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纸上谈兵[zhǐ shàng tán bīng]

纸上谈兵（拼音：zhǐ shàng tán bīng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《史记·廉颇蔺相如列传》。“纸上谈兵”原指赵括熟读兵书，却不能活用，后比喻空谈理论，不能解决实际问题，也比喻空谈不能成为现实；在句中可作谓语、宾语、定语；含贬义。

成语出处

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难（nàn），然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将（jiàng）括即已；若必将之，破赵军者必括也！”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭耳进食者以十数，所友者以百数；大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即如有不称，妾得无随坐乎？”王许诺。

赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。（汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）后世以此故事作为历史典故，总结出“纸上谈兵”这个成语。

成语故事

赵括是战国时期赵国名将赵奢之子，他从小就学习兵法，谈及军事。他曾与父亲赵奢谈论军事，赵奢挑不出他的毛病，但也不曾夸赞他。赵括的母亲问赵奢其中缘故，赵奢说：“战争是关乎生死存亡的大事，赵括却把它说得很简单。赵国不用赵括为将还好，如果用他为将，必使赵军遭受危难。”

公元前260年，秦国与赵国在长平激战，双方总计出动兵力超过百万。赵军首战失利，主将廉颇下令固守。廉颇深知赵军实力偏弱，不可与秦军硬拼，他依托有利地形，命令士兵固守营垒，以消磨秦军的锐气，然后伺机反攻。

秦、赵两军在长平僵持了好几个月，赵国渐渐难以负担大军的粮草费用，赵孝成王迫切希望速战速决。他认为廉颇坚守不出是因为胆怯，几次命令他主动出击。秦国得知此事，就派人到赵国散播谣言，声称秦军最怕赵括，如果赵括统领赵军，秦军一定不能抵挡。赵孝成王信以为真，立即撤了廉颇，命赵括接领所有职权。

廉颇一走，赵括便照着他从兵书上学到的兵法干了起来。他不看当时的实际情况，便照着兵法上说的去做。他先是把廉颇所筑的星状营垒合并成一个大营，随后又頒布了这样一条军令：秦兵若来，要奋勇当先，猛打紧追，不胜不回。回者，斩！赵括刚刚布完兵，秦将王龁便带着三千人马前来叫战。赵括出万人迎战。敌寡我众，一回合不到，秦军便大败，望风而逃了。旗开得胜，赵括高兴得手舞足蹈，赶紧写信把捷报传回了邯郸。赵王听闻也非常高兴，觉得用赵括为将果然没错。这边赵括欣喜之余，又派人到秦营去下战书，结果王龁不但不来迎战，反而退军十数里。“秦军是怕我了。”赵括得意地想。于是命令军吏宰牛杀羊，犒劳军上，并传令：“来日大战，一定要先擒王，显一显我们赵军的威风！“

然而，赵括哪里知道，此时此刻，他已身处秦军的天罗地网之中。为了歼击秦军，赵括天刚微明就整军出发，才西行五里路，就碰到了秦军。霎时间，战鼓雷鸣，两军交战。秦军先派了两员大将出战，这边赵括也派了两将迎战。才一照面，秦将就败走了。赵括乘胜追击，追了约十余里后，来到一座秦营跟前。赵括传令猛攻秦营，但连攻数日，秦军坚守，牢不可破。赵括就让人催调后军，想再来一次硬攻。但是这时，他接到消息说后军己被秦将引兵冲散，不能前来。与此同时，这边秦营中冲出许多秦军大喊着把赵括团团围住了，并大呼道：“赵括你中了我白起将军的计了，还不赶快投降！”一听“白起”二字，赵括不禁心中一惊，赵括既无粮草，又无救兵，腹背受困，四十五万赵军在坚持了三个月后终于全军覆没，赵括本人也在战乱之中被乱箭射死。

赵王接到消息，痛悔不已。他本想治赵括全家的罪，但因赵母有言在先，便没有再追究了。赵国经此一役，国力日渐衰落，后终于被秦国吞并。

成语寓意

“纸上谈兵”这个成语，往往形容的是只会嘴上说，但又不能解决实际问题的人。常言道，说得好不如做得好。这就需要遇事多思考，不张扬，少开口讲道理，多动手做事情。赵括书本上的内容倒是背得滚瓜烂熟，可是没有实际的经验，所以一遇到需要实际操作的情况，他就立刻没有了方向，成了一只无头苍蝇。

