水量，判定之后，永免争执。从北渠的人群里，走出了一个青年，他伸手从油锅里取出了七枚铜钱，于是北渠的农民就永远得七分水量。可是那青年受烫伤过重，当场死去了！
青年姓张，是晋祠山边花塔村人，人们称他为张郎。北渠的群众为了纪念他，就把他的尸骨埋在了“中流砥柱”下面。为了分水，在砥柱东面筑了一道石堤，在堤腰凿了十孔圆洞，南三北七。在东堤又筑了一道人字堰，作为南北两渠的分水岭。
难老泉泉水澄澈，中流砥柱三七分水，水流千年不息，润泽晋阳大地。无论是女子的善良，还是青年的担当，都散发着人性美的光辉，都彰显中国人代代传扬的美好品德。
四
成为名胜古迹，自然少不了文人的加持。楼阁亭台的名称便是一例。
难老泉，撷取《诗经·鲁颂·泮水》中的“既饮旨酒，永锡难老”，被命名为“难老泉”。这首诗是歌颂鲁王的。“锡”通“赐”，是说喝了这赏赐的酒，就会长生不老，万寿无疆。善利亭，则取自老子之言:“上善若水,水善利万物而不争。”意在赞扬水的品性。对越坊，对越”二字出自《诗经·周颂·清庙》中：“秉文之德，对越在天”，“对”为报答，“越”为宣扬，意为报答宣扬祖先的高尚功德。云陶洞，取自唐代诗人崔曙的句子“三晋云山皆北向，陶然共醉菊花杯”。明末清初，傅山曾在此隐居，作《宿云陶洞诗》：“雾柳霾花老眼憎，云陶隐睡拔鸡鸣。晋祠三日无吟兴，只忆观澜智勇生。”并书“云陶”二字，悬于洞门额上。后常有道士在此煮茶待客，茶烟云霞徐徐生起，成为晋祠内八景之一“石洞茶烟”。读书台，又称伴桐亭，相传北齐宰相杨愔少年时在此读书。
晋祠中的唐碑亭，就是“贞观宝翰”亭。亭内陈列唐太宗李世民手书碑刻“晋祠之铭并序”。全碑1200多宇，书法行草，骨骼雄健，笔力奇逸含蓄，有王羲之的书法神韵，是书法艺术的珍品。
水镜台上部所悬匾额“三晋名泉”，是清康熙武举杨廷翰所书，书体清秀，笔力遒劲；而清代补建的卷棚上悬挂的正额“水镜台”，是清乾隆翰林、名书法家、晋祠人杨二酉所题，以秀丽著称，被誉为晋祠三大名匾之一。巧的是，杨二酉是杨廷翰之侄，伯父与侄儿，一武一文，各题名匾，一前一后，同悬于水镜台上，为这座戏台增色许多。
还有待风轩、子桥祠，更有关羽庙、静怡园、智伯渠，这些众多景观有关的人物、故事、诗文，数不清的楼阁、匾额、楹联，把晋祠奉上文化的殿堂，使晋祠成为一座千年不朽的文化丰碑。
楼阁，亭台，碑亭，在古树掩映之间，散发着历史的馨香，文化的光泽。或许是我的偏爱，晋祠美在山水，美在楼阁，更美在文化的深厚。[1]
作者简介
郑剑，中学教师，陕西省渭南市作家协会会员。