管鲍之交

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管鮑之交這個成語，起源於管仲和鮑叔牙之間深厚友誼的故事，最初見於《列子·力命》，「生我者父母，知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也。」管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。在中國，人們常常用「管鮑之交「，來形容自己與好朋友之間彼此信任的關係。

基本信息

中文名 ： 管鮑之交

漢語拼音 ： guǎn bào zhī jiāo

成語性質 ：褒義詞

同義詞 ： 管鮑之誼

外文名 ： David and Jonathan

詞語解釋 ：常比喻交情深厚的朋友

成語用法： 偏正式；作形容詞

成語解釋

【詞彙】：管鮑之交

【讀音】：guǎn bào zhī jiāo

【解釋】：春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。

【出自】：《列子·力命》：「生我者父母，知我者鮑子也。」

【語法】：偏正式；作賓語；含褒義

【例句】：西漢·司馬遷《史記·管晏列傳》：「生我者父母，知我者鮑子也。」

【近義詞】：生死之交

【反義詞】：點頭之交

【相關成語】：管鮑之交、鮑子遺風、視死如歸、管鮑分金、各為其主、陣前對壘

人物背景

管仲

春秋時齊國政治家。名夷吾,字仲,亦稱管敬仲。據說他早年經營商業，後從事政治活動。在齊國公子小白（即齊桓公）與公子糾爭奪君位的鬥爭中，管仲曾支持公子糾。小白取得君位後，不計前嫌，重用管仲；管仲亦輔佐齊桓公，施行改革。在政治上，他推行國、野分治的參國伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齊國，並在國中設立各級軍事組織，規定士、農、工、商各行其業；在經濟上，實行租稅改革，對井田「相地而衰征」（見先秦租稅），並採取了若干有利於農業、手工業發展的政策。

鮑叔牙

鮑叔牙又稱鮑叔、鮑子（約前723年或前716年～公元前644年），是鮑敬叔的兒子，春秋時齊國大夫，以知人著稱。少時與管仲友善，曾一起經商。齊襄公亂政，鮑叔牙隨公子小白出奔至莒國，管仲則隨公子糾出奔魯國。齊襄公被殺，糾和小白爭奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。桓公囚管仲，鮑叔牙知道管仲之賢，舉薦管仲替代自己的職位，而自己則甘居於管仲之下，齊國因為管仲的治理而日漸強盛，被時人譽為「管鮑之交」、「鮑子遺風」。

成語典故

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「管鮑」，是指公元前7世紀中國春秋時期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。在中國，人們常常用「管鮑之交」，來形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關係。

據說，周初分封了幾百個諸侯國，到春秋時期只剩下一百多個，其中比較大的只有齊，晉、楚、秦、魯、衛、燕、宋、陳、蔡、鄭、曹、吳、越等十幾個國家。這些諸侯國，都想自己當上霸主。因此，大國爭霸成為春秋時期的主要特點，先後出現了五個霸主，這就是歷史書上所說的春秋五霸。一種說法是：齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。另一種說法是：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔廬、越王勾踐。齊桓公最先當上了霸主。

齊國在今天的山東省北部。齊國稱霸，與齊國的大政治家管仲分不開，齊桓公稱霸主要靠了他的幫助。但把管仲推薦給齊桓公的，是鮑叔牙。管仲和鮑叔牙是好朋友。起初，管仲和鮑叔牙合夥做買賣。管仲家裡窮，出的本錢沒有鮑叔牙多，可是到分紅的時候，他卻要多拿。鮑叔牙手下的人都很不高興，罵管仲貪婪。鮑叔牙卻解釋說：「他哪裡是貪這幾個錢呢？他家生活困難，是我自願讓給他。」有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說：「事情辦不成，不是因為你的主意不好，而是因為時機不好，你別介意。」管仲曾經做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認為不是管仲沒有才能，而是因為管仲沒有碰到賞識他的人。管仲曾經帶兵打仗，進攻的時候他躲在後面，退卻的時候他卻跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他，不願再跟他去打仗。鮑叔牙卻說：「管仲家裡有老母親，他保護自己是為了侍奉母親，並不真是怕死。」鮑叔牙替管仲辯護，極力掩蓋管仲的缺點，完全是為了愛惜管仲這個人才。管仲聽到這些話，非常感動，嘆口氣說；「生我的是父母，了解我的是鮑叔牙啊！」管仲和鮑叔牙就這樣結成了生死之交。

