「竹林精舍」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
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<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">依據《[[大唐西域記]]》卷九載,有一大長者迦蘭陀,當時稱豪門權貴,以大竹園佈滿外道。見到釋迦牟尼佛後,深起信心,於是將外道逐出,在竹園中建立精舍,請佛居住。</p> | <p style="text-indent: 30px; line-height:30px">依據《[[大唐西域記]]》卷九載,有一大長者迦蘭陀,當時稱豪門權貴,以大竹園佈滿外道。見到釋迦牟尼佛後,深起信心,於是將外道逐出,在竹園中建立精舍,請佛居住。</p> | ||
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">精舍在王舍城北門一裡餘,用石頭砌成,門向東開。佛陀在世時,經常在此居住,並說了數部經典,以導凡拯俗。佛陀圓寂後,弟子在此塑造了與佛陀真身一樣大小的佛像。精舍東面有佛舍利塔。佛[[涅槃]]後,未生怨王分得舍利,持歸後式遵崇建,而修供養。[[阿育王]]時,為[[舍利]]起塔,供養於內。附近還有迦蘭陀池塘。至今,竹林仍然生長茂密。精舍遺址是一個小土丘,考古人員已經發掘出迦蘭陀地毯,以及其它一些少量的文物,但學者現還不能確認。</p> | <p style="text-indent: 30px; line-height:30px">精舍在王舍城北門一裡餘,用石頭砌成,門向東開。佛陀在世時,經常在此居住,並說了數部經典,以導凡拯俗。佛陀圓寂後,弟子在此塑造了與佛陀真身一樣大小的佛像。精舍東面有佛舍利塔。佛[[涅槃]]後,未生怨王分得舍利,持歸後式遵崇建,而修供養。[[阿育王]]時,為[[舍利]]起塔,供養於內。附近還有迦蘭陀池塘。至今,竹林仍然生長茂密。精舍遺址是一個小土丘,考古人員已經發掘出迦蘭陀地毯,以及其它一些少量的文物,但學者現還不能確認。</p> | ||
− | <p style="text-indent: 30px; line-height:30px">另說竹林精舍是頻婆娑羅王為佛陀捐施建造的。</p> | + | <p style="text-indent: 30px; line-height:30px">另 有一 說[[ 竹林精舍]] 是[[ 頻婆娑羅王]] 為佛陀捐施建造的。</p> |
− | <p style="text-indent: 30px; line-height:30px"> | + | <p style="text-indent: 30px; line-height:30px">據說是當年佛陀帶了[[ 三迦葉]] 兄弟和徒眾千人,到[[ 摩竭陀國]] 去,頻婆娑羅王恭敬迎接,虔誠皈依,並且在王舍城建築了竹林精舍,獻給佛陀。</p> |
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於 2020年8月11日 (二) 09:47 的修訂
竹林精舍,梵文 Kalandaka Veṇuvana,古印度佛教著名寺院,漢語音譯"迦蘭陀竹園"。
據說釋迦牟尼佛成道之後,四處奔波宣揚教理,跟隨弘法的弟子常有數百人。他們沒有固定休息的地方,白天在山邊、樹下學道,晚上在頹垣、破屋住宿。而竹林精舍是佛教史上第一座供佛教徒專用的建築物,它也是後來佛教寺院的前身,計分十六大院,每院六十房,更有五百樓閣,七十二講堂,是佛祖宣揚佛法的重要場所之一。
概述
依據《大唐西域記》卷九載,有一大長者迦蘭陀,當時稱豪門權貴,以大竹園佈滿外道。見到釋迦牟尼佛後,深起信心,於是將外道逐出,在竹園中建立精舍,請佛居住。
精舍在王舍城北門一裡餘,用石頭砌成,門向東開。佛陀在世時,經常在此居住,並說了數部經典,以導凡拯俗。佛陀圓寂後,弟子在此塑造了與佛陀真身一樣大小的佛像。精舍東面有佛舍利塔。佛涅槃後,未生怨王分得舍利,持歸後式遵崇建,而修供養。阿育王時,為舍利起塔,供養於內。附近還有迦蘭陀池塘。至今,竹林仍然生長茂密。精舍遺址是一個小土丘,考古人員已經發掘出迦蘭陀地毯,以及其它一些少量的文物,但學者現還不能確認。
據說是當年佛陀帶了三迦葉兄弟和徒眾千人,到摩竭陀國去,頻婆娑羅王恭敬迎接,虔誠皈依,並且在王舍城建築了竹林精舍,獻給佛陀。