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羊姓，中華古老姓氏之一，共有四處來源，根據傳統的說法，羊姓最早出自中華人文始祖之一的黃帝系統，是黃帝裔孫后稷的後代。羊氏的郡望共有三處，有種璧堂等多處堂號。歷史上羊姓名人輩出，有晉代的羊祉、梁代的羊侃、明代的羊可立等。
姓氏源流
中華姓氏根源自炎黃二帝。羊、羋姓自祝融，參見《日知錄集釋》。
炎帝的五世裔孫是祝融，參見《山海經》。
黃帝得相祝融，祝融辯於南方，故使為司徒。參見《管子》。
夫黎為高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰"祝融"，其功大矣。
祝融亦能昭顯天地之光明，以生柔嘉材者。亦後八姓於周末有侯伯，佐制物於前代者，昆吾為夏伯，大彭、豕韋為商伯矣。 參見《國語卷十六.鄭語》。
夏後氏，羊辛。參見《呂氏春秋.知度》
桀有羊辛，是夏世即有羊氏。
參見清人張澍《姓氏尋源》卷十六，羊氏《辯證》雲:羊出自周官羊人之後，以官為氏。《廣韻》雲:出自羊舌大夫之後。澍按:邾有羊羅與叔向同時，孫愐說不可從。夏桀臣有羊辛，是夏世即有羊氏。又按:零陵蠻有羊氏，羊孫是也。見後《漢書南蠻傳》。太山多羊氏，世有達者!
源出於羊舌氏，由中國漢族複姓羊舌氏簡寫而來。
晉武公子生文，文生突，羊舌大夫也。突生羊舌職，職生子四:赤、肸、鮒、虎，號稱"羊舌四族"。因羊舌肸之子羊舌食我與祁盈兩家的家僕之亂，赤、肸、鮒、虎的後代逃往四方，有子孫由姓羊舌氏改為簡寫羊氏。這是最早羊氏的來源，還有其他諸如部落圖騰、象徵吉祥、西南少數民族改姓等姓羊的。
源流一
源於姬姓，出自春秋時晉國大夫祁盈後代的封地，屬於以封邑名稱為氏。
據清朝四川三台羊國材所撰《羊氏族譜序》中記載，春秋時期晉國大夫祁盈的後代受封於羊舌邑(今山西洪洞范村)，以羊舌為氏，春秋末年改為羊氏。"粵稽吾(羊)族，肇開於姬姓，受氏於羊舌，發祥於山西，盛衍於東魯。"
在歷史文獻《羊氏魁公六修宗譜•本姓源流》中記稱:"余羊氏系出姬姓，開自黃帝。"可知羊氏的遠根在於橋山之巔，羊氏的遠源在於姬水之畔。
源流二
源於官位，出自西周時期官吏羊人，屬於以官職稱謂為為氏。
西周時期，周王朝有專門掌管馬和羊的官職。其中管羊的小吏稱為"羊人"，羊人的後代便以官稱為姓氏，稱羊氏，世代相傳至今。
源流三
源於姞姓，出自黃帝後裔，屬於以改姓為氏。
歷史上有一支羊氏，為姞姓所改。姞姓亦為黃帝之後，後易姓為羊氏。
該支羊氏由姞姓易為羊氏的原因失考，其譜書中亦語焉不詳，但以羊氏世代相傳至今，望族居泰山(今山東泰安)、京兆(今陝西西安)。
源流四
源於姬姓，出自春秋時期魯國的公孫羊孺之後，屬於以先祖名字為氏。
據史籍《尚友錄》上記載，公羊氏家族是先秦時期魯國的公孫羊孺之後，"以王父字為氏"而得姓。
春秋時期，魯國有位才學出眾的著名學者，叫做公孫羊孺，他的後代子孫便取祖上名字中 "公羊"二字為姓氏，稱公羊氏，後有省文簡化為單姓羊氏者。
源流五
源於古羌族，出自春秋時期西戎後裔羌族部落，屬於以部落名稱為氏。
在今甘肅境內，有一支羊氏族人，其族系古代羌族人的後裔。
在典籍《說文解字•羊部》中記載:"羌，西戎，羊種也。"指明古羌族人的祖先為古中原西部的羊種人，也即以羊為圖騰的民族。古羌族人從殷商王朝時期起，便以牧羊為生，"羌"字即系由"羊人"兩字合成，乃是一養羊而獲利的遊牧民族，故後裔有的便以羊為氏。
源流六
源於夷族，出自漢朝時期零陵夷，屬於漢化改姓為氏。
東漢時期，在零陵(今湖南永州)生活着一個少數民族部落，為古淮夷民族的一個分支，被稱為"零陵蠻人"，其族中就有以牧羊職業按漢姓稱為羊氏者，是後來少數民族瑤族的主要先民。
源流七
源於改姓，出自宋朝名族三槐堂王氏，屬於因故改姓為氏。
宋朝名族三槐堂王姓一支也曾改姓羊氏。
據清朝王先謙所撰《平江王氏譜序》中記載:北宋三槐王氏王旭之子王質，曾任荊湖北路轉運使，居平江縣(今湖南平江)南四十里王家坊，他的一支後裔因留居於此。
