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| − | + | ''' 绵拳''' 是一种均匀柔和、圆活连贯、刚柔相济的传统拳术，属于[[ 上海市]][[ 非物质文化遗产]] 之一。它的运动柔似棉花，形意相随，连绵不断，动作运行处处为弧形，同时劲力寓于其中，舒展沉实，得势则刚，击人以寸劲，实用性强。 | |
| − | 2014年11月11日，绵拳经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。 | + | 2014年11月11日，绵拳经[[ 国务院]] 批准列入第四批[[ 国家级非物质文化遗产]] 名录<ref>[http://www.ihchina.cn/Article/Index/detail?id=13891 绵拳]，中国非物质文化遗产网 </ref> 。 |
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绵拳起源于何时、何地、由何人所创，至今尚难找到确凿的证据。但是通过上海绵拳代表人物孙福海之子——孙长根、弟子孙宝庆的回忆，可以确定在上海最早传播绵拳的人是孙福海的师父孟光银。1920年前后，孟光银来到上海传授绵拳，并在原有基础上进行了一定的创新和完善。 | 绵拳起源于何时、何地、由何人所创，至今尚难找到确凿的证据。但是通过上海绵拳代表人物孙福海之子——孙长根、弟子孙宝庆的回忆，可以确定在上海最早传播绵拳的人是孙福海的师父孟光银。1920年前后，孟光银来到上海传授绵拳，并在原有基础上进行了一定的创新和完善。 | ||
| − | 孟光银（原名孟招德，又名孟关宇或孟关雨），原是清朝同治、光绪年间沧州顺德镖局的镖师，主要在山东、河南两地走镖，后拜一位经商的老翁学拳而得绵拳。这在清末民初武术家吴志青所撰写的《太极正宗》中收录的《向恺然先生练太极拳之经验》一文中，有较为详细的记载。 | + | 孟光银（原名孟招德，又名孟关宇或孟关雨），原是[[ 清朝]] 同治、[[ 光绪]] 年间沧州顺德镖局的镖师，主要在[[ 山东]] 、[[ 河南]] 两地走镖，后拜一位经商的老翁学拳而得绵拳。这在清末民初武术家吴志青所撰写的《太极正宗》中收录的《向恺然先生练太极拳之经验》一文中，有较为详细的记载。 |
| − | 上海李瑞九家曾聘有拳术教师孟某，所擅长之拳称绵拳，共有八路架式，亦有两人推手法，用意颇似太极。闻孟某少时，在山东、河南之间保镳为业，富有膂力，尤善单刀，其名颇显。孟年少气盛，自负其技睥睨侪辈，一日携镳投宿於旅店，与同道者谈武艺，有旁若无人之概。忽有同宿一须发皓然之老叟在旁冷笑，鄙视之意现於颜色。孟不能堪，忿然谓叟曰：若龙钟似此，岂亦能武，将毋倚老卖老，以为我没奈何乎？叟从容曰：强中更有强中手，武艺谁敢称能，因见汝年轻，不知天高地厚，故不自觉其笑之出於鼻也，怒将何为？孟益不能忍，必欲与叟较，叟亦不辞。孟方出手，已跌数步，意不测叟以何种手法，能跌人如此乾脆。孟初以叟年迈，恐其不胜技击，故出手未尽其长。至此，乃以全力赴之，不料一迎叟身，手脚如被蛛网缠缚，有力无所施，欲跳脱亦不可得，中心惶急，遍身汗出如流。见叟张两臂往复搓弄如玩圆球，神气闲逸，绝无寻常比试态度。孟始知非敌，跪请拜师。叟曰：拜师则可，但汝当弃所业随我经商。孟亟思得其传，竟弃镳业，从叟往来贩运於山陜之间。 | + | 上海李瑞九家曾聘有拳术教师孟某，所擅长之拳称绵拳，共有八路架式，亦有两人推手法，用意颇似太极。闻孟某少时，在山东、河南之间保镳为业，富有膂力，尤善单刀，其名颇显。孟年少气盛，自负其技睥睨侪辈，一日携镳投宿於旅店，与同道者谈[[ 武艺]] ，有旁若无人之概。忽有同宿一须发皓然之老叟在旁冷笑，鄙视之意现於颜色。孟不能堪，忿然谓叟曰：若龙钟似此，岂亦能武，将毋倚老卖老，以为我没奈何乎？叟从容曰：强中更有强中手，武艺谁敢称能，因见汝年轻，不知天高地厚，故不自觉其笑之出於鼻也，怒将何为？孟益不能忍，必欲与叟较，叟亦不辞。孟方出手，已跌数步，意不测叟以何种手法，能跌人如此乾脆。孟初以叟年迈，恐其不胜技击，故出手未尽其长。至此，乃以全力赴之，不料一迎叟身，手脚如被蛛网缠缚，有力无所施，欲跳脱亦不可得，中心惶急，遍身汗出如流。见叟张两臂往复搓弄如玩圆球，神气闲逸，绝无寻常比试态度。孟始知非敌，跪请拜师。叟曰：拜师则可，但汝当弃所业随我经商。孟亟思得其传，竟弃镳业，从叟往来贩运於山陜之间。 |
