禀父母·请四弟送归诰轴
《禀父母·请四弟送归诰轴》选自《曾国藩家书》。《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。
《曾国藩家书》章节目录：《修身篇》、《劝学篇》、《治家篇》、《理财篇》、《交友篇[1]》、《为政篇》、《用人篇》。
《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性、为人处世、交友识人、持家教子、治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。
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男国藩跪禀 父母亲大人万福金安。九月二三四日内，诰轴用玺，大约十八日右领到。同乡夏阶平部丁内艰，二十日起程回南。男因渠是素服，不便托带诰轴，又恐其在道拜客，或者耽搁。祖母大人于月出廿九寿，若赶紧送回，尚可于寿辰迎接连轴。祖母特命四弟束装出京，专送诰轴回家，与夏阶平同伴，计十一月十七八可到汉口。 汉口到岳州，不过三四天，雇轿五天可到家。四弟到省，即专人回家，以便家中办事，迎接诰命。 见事难以逆料，风顺则坐船，风不顺则坐轿。恐四弟道上或有风水阻隔，不能赶上祖母寿辰，亦未顺知。家做生日酒，且不必办接诰封事。若四弟能到，廿七日有信，廿八办鼓手香案，廿九接片可也。倘四弟能到省之信，则廿九但办寿筵，明睥正月初八日接片可也。倘四弟不归而托别人，不特廿九赶不上，恐初八亦接不到，此男所以特命四弟送归之意耳。 四弟数千里来京，伊意不愿遽归。男与国子监祭洒车意园先生商议，令四弟在国子监报名，先交银数十两，即可给顶戴。男因具呈为四弟报名，缴银三十两，其余俟明年陆续缴纳，缴完之日，即可领照。男以此打发四弟，四弟亦欣然感谢。且言愿在家中帮堂上大人照料家事，不愿再应小考，男亦颇以为然。 男等在京，身体平安，男妇生女后亦平善。六弟决计留京，弟在江西，有信来甚好；陈岱云待之如胞弟，饮食教诲，极为可感！书法亦大有长进，然无故而依人，究似非宜。男写书与九弟，嘱其今年偕郭筠仙同伴回家，大约年底可到家。男在京一切用度，自吸调度，家中不必挂心。男谨禀。（道光二十六年十月廿五日） |
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| — [清]曾国藩《曾国藩家书》 | ||
目录
译文
儿子国藩跪禀父母亲大人万福金安：
九月十九日寄出第十七封信，十月初五寄出第十八封信，想必已经收到。十二、十三、十四日里皇上赐的诰轴用的宝物，大约十八日可以领到。同乡夏阶平母亲仙逝，二十日起程回湖南。儿子因他身穿孝服，不便托带诰轴，又怕他在路上拜客，会耽搁。祖母大人于月末二十九日大寿，如果赶紧送回，还可在寿辰日迎接诰轴，所以特地叫四弟整装离京，专门送诰轴回家，与夏阶平同行，预计下个月十七、十八日可到汉口。汉口到岳州，不过三四天，岳州风顺就坐船，风不顺就雇轿，大概五天可以到家。四弟到省城即请专人回家，以便家里办事，迎接诰命。
世事难料，恐怕四弟路上有风水的阻隔，不能赶上祖母寿辰，也不一定。家里做生日酒，暂且不必办理接诰封的事。若四弟能到，二十七日有信，二十八日办鼓手、香案，二十九日接诰。如二十七日没有四弟到省城的信，二十九日只办寿筵，明年正月初八接诰。假使四弟不回而另托别人，不仅二十九日赶不上，恐怕初八也接不到，这就是儿子要特意请四弟送回去的原因。
四弟几千里来京城，他的意思不想急于回去。儿子与国子监祭酒车意园先生商议，叫四弟在国子监报名，先交几十两银子，就可以给顶戴。儿子于是给四弟报名，先缴三十两，其余等明年陆续缴纳，缴完那天，即可领到执照。儿子这么打发四弟，四弟也高兴地表示感谢，并且说愿在家里帮堂上大人照料家事，不愿再应小考，儿子也觉得可行。
儿子等在京城身体康健，儿媳妇生女后也平安。六弟决定留在京城。九弟在江西，有来信说很好。陈岱云待他好像亲弟弟，饮食教诲，很感动人。书法也大有进步。然而没有缘由去依靠别人，究竟还是不合适。儿子写信给九弟，嘱咐他今年同郭筠仙同行回家，大约年底可以到家。儿子在京城一切用度，自有调停，家里不必挂念。 儿子谨禀。
道光二十六年十月二十五日。
作者简介
曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯函，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞[2]并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
《曾国藩家书》是研究曾国藩和清朝社会末期的重要资料。曾国藩继桐城派之后，溯源经史，别立湘乡派，行文镇定，形式自由，于点点滴滴的真实生活中见真情、蕴良知，充分体现了他"道德文章冠冕一代"的称誉。
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参考文献
- ↑ 曾国藩文集《交友篇》译文与赏析 ，品诗文网
- ↑ 晚清重臣张之洞，不知不觉却成了清朝的掘墓人 ，搜狐，2018-06-27