经庐岳回望江州想洛川有作查看源代码讨论查看历史

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《经庐岳回望江州想洛川有作》是一首古诗，诗歌是中华数千年社会文化生活的缩影。

诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。中国古典诗词最大的特点是含蓄，生动凝练。气氛只用寥寥数字便可烘托，意境只需片言只语就可表达。

经庐岳回望江州想洛川有作

“

龟山帝始营，龙门禹初凿。出入经变化，俯仰凭寥廓。

未若兹山功，连延并巫霍。东北疏艮象，西南距坤络。

宏阜自郁盘，高标复回薄。势入柴桑渚，阴开彭蠡壑。

九江杳无际，七泽纷相错。云雨散吴会，风波腾鄬鄀.

迹随造化久，利与乾坤博。肸蚃精气通，纷纶潜怪作。

石渠忽见践，金房安可托。地入天子都，岩有仙人药。

二门几迢递，三宫何倏爚.咫尺穷杳冥，跬步皆恬漠。

仙才惊羽翰，幽居静龙蠖。明牧振雄词，棣华殊灼灼。

盛叶匡西夏，深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞，绛气横川跃。

佐历符贤运，人期茂天爵。礼乐富垂髫，诗书成舞勺。

清辉靖岩电，利器腾霜锷。游圣挹衢尊，邻畿恭木铎。

岩仞包武侯，波澜控文若。旋闻刈薪楚，遽睹升葵藿。

稷契序揆图，良平公辅略。重地资出守，英藩谅求瘼。

豫章观伟材，江州访灵崿。阳岫晓氛氲，阴崖暮萧索。

潜伏屡鲸奔，雄飞更鸷搏。惊cb透烟霞，腾猿乱枝格。

故园有归梦，他山飞赏乐。帝乡徒可游，湟涧终旅泊。

景物观淮海，云霄望河洛。城阙紫微星，图书玄扈閤.

神功多粉缋，元气犹斟酌。丞相下南宫，将军趋北落。

横簪并附蝉，列鼎俱调鹤。四郊时迷路，五月先投龠。

池榭宣琼管，风花乱珠箔。旧游劳梦寐，新知无悦乐。

天寒欲赠言，岁暮期交约。夜琴清玉柱，秋灰变缇幕。

风云动翰林，宫徵调文籥.言泉激为浪，思绪飞成缴。

千里辉珠玑，五采含丹雘.钟鼓旋惊鷃，瑾瑜俄抵鹊。

窃价惭庸怠，叨声逾寂莫。长望限南溟，居然翳东郭。

” — [唐代]刘允济

诗歌表现手法

诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。 　　

这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。 　　

赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。

比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。

兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。 　　

这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。