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<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">竹林精舍，[[梵文 Kalandaka Veṇuvana]]，[[古印度]]佛教著名寺院，漢語音譯"[[迦蘭陀竹園]]"。</p> | <p style="text-indent: 30px; line-height:30px">竹林精舍，[[梵文 Kalandaka Veṇuvana]]，[[古印度]]佛教著名寺院，漢語音譯"[[迦蘭陀竹園]]"。</p> | ||
<p style="text-indent: 30px; line-height:30px">據說[[釋迦牟尼佛]]成道之後，四處奔波宣揚教理，跟隨弘法的弟子常有數百人。他們沒有固定休息的地方，白天在山邊、樹下學道，晚上在頹垣、破屋住宿。而[[竹林精舍]]是佛教史上第一座供佛教徒專用的建築物，它也是後來佛教寺院的前身，計分十六大院，每院六十房，更有五百樓閣，七十二講堂，是佛祖宣揚佛法的重要場所之一。</p> | <p style="text-indent: 30px; line-height:30px">據說[[釋迦牟尼佛]]成道之後，四處奔波宣揚教理，跟隨弘法的弟子常有數百人。他們沒有固定休息的地方，白天在山邊、樹下學道，晚上在頹垣、破屋住宿。而[[竹林精舍]]是佛教史上第一座供佛教徒專用的建築物，它也是後來佛教寺院的前身，計分十六大院，每院六十房，更有五百樓閣，七十二講堂，是佛祖宣揚佛法的重要場所之一。</p> | ||
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| + | <p style="text-indent: 30px; line-height:30px">據《大唐西域記》卷九載，有一大長者迦蘭陀，時稱豪貴，以大竹園布諸外道。見到釋迦牟尼佛後，深起信心，乃將外道逐出，在竹園中建立精舍，請佛居住。</p> | ||
| + | <p style="text-indent: 30px; line-height:30px">精舍在王舍城北門一裡餘，用石頭砌成，門向東開。佛陀在世時，經常在此居住，並說了數部經典，以導凡拯俗。佛寂滅後，弟子在此塑造了與佛真身一樣大小的佛像。精舍東面有佛舍利塔。佛涅槃後，未生怨王分得舍利，持歸後式遵崇建，而修供養。阿育王時，為舍利起塔，供養於內。附近還有迦蘭陀池塘。至今，竹林仍然生長茂密。精舍遺址是一個小土丘，考古人員已經發掘出迦蘭陀地毯，以及其它一些少量的文物，但學者現還不能確認。</p> | ||
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於 2020年8月11日 (二) 09:43 的修訂
竹林精舍，梵文 Kalandaka Veṇuvana，古印度佛教著名寺院，漢語音譯"迦蘭陀竹園"。
據說釋迦牟尼佛成道之後，四處奔波宣揚教理，跟隨弘法的弟子常有數百人。他們沒有固定休息的地方，白天在山邊、樹下學道，晚上在頹垣、破屋住宿。而竹林精舍是佛教史上第一座供佛教徒專用的建築物，它也是後來佛教寺院的前身，計分十六大院，每院六十房，更有五百樓閣，七十二講堂，是佛祖宣揚佛法的重要場所之一。
概述
據《大唐西域記》卷九載，有一大長者迦蘭陀，時稱豪貴，以大竹園布諸外道。見到釋迦牟尼佛後，深起信心，乃將外道逐出，在竹園中建立精舍，請佛居住。
精舍在王舍城北門一裡餘，用石頭砌成，門向東開。佛陀在世時，經常在此居住，並說了數部經典，以導凡拯俗。佛寂滅後，弟子在此塑造了與佛真身一樣大小的佛像。精舍東面有佛舍利塔。佛涅槃後，未生怨王分得舍利，持歸後式遵崇建，而修供養。阿育王時，為舍利起塔，供養於內。附近還有迦蘭陀池塘。至今，竹林仍然生長茂密。精舍遺址是一個小土丘，考古人員已經發掘出迦蘭陀地毯，以及其它一些少量的文物，但學者現還不能確認。