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美国浸礼宗美国基督教新教宗派之一。英国清教徒移民于17世纪30年代初将浸礼宗传入北美殖民地。但美国浸礼会基本上为本土产物。
背景介绍
第一个“普救浸礼会”为罗杰・威廉斯（Roger Williams，1603-1683）于1639年在罗得岛建立。1670年，联合建立普救浸礼宗联会。但此派在美国从未成为较大势力，且多数中途衰落，人数较少。在北美殖民地势力较强的是“正常浸礼宗”，这是“特殊浸礼宗”在美国的名称。此派最早的中心位于罗得岛新港。最早的教会系1641-1648年由内科医生、牧师克拉克建立。后在基特里、缅因、马萨诸塞、波士顿等地陆续建立教会。此后向美国中部发展，在查尔斯顿、南卡罗来纳等地先后建立正常浸礼会。
发展历史
18世纪后，此派开始联合运动。1707年，新泽西、宾夕法尼亚和特拉华的5个较大的教会，联合组成费城浸信派协会。1760年，该协会吸收康涅狄格、纽约、弗吉尼亚等州的教会参加。他们在大觉醒运动中吸收大量信徒。至1793年，有信徒7.3万人；1795年有教堂1152座。这一联合趋势被19世纪30-40年代的奴隶制论战中断。南、北方的浸礼宗教会由于对奴隶制的态度不同而走向分裂。1845年，美国南方各州在佐治亚、奥古斯塔建立独立的“南方浸信会”。1903年，北方各教会联合建立“美国浸礼会”；1907年改称为“北方浸礼会”。
社会影响
19世纪以来，美国浸礼宗的活动有：1、开展海外布道。1814年，成立“美国浸礼宗宣教协会”。1826年，普救浸礼派组成“美国海外布道会”，在亚、非、拉美地区开展海外传教活动。在亚洲先后传往印度、缅甸和中国。据统计，亚洲有浸礼宗信徒100万人，大部分分布于这3个国家。该宗在非洲传至塞拉利昂；非洲共有信徒50万人，主要分布于扎伊尔、尼日利亚和喀麦隆。在拉丁美洲有60万信徒。
2、兴办教育事业，特别是大专院校。1756年，建立布朗大学；1825年以前建立8所其他性质的学校；1825-1850年，建立25所；1851-1875年，建立35所；1876-1900年，建立70所；1891年，建立芝加哥大学，为美国浸礼宗最高学府。
3、在黑人中布道，这是美国浸礼宗最重要的活动特点。19世纪中期，随着内战的结束和解放宣言的公布，浸信会加强在黑人中的布道，培训黑人牧师，建立黑人教会和教堂。1866年，在北卡罗来纳州建立浸礼宗北卡罗来纳州协会。1880年，建立黑人全国性的组织“美国的全国浸礼会”。后因财产权与出版物的争端，该会于1916年分裂，人数较少的一派保持原名称，人数较多的一派改称“美国全国浸礼会”。黑人基督徒大多属于浸礼宗信徒。
除前述5大派别外，还有一些较小的团体，如自由意志浸礼派，属普救浸礼派，信徒约4万人；登卡尔派（友爱会），主张和平主义，反对任何形式的神学训练，反传教浸派，反对任何传教活动，认为上帝拣选预定得救者，无须宣传，约7万人；安息日浸礼会，以星期六为安息日，仅有几千名信徒。此外，在20世纪由于神学争端，导致几个新教派产生：美国浸礼协会（1905年），正常浸礼派总会（1932年），美国保守浸礼协会（1947年）。二战后，由于人口的流动和信徒的增加，南方浸信会突破地区的局限，向美国北部和西部发展，组织已遍布全国。
美南浸信会
美南浸信会是美国最大的一个基督教新教[1]教会。现有1500万会员，在信仰和宗教派系人数仅次于美国天主教。
1814年成立。1845年，美国的浸信会分裂成美南浸信会和美北浸礼会；分裂的原因是美南浸信会长期支持奴隶制和种族隔离，以维系美国南方白人的支持。1995年6月20日，美南浸信会成立150周年后、也是1964年民权法案通过后，美南浸信会通过议案对种族歧视行为表示忏悔，并且向非裔美国人道歉。
美南浸信会信仰立场保守，反对堕胎和同性婚姻，是基督教右派的重要力量，但信徒中，既有持克尔文主义立场的预定论者，亦有持阿民念主义立场的普救论者。因为不满世界浸信宗联盟容忍同性恋和按立女性牧师，2004年，美南浸信会正式脱离世界浸信宗联盟[2]。美南浸信会曾是世界浸信宗联盟最大的会员及奉献来源。世浸联4600万成员中，美南浸信会就超过了1600万人，占三分之一。