| − | 这段文字记载为绵拳的早期发展提供了佐证。文中较为详尽地记载了孟光银学习绵拳的经过。然而，“老翁”是自创绵拳，还是从他人学的绵拳，由于史料的缺乏，已不得而知。不过可以确定的是，孟光银学得绵拳的时间应该是在民国以前。也就是说，绵拳至少在清代就已经形成并开始流传了。 | + | 这段[[ 文字]] 记载为绵拳的早期发展提供了佐证。文中较为详尽地记载了孟光银学习绵拳的经过。然而，“老翁”是自创绵拳，还是从他人学的绵拳，由于[[ 史料]] 的缺乏，已不得而知。不过可以确定的是，孟光银学得绵拳的时间应该是在[[ 民国]] 以前。也就是说，绵拳至少在清代就已经形成并开始流传了<ref>[https://www.sohu.com/a/190492308_298089 【中华武术】绵拳的源流 ]，搜狐，2017-09-07</ref> 。 |
| − | 据文中记载，孟光银来到上海住在富商李瑞九家，并被聘为拳术教师教授绵拳。孙福海是孟光银在上海收的最早的徒弟之一，他随孟光银学习绵拳达八年之久，得其真传，成为绵拳的积极传播者。20世纪50年代初，孙福海迁至上海兰桂坊（上海市杨浦区兰州路857弄7号），并在兰桂坊教授绵拳。当孟光银逝世后，孙福海尊师遗嘱，专教劳动人民，以便作为他们防身自卫、强身健体之用。其间，孙福海在所学绵拳的基础上进行了创新，最后发展成了符合上海地域文化的绵拳。由于孙福海在世时收徒较多，这样孙福海就成为了上海绵拳的代表人物。孙福海传其子孙长根、孙林根及弟子孙宝庆、杨连权、田其芳、陆凤池、顾祝卿、王松荣、朱葆生、卢德成、王志文、叶秀成、唐存贵、陈博群、马益州等人，这些人也都成为上海绵拳的积极传播者。 | + | 据文中记载，孟光银来到上海住在富商李瑞九家，并被聘为拳术教师教授绵拳。孙福海是孟光银在上海收的最早的徒弟之一，他随孟光银学习绵拳达八年之久，得其真传，成为绵拳的积极传播者。20世纪50年代初，孙福海迁至上海兰桂坊（上海市杨浦区兰州路857弄7号），并在兰桂坊教授绵拳。当孟光银逝世后，孙福海尊师遗嘱，专教[[ 劳动]] 人民，以便作为他们防身自卫、强身健体之用。其间，孙福海在所学绵拳的基础上进行了创新，最后发展成了符合上海地域[[ 文化]] 的绵拳。由于孙福海在世时收徒较多，这样孙福海就成为了上海绵拳的代表人物。孙福海传其子孙长根、孙林根及弟子孙宝庆、杨连权、田其芳、陆凤池、顾祝卿、王松荣、朱葆生、卢德成、王志文、叶秀成、唐存贵、陈博群、马益州等人，这些人也都成为上海绵拳的积极[[ 传播]] 者。 |
==拳理特点== | ==拳理特点== | ||
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绵拳的拳理特点： | 绵拳的拳理特点： | ||
| − | 1、刚柔相济，注重技击 | + | 1、刚柔相济，注重[[ 技击]] |
2、近靠远打，后发制人 | 2、近靠远打，后发制人 | ||
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3、下盘稳固，力由腰发 | 3、下盘稳固，力由腰发 | ||
| − | 4、呼吸自然，收放自如 | + | 4、[[ 呼吸]] 自然，收放自如 |
5、功法架子，内外兼修 | 5、功法架子，内外兼修 | ||
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| + | <center> 上海绵拳肘法展示，非常灵活 </center> | ||