後來，管仲和鮑叔牙都從政了。當時，齊國的國君襄公沒有兒子，只有兩個異母兄弟。一個是公子糾，母親是魯國（今山東省西南部）人；一個是公子小白，母親是衛國（今河南省北部）人。有一天，管仲對鮑叔牙說：「依我看，將來繼位當國君的，不是公子糾就是公子小白，我和你每人輔佐一個吧。」鮑叔牙同意管仲的主意。從此，管仲當了公子糾的老師，鮑叔牙做了公子小白的老師。

齊襄公十分殘暴昏庸，常常找碴兒責罵大臣。朝政很亂，公子們為了避禍，紛紛逃到別的國家等待機會。管仲輔佐在魯國居住的公子糾，而鮑叔牙則在莒國侍奉另一個齊國公子小白。

周莊王十二年（公元前685年），公孫無知殺死了齊襄公，奪了君位。不到一個月，公孫無知又被大臣們殺死了。齊國有些大臣暗地派使者去莒國迎接公子小白回齊國即位。

魯莊公聽到這個消息，決定親自率領三百輛兵車，用曹沫為大將，護送公子糾回齊國。他先讓管仲帶一部分兵馬在路上去攔截公子小白。

管仲帶着三十輛兵車，日夜兼程，追趕公子小白。他們追到即墨（今山東省平度縣東南），聽說莒國軍隊已經過去半天了，就接着趕路，一口氣又追了三十多里。他們遠遠看見莒國軍隊正在小樹林邊生火做飯，公子小白端坐車中。管仲跑上前去，說：「公子，您這是上哪兒去啊？」小白說：「去辦理喪事啊。」管仲又說：「公子糾比您年齡大，有他辦理喪事就行了，您何必急急忙忙趕路呢！鮑叔牙知道管仲的用心，很不高興地對管仲說：「管仲，你快回去吧。各人有各人的事，你不必多管。」管仲左右一看，那些隨從的人，一個個橫眉立目，摩拳擦掌，好像要和他拚命似的，再看看自己的人，比他們少多了，心想，硬碰硬非吃虧不可，便假裝答應，退了下去。沒走幾步，突然回過身來，彎弓搭箭，瞄準小白，一箭射去。只聽小白大叫一聲，口吐鮮血，倒在車上。周圍出人一窩蜂跑去救護，其中有人大叫「不好了！」接着，很多人就大哭了起來。

管仲看到這個情景，認為小白一定死了，便駕車飛跑回去，向魯莊公報告。魯莊公說小白已經死了，馬上設宴慶賀，然後帶着公子糾，慢慢悠悠地向齊國進發。

哪裡知道，管仲這一箭並沒射死公子小白，只射中了小白的衣帶鈎。小白怕管仲再射箭，急中生智，把舌頭咬破，假裝吐血而死。忙亂中大家也都被他瞞住了。直到管仲走遠了，小白才睜開眼，坐起來。鮑叔牙說：「我們得快跑，說不定管仲還會回來。」於是，公子小白換了衣服，坐在有篷的車裡，抄小路趕到了齊國都城臨淄。這時候，魯莊公和公子糾還在半路上呢！

齊國原來主張立公子糾為國君的大臣們，見公子小白先回來了，就對鮑叔牙說：「你要立公子小白為國君，公子糾回來了可怎麼辦呢？」鮑叔牙說：「齊國連遭內亂，非得有個像公子小白這樣賢明的人來當國君，才能安定。現在公子小白比公子糾先回來了，這不正是天意嗎？你們再想一想，魯莊公護送公子糾回來，要是公子糾當了國君，魯莊公肯定要勒索財物，齊國本來就夠慘的了，那樣一來，怎麼受得了呢？」大臣們聽鮑叔牙說得有理，便都同意讓公子小白即位，他就是歷史上有名的齊桓公。

過了好幾天，魯莊公才率領大軍到達齊國的邊境。他聽說公子小白並沒有死，而且已經當上了國君，頓時大怒，馬上向齊發動進攻。齊桓公只好發兵應戰。兩軍在乾時（今山東省淄博市西面，乾）混戰一場，魯軍被打得大敗，魯莊公棄車逃跑，才保住了一條性命。魯國的汶陽之田也被齊國占領了。真是偷雞不成蝕一把米。