古希腊思想家德谟克利特说过，理想的实现只靠干，不靠空谈。确实，不论做什么事情，都不能只是空谈理论，空讲方法，高谈阔论。只有按照实际情况，灵活运用，将所学的知识运用到解决实际问题中去，才能高效率地完成好事情，这样学到的知识才真正发挥了效用。做事如果不从实际出发，不注重实践经验，只会空谈理论，“纸上谈兵”那最后的结果往往是一败涂地。而作为一个管理者如果不能做到人善任，而是被夸夸其谈的人所谜惑，导致决策错误，那后果更是不堪设想。

成语用法

成文用法：“纸上谈兵”比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。在句中可作谓语、宾语、定语；含贬义。

运用示例

• 清·魏源《圣武记》卷十三：“今日动笑纸上谭兵，不知纸上之功，即有深浅，有一二分之见，有六七分之见，有十分之见。”
• 老舍《四世同堂》三四：“书生只喜欢纸上谈兵，只说而不去实行。”
• 曹禺《北京人》第一幕：“通常他是无时无刻不在谈着发财的门径的。但多半是纸上谈兵的谈话，只图口头上快意，决不想到实行。”
• 清·曹雪芹《红楼梦》76回：“现有这样的诗人在此，却天天去纸上谈兵。”
• 清·曾朴《孽海花》6回：“一面又免不了杞人忧天，代为着急，只怕他们纸上谈兵，终无实际，使国家吃亏。”

汉英成语翻译

【纸上谈兵】be an armchair strategist 比喻只会大发空论，不能解决实际问题。

例：他所提出的计划、理想，都不过是纸上谈兵，没有实现的可能。Speaking as an armchair strategist, hisideas and plans will never come to anything.

“纸上谈兵”别解

纸上谈兵这个成语故事，想必是家喻户晓，寓意坐而论道，空谈兵法。但谈本身未必是错，关键是不要空谈、不要谈的古板、不要谈的不切合实际。

谈出专注的思考研究。兵者，诡道也。应对诡道，应当善谈。多为训练而探索，谈才能谈出兴训之法；多为实战而研究，谈才能谈出打赢之策。伊拉克战争为未来战争提供了一个例证，但未来战争是不是就是这样的？显然不全是。所谓“濯足再入，已非前水”，上一次战争的典型经验也许成为下一次的教训。如果我们的思维仍然定格在过去的“典型”上，就会吃惊地发现，那些传统的“攻城略地”战法在信息化战场上已经成为历史的遗容。谈信息化战争应避开表象，深入本质，用发展的眼光审视，在找特点、找规律、找趋向上下功夫。拿破仑有一句用血与火浇铸的格言：“永远别以为对手是比你蠢笨的。”两军对垒，必然各自竭尽心智制敌。谈作战对手应把问题想得复杂一点，把后果预测得糟一点，把困难预想得多一点。就是要在谈的过程中，思考当前训练究竟像不像打仗，训练与实战的要求究竟差多远？现有的对策究竟行不行等关乎“打赢”的细节问题。

谈出务实的实践探索

“空谈误国，实干兴邦”。实践是谈的基础，谈根植于实践，离开实践谈就是“绣花枕头”“三脚猫功夫”，空谈理论、空发议论、空述观点可谓“金玉其外，败絮其中”。海明威笔下《老人与海》中的老人曾说：“与其期待好运气的到来，我宁可把现有事情做到家”。谈既要敢疑，还要善思，更要践行。谈练兵之道，就是要按照“仗在什么环境下打，兵就在什么环境下练”“仗怎么打、兵就怎么练”的要求，摒弃以往打静态之敌、打规则防御之敌的用兵习惯，跳出打堂堂之阵你攻我防你防我攻的思维习性，面向信息化战场搞研究，针对部队作战任务抓演练，着眼现实潜在强敌练招法，常抓对抗性训练，多搞检验性演习，使实战化训练常态化。这样谈才能谈出实践的新观点、实战的新思维、作战的新理念。因此，谈练兵之道就是要在务实的实践中透视战争规律，超前思维，超前谋划，在运筹帷幄中论兵打仗。

谈出实战的活学活用。谈不能一味照抄照搬，也不能天马行空地空想，更不能云山雾罩，谈要结合实际提炼原创观点，根据具体情况灵活应变。各级指挥员既不能作夸夸其谈之辈，也不能作逞匹夫之勇的“莽夫”，必须谋得实战之道，练强打赢之策。倡导谈的精神，就要有敢爱、敢恨、敢说、敢闯的性格，爱的是本职岗位，恨的是照抄照搬，说的是真知灼见，闯的是打赢事业。