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| + | <center> 绵拳学习 </center> | ||
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| + | ==参考文献== | ||
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於 2020年6月2日 (二) 08:42 的最新修訂
綿拳是一種均勻柔和、圓活連貫、剛柔相濟的傳統拳術，屬於上海市非物質文化遺產之一。它的運動柔似棉花，形意相隨，連綿不斷，動作運行處處為弧形，同時勁力寓於其中，舒展沉實，得勢則剛，擊人以寸勁，實用性強。
2014年11月11日，綿拳經國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄[1]。
歷史源流
綿拳起源於何時、何地、由何人所創，至今尚難找到確鑿的證據。但是通過上海綿拳代表人物孫福海之子——孫長根、弟子孫寶慶的回憶，可以確定在上海最早傳播綿拳的人是孫福海的師父孟光銀。1920年前後，孟光銀來到上海傳授綿拳，並在原有基礎上進行了一定的創新和完善。
孟光銀（原名孟招德，又名孟關宇或孟關雨），原是清朝同治、光緒年間滄州順德鏢局的鏢師，主要在山東、河南兩地走鏢，後拜一位經商的老翁學拳而得綿拳。這在清末民初武術家吳志青所撰寫的《太極正宗》中收錄的《向愷然先生練太極拳之經驗》一文中，有較為詳細的記載。
上海李瑞九家曾聘有拳術教師孟某，所擅長之拳稱綿拳，共有八路架式，亦有兩人推手法，用意頗似太極。聞孟某少時，在山東、河南之間保鑣為業，富有膂力，尤善單刀，其名頗顯。孟年少氣盛，自負其技睥睨儕輩，一日攜鑣投宿於旅店，與同道者談武藝，有旁若無人之概。忽有同宿一鬚髮皓然之老叟在旁冷笑，鄙視之意現於顏色。孟不能堪，忿然謂叟曰：若龍鍾似此，豈亦能武，將毋倚老賣老，以為我沒奈何乎？叟從容曰：強中更有強中手，武藝誰敢稱能，因見汝年輕，不知天高地厚，故不自覺其笑之出於鼻也，怒將何為？孟益不能忍，必欲與叟較，叟亦不辭。孟方出手，已跌數步，意不測叟以何種手法，能跌人如此乾脆。孟初以叟年邁，恐其不勝技擊，故出手未盡其長。至此，乃以全力赴之，不料一迎叟身，手腳如被蛛網纏縛，有力無所施，欲跳脫亦不可得，中心惶急，遍身汗出如流。見叟張兩臂往復搓弄如玩圓球，神氣閒逸，絕無尋常比試態度。孟始知非敵，跪請拜師。叟曰：拜師則可，但汝當棄所業隨我經商。孟亟思得其傳，竟棄鑣業，從叟往來販運於山陜之間。
這段文字記載為綿拳的早期發展提供了佐證。文中較為詳盡地記載了孟光銀學習綿拳的經過。然而，「老翁」是自創綿拳，還是從他人學的綿拳，由於史料的缺乏，已不得而知。不過可以確定的是，孟光銀學得綿拳的時間應該是在民國以前。也就是說，綿拳至少在清代就已經形成並開始流傳了[2]。
據文中記載，孟光銀來到上海住在富商李瑞九家，並被聘為拳術教師教授綿拳。孫福海是孟光銀在上海收的最早的徒弟之一，他隨孟光銀學習綿拳達八年之久，得其真傳，成為綿拳的積極傳播者。20世紀50年代初，孫福海遷至上海蘭桂坊（上海市楊浦區蘭州路857弄7號），並在蘭桂坊教授綿拳。當孟光銀逝世後，孫福海尊師遺囑，專教勞動人民，以便作為他們防身自衛、強身健體之用。其間，孫福海在所學綿拳的基礎上進行了創新，最後發展成了符合上海地域文化的綿拳。由於孫福海在世時收徒較多，這樣孫福海就成為了上海綿拳的代表人物。孫福海傳其子孫長根、孫林根及弟子孫寶慶、楊連權、田其芳、陸鳳池、顧祝卿、王松榮、朱葆生、盧德成、王志文、葉秀成、唐存貴、陳博群、馬益州等人，這些人也都成為上海綿拳的積極傳播者。
拳理特點
綿拳的拳理特點：
1、剛柔相濟，注重技擊
2、近靠遠打，後發制人
3、下盤穩固，力由腰發
4、呼吸自然，收放自如
5、功法架子，內外兼修
視頻
綿拳 相關視頻
參考文獻
- ↑ 綿拳，中國非物質文化遺產網
- ↑ 【中華武術】綿拳的源流 ，搜狐，2017-09-07