源流八
源於女真族，屬於漢化改姓為氏。明朝時期，女真族中有以羊為氏者。
據學者張鴻翔在《明朝各民族人士入仕中原考》中記載:明朝有二羊哈，一為海西考郎兀衛女真人，明永樂四年(1406年)內附，授三萬衛指揮僉事，故後其子羊莽漢嗣;另一人亦為女真人，歸化明朝後，官至廣寧衛都指揮僉事，故後子羊守忠於明正德二年(1507年)八月襲封指揮使。他們的後裔子孫，皆以漢姓羊氏世代相傳。
源流九
源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。
今藏族、滿族、白族、彝族、傣族、黎族、東鄉族、蒙古族、僳僳族等少數民族中，均有羊氏族人分布，多以古代部落圖騰崇拜的遺風，漢化為羊氏，歷史皆非常悠久。詳實情況，待本書筆者進一步考證之後，再予以補充刊載。
源流十
源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫羊舌突，屬於以封邑名稱為氏。
春秋時期，晉靖侯的兒子公子伯僑有孫子名突，晉獻公時封為羊舌大夫，子孫稱羊舌氏。羊舌突有五個兒子，其中大兒子羊舌赤，字伯華，二兒子羊舌胼，字叔向，都是晉國賢臣。春秋後期，羊舌氏被其他晉卿攻滅，有子孫逃在國外，改姓羊，稱羊氏。 [1]
得姓始祖
羊舌突:羊舌氏出於姬姓，根據《元和姓纂》上的記載，春秋時期，晉靖侯的兒子公子伯僑有孫子名突，在晉獻公(?-前651年)時被封為羊舌邑(在現在的山西省洪洞、沁縣一帶)大夫，世稱羊舌大夫、羊舌突，他的子孫即以邑名羊舌為姓，稱羊舌氏。春秋末(公元前514年)，羊舌氏被其他晉卿攻滅，其子孫有的逃在國外，而改姓羊，稱為羊氏。故羊舌氏後人奉羊舌突為的得姓始祖。
郡望
羊氏的郡望共有三處，一處為河上，一處為泰山(今山東泰安東南的山東省新泰市羊流鎮)。
另一處為京兆(今陝西長安東)。河上指黃河流域的山西地區，這裡是羊姓的發祥地，故許多姓氏書將此地列為羊姓郡望，如《幼學歌》卷三《姓氏考原》有"河上羊"之說。
泰山郡為羊氏肇興之地，自漢以後，世代聚居於此，長達千年，故實為羊姓之第一郡望。敦煌石室所藏唐修《新集天下姓望氏族譜》和《姓氏錄》所收泰山望族，羊氏皆赫然列於其中。泰山方志中也稱羊氏自"太傅羊祜卓卓晉朝，其餘封公侯伯者，累代不絕，族姓蕃衍，無出其右"(《新泰縣鄉土志•人類》)。 兩漢間羊族多出仕居於京兆(今陝西長安東)，
故亦發展為郡望之一。羊氏堂聯有"源自周代，望出長安"之語。
堂號
在眾多羊姓堂號中，已知者有"峴山堂"、"松遐堂"、"遺直堂"、"鍾愛堂"、"追遠堂"等。
峴山堂:襄陽峴山為羊祜遺愛久垂之地，故羊氏後人多以"峴山"為堂號。今人羊牧之《續修常州武進峴山堂羊氏宗譜序》雲:"公(羊祜)鎮守襄陽，輕裘緩帶，綏近懷遠，甚得民心。卒後，民感其德，於峴山立碑建祠以祀之，其堂曰峴山堂。自此以後，咸以峴山堂之後為榮。"
種璧堂:此堂號出自一個羊族傳說:相傳漢代有羊公，名伯雍，施捨茶湯三年，有一人喝了後從懷裡掏出一升石子，對羊公說:"你種下這些石子，可以收穫美玉，還可以得到漂亮的妻子。"於是羊公就把石子埋於土中，果然長出一盆白玉。鄰居徐氏有一女兒容貌甚麗，因為她要討一雙白璧作為彩禮，而無人能聘而尚待字閨中。羊公知道後，便又到種玉之處去挖掘，果真又得到五雙白璧。羊公便以此為禮聘娶徐氏，婚後生有十子，皆有俊才，羊公後來也官至宰相。"種璧"遂為羊氏佳話。漢代《武梁祠畫像石》第二十三幅有"義漿羊公"圖，即是取自這段故事。
松遐堂:此為江蘇淮安羊姓之堂號，取蒼松遐歲之意。
遺直堂:此為江蘇淮安羊姓之堂號。孔子曾譽羊舌叔向為"古之遺直也"，堂聯取典於此，並寓繼承先人之正直家風之意。
鍾愛堂:此為湖南邵陽羊姓之堂號，取家族敦睦之意。
追遠堂:此為江蘇荊溪羊姓之堂號，取追懷列祖先賢之意。
滎陽堂:據王泉根《中國姓氏的文化解析》記載，羊氏有滎陽堂號。 [2]