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賈環的燈謎

《紅樓夢》第二十二回，正值元宵佳節，元春命太監送來燈謎與大家猜，又令眾人各制一謎送往宮中由她來猜。其中，唯獨賈環所作元春說「不通」，沒有猜，讓賈環自己說出謎底。博學多識的元春為何說「不通」呢，讓我們來看一下。

賈環所作燈謎謎面是這樣的：

　　大哥有角只八個，二哥有角只兩根

　　大哥只在床上坐，二哥愛在房上蹲

紅樓夢中賈環的燈謎是什麼 有什麼寓意

據賈環自己說，這個謎底是枕頭和獸頭。枕頭乃家常所用，獸頭則是大戶人家房檐上的脊獸，在古代是用來避邪鎮災的。

怨不得元春猜不着，一謎兩解確是罕見，但就謎面本身而言，卻也很是形象生動，符合賈環的年齡特點。脂硯齋評論說「難為了作者摹擬」，「虧他好才情怎麼想來」。

賈環的燈謎有解了，元春為何說「不通」也弄清楚了，又一個問題隨之而來。此回的章回題目是「聽曲文寶玉悟禪機 制燈謎賈政悲讖語」。讖語即迷信的人指事後應驗的話。其中，眾姐妹所制燈謎無不暗示了自己的悲劇命運和賈府的敗亡結局，那麼，賈環的的燈謎背後又隱含着怎樣的讖語呢? 　　 以前，這個謎一直困惑着我，歷代紅學家對賈環燈謎的討論也甚少。既是「悲讖語」，就說明賈環的燈謎一定暗示了一個悲劇。後來，我偶然間看到曹永森所著的《揚州風俗》中記載：古代揚州，家裡死了人，要把死者床上的枕頭拋到房頂。枕頭落在房頂，好似房檐上的獸頭。

我恍然大悟。原來，賈環的謎底枕頭和獸頭便是「枕頭上房伴獸頭」的意思，寓意「人亡」，恰與賈母所作「猴子身輕站樹梢」暗示「家破」相對，也與「家亡人散各奔騰」的讖語相呼應。曹雪芹自幼生活在江寧(今南京)，將家鄉的風俗寫入小說中，正可謂信手拈來。

但是，賈環既非《紅樓夢》中的重要角色，又不是掌握賈府生存命脈的一家之主，作者為何要用他的謎語來揭示「人亡」這個重要的讖語呢?我想，這裡正體現了曹雪芹「以小見大」的寫作手法。

在《紅樓夢》中，曹雪芹慣用「以小見大」的手法，通過小人物，折射大事件。其中包括：開頭用香菱被拐奠定全書悲情的基調，用警幻仙姑處的「薄命司」揭示紅樓女兒的悲慘結局，若隱若現的癩頭和尚時而講出一兩句至關重要的讖語，「真事隱」，「假語存」等等。用賈環這個與賈府相關卻又不是主角的人來揭示賈家「人亡」的結局與曹雪芹的手法相符。再者，賈環的遊手好閒與心術不正可能是導致國府「人亡」悲劇的原因。所以，用賈環之燈謎預示賈府之「人亡」也就順理成章了。

通過小人物折射大事件，於盛宴之中寫敗亡之事，草蛇灰線，綿延千里，無不顯示了曹雪芹的絕妙筆法，這也正是紅樓藝術的偉大所在。

曹雪芹

曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。