魯莊公大敗回國，還沒喘過氣，齊國大軍又打上門來了，強令魯莊公殺死公子糾，交出管仲。魯莊公一看，大兵壓境，不願意為一個公子糾冒亡國的風險，就急忙下令將公子糾殺死，又叫人把管仲抓起來，準備送給齊國。謀士施伯對魯莊公說：「管仲是天下奇才，如果齊國用了他，富國強兵，對咱們是莫大的威脅，我看還不如把他留在魯國。」

這時候，魯莊公的心裡只有國門外的齊軍，哪裡還敢把管仲留下重用？施伯話還沒說完，魯莊公說；「那怎麼行！齊桓公的仇人，我們反而重用，齊桓公是不會饒過我們的。」施伯說：「您如果不用，那就乾脆把他殺了，也免得齊國用他。」魯莊公動了心，打算殺死管仲。

鮑叔牙派到魯國去接管仲的隰朋，聽說魯莊公要殺管仲，慌了，急忙跑去對魯莊公說：「我們國君對管仲恨之入骨，非要親手殺他才解恨。你們把他交給我吧。」魯莊公只好將公子糾的頭連同管仲都交給隰朋帶回齊國。

管仲進了齊國的地界，鮑叔牙早就等在那裡了。他一見管仲，如獲至寶，馬上讓人將囚車打開，把管仲放了出來，一同回到臨淄。鮑叔牙把管仲安排在自己家裡住下，隨後去向齊桓公推薦管仲。

齊桓公說：「管仲不就是射我衣帶鈎的那個傢伙嗎？他射的箭至今我還留着呢！我恨不得剝了他的皮，吃了他的肉，你還想讓我重用他？」鮑叔牙說：「那時各為其主嘛！管仲射您的時候，他心中只有公子糾。再說，您如果真要富國強兵，建立霸業，沒有一大批賢明的人是不行的。」齊桓公說：「我早已經想好了，在我的大臣中，你是最忠心、最能幹的了，我要請你作相，幫助我富國強兵。」鮑叔牙說：「我比管仲差遠了，我不過是個小心謹慎、奉公守法的臣子而已，管仲才是治國圖霸的人才哪！您要是重用他，他將為您射得天下，哪裡只射中一個衣帶鈎呢！」

齊桓公見鮑叔牙這麼推崇管仲，就說：「那你明天帶他來見我吧！」鮑叔牙笑了笑說：「您要得到有用的人才，必須恭恭敬敬以禮相待，怎麼能隨隨便便召來呢？」於是，齊桓公選了一個好日子，親自出城迎接管仲，並且請管仲坐在他的車上，一起進城。

管仲到了宮廷，急忙跪下向齊桓公謝罪。齊桓公親自把管仲扶起來，虛心地向他請教富國強兵、建立霸業的方法。管仲講得一清二楚。兩人越談越投機，一直談三天三夜，真是相見恨晚。齊桓公接着就任命管仲為相。

古籍記載

原文

管仲夷吾①者，潁上②人也。少時常與鮑叔牙游③，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺④鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事⑤齊公子小白⑥，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚⑦焉。鮑叔遂進⑧管仲。管仲既用，任政於齊。齊桓公以霸，九⑨合諸侯，一匡天下⑩，管仲之謀也。

管仲曰：「吾始困時，嘗與鮑叔賈⑪，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖⑫，知我不遭⑬時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽⑭死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節，而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。」鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十餘世，常為名大夫。天下不多⑮管仲之賢而多鮑叔能知人也。管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。」故論卑而易行。俗之所欲，因而與之；俗之所否，因而去之。

其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡。桓公實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室。桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：「知與之為取，政之寶也。」

管仲富擬於公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強於諸侯。

太史公曰：吾讀管氏《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》，及《晏子春秋》，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。

管仲世所謂賢臣，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰「將順其美，匡救其惡，故上下能相親也」。豈管仲之謂乎？

方晏子伏莊公屍哭之，成禮然後去，豈所謂「見義不為無勇」者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂「進思盡忠，退思補過」者哉！假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。

注釋

①管仲（前723~前645）：名夷吾，字仲，春秋時的政治家，潁上（潁水之濱）人。

②潁（yǐng）：潁河，發源於河南，流入安徽。

③游：交往。

④欺：這裡是錢物不平均分而多占的意思。

⑤事：侍奉。

⑥小白：齊襄公的弟弟，姓姜，名小白。公元前685年，齊襄公被殺，他與另一個兄弟公子糾爭奪君位。公子糾被殺，公子小白即位為齊桓公。

⑦囚：被拘禁。

⑧進：薦進，推舉。

⑨九：古漢語中「三」和「九」往往指多，非實指。下文中的「三仕而三見逐」中的「三」也指「多次」。

⑩匡：糾正，扶正。

⑪賈：做生意，經商。

⑫不肖：不賢，無能。

⑬遭：遇。

⑭召忽：當初與管仲都是公子糾的手下。

⑮多：稱讚。

譯文

管仲又名夷吾，潁上人。青年時經常與鮑叔牙交往，鮑叔知道他有賢才。管仲家境貧困，常常占用鮑叔的一部分財產，鮑叔卻一直待他很好，不因這而生怨言。後來鮑叔服侍齊國的公子小白，管仲服侍公子糾。到了小白立為桓公的時候，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。鮑叔就向桓公保薦管仲。管仲被錄用以後，在齊國掌理政事，齊桓公因此而稱霸，多次召集諸侯會盟，匡正天下，都是管仲的謀略。管仲說：「當初我貧困的時候，曾經同鮑叔一道做買賣，分財利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪婪的人，他知道我貧窮。我曾經替鮑叔出謀辦事，結果事情給弄得更加處境惡劣，而鮑叔不認為我是愚笨的人，他知道時機有利和不利。我曾經多次做官又多次被國君斥退，鮑叔不拿我當無能之人看待，他知道我沒遇上好時運。我曾經多次打仗多次退卻，鮑叔不認為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。公子糾爭王位失敗之後，我的同事召忽為此自殺，而我被關在深牢中忍辱苟活，鮑叔不認為我無恥，他知道我不會為失小節而羞，卻為功名不曾顯耀於天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！」鮑叔薦舉了管仲之後，甘心位居管仲之下。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數是著名的大夫。因此，天下的人不稱讚管仲的才幹，反而讚美鮑叔能夠識別人才。

管仲在齊國執政為相之後，憑藉小小的齊國濱臨大海的地理條件，流通貨物，積累財富，富國強兵，與普通人同好同惡。所以他的著作中說：「糧倉充實就知道禮節；衣食飽暖就懂得榮辱；君王的享用有一定製度，六親就緊緊依附；禮、義、廉，恥的倫理不大加宣揚，國家就會滅亡。頒布政令就好像流水的源頭，要能順乎民心。」所以他的政令淺顯而易於推行，一般人所嚮往的，就因勢而給予；一般人所不贊成的，就順應而革除。管仲掌理政事，善於轉禍為福，轉敗為功。十分注意事情的輕重緩急，謹慎地權衡利害得失。桓公實在是惱恨小妻蔡姬，就南去襲擊蔡國，管仲則趁機討伐楚國，譴責不向周王室進貢包茅。桓公實際上是北征山戎，管仲卻趁機讓燕國實行召公的善政。齊、魯兩國在柯地盟會的時候，桓公打算背棄同曹沫所簽訂的歸還魯地的盟約，管仲卻堅持歸還，讓魯國信重齊國，天下諸侯也因此而歸附於齊。所以說「懂得給予是為了有所獲取，這是治理政事的法寶。」

管仲的富足可以同諸侯王室相比，有三歸，有反坫，齊國人並不因此而認為他奢侈。管仲死了以後，齊國遵循他的政教，常常強霸於諸侯之中。

太史公說：我讀管子的《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》，以及《晏子春秋》，他們說的都很詳細。讀過他們的書，想考察他們的事跡，所以編寫了他們的傳記。至於他們的書，世上大都能見到，因此不論述，只是論述他們的一些軼事。管仲是世人所說的賢臣，但孔子卻小看他。莫非認為周朝的統治已經衰微，桓公既是賢君，而管仲不勸勉他實行王道，卻輔佐他稱霸嗎？《孝經》說：「順應並推廣美德，匡正並補救惡行，因而君臣上下就能相親相附。」這難道不是說的管仲嗎？

當晏子伏在莊公屍體上哭吊他，並行完臣子的禮節之後才離開，這難道是所說的「見義不為就沒有勇氣」的人嗎？至於他那些抗爭勸阻的言論，觸犯君主的面子，這便是《孝經》所說的「當政就想到竭盡忠心，在野就考慮彌補過失」的人啊！

視頻

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