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神龙山旅游风景区系大巴山余脉,其主峰神龙山位于广安新城南侧,相对高度81米,距城心15千米,为城区最高点,距市中心仅1.5公里。因其山势突兀险要,蜿蜒欲飞呈腾龙之状而得名,曾为古巴国要塞。又因形若猊形,故称其为“猊峰寨”或“蛇龙山”。广安地灵人杰,诞生了邓小平等杰出人物,人们为纪念他们,自发将其更名为“神龙山”。
目录
神龙山简介
巴国,兴于夏商,盛于西周,距今已有四千多年的历史。其属地以长江三峡、嘉陵江、乌江流域为中心,覆盖川、渝、鄂、陕交界和接壤的大片地区。后来为强楚所迫,成为其附庸国,活动中心也逐渐移至川东。古巴国人,擅长弓弩搏击,以骁勇善战著称,在讨伐商纣王的战争中被当作先锋。 广安地处川东,北倚巴山,西拒蜀汉,是当时进入巴国的重要门户之一。 猊峰城据险而建,控南北之要隘,扼东西之咽喉,易守难攻,成为当时兵家必争之地。 战国末期,巴国为强秦所灭,从此沦为州郡,猊峰城原有的军事作用,也因此淡化。及至后来,猊峰城渐渐成为巴人首领,占山为王,聚族而居,地方割据的依托。战时,狼烟互接,烽火相望;平昔,巴人各安耕织于茅屋,一旦生变,族人则进入其中,聚粮而守,以度劫难。 北宋末年,高僧了空法师在猊峰城始建龙泽寺,香火盛极一方。后因世事变故,佛都消歇。今有嘉州人易文清,慨叹神龙山雄韵犹存,灵气飘逸,于是厚筹资金,广聚人力,发宏愿重建龙泽寺,又得惟觉、永寿、素全等大和尚鼎力相助,历时数载,终于重现古之胜景。 神龙山已成为川东旅游新亮点。整个神龙山风景区由五个分区构成,占地面积730亩。商业文化区位于神龙山北坡,占地面积168亩,游览步道以青石铺就,建筑物以古川东民居吊脚楼为主,质朴大方。生态农业观光区将自然景色和经济植物通过整合,占地面积360亩。盘龙寺巴文化区对古盘龙八景东山栖蝉、南峰凤舞、回龙环抱、楼山钟秀、圭台积翠、灵岩集佛、万洞潜龙、云池晚烟进行了创造性的恢复,重建了观音殿、大雄殿、玉佛殿、藏经楼、万佛塔等建筑,占地面积40亩。庭院式别墅区建筑古朴风雅,取景自然,人景结合,占地50亩。碧潭休闲娱乐区广植奇花异草,传统建筑与人工景色溶为一体,相得益彰,占地30亩。如今神龙山绿树掩映,田舍俨然,城堡质朴,庙宇庄严。虽碉楼林立,旌旗猎猎,但鸡犬相闻,民风淳朴,一派祥和。佛寺与城堡浑然一体,历史与现实交相辉映;登临处,看花开花落,听鸟鸣林语,念天地之悠悠,叹盛世之融融。演绎战争与和平的主题,再现古代巴国的沿革风俗,尽展复古建筑的精妙恢弘。
神龙山景点
猊峰城
倪峰城,原为古巴国要塞,由龙门关、土舟湖、龙台三部分构成,是神龙山景区的核心部分。该城的始建之年已不可考,因年代久远,战乱频仍,原有城堡早已颓毁,猊峰城是在古巴国遗存的基础上依据旧制恢复重建的。猊峰城,占地近500亩,位于神龙山之龙脉,城中多灵物奇景,风水绝佳。一大一小孤悬突兀的巨石,构成猊峰城壮丽的奇观。巨石之上,城垣逶迤,碉楼林立,雄关金戈;巨石之下,绿树环合,田舍俨然,一派祥和。相传为古巴国将军奉命护卫虎都(重庆、阆中等)所建,龙台和龙门关各恃险要,互为犄角,前后呼应,是当时川东地区重要的军事要塞。 神龙山位于长武县城北十五公里的相公镇柳沟村,当地人称神疙瘩山。今年仲夏,应在咸阳工作、休假回长武相公镇冯家岭老宅探亲的冯老师邀请,我于濛濛太阳雨中造访神龙山。车子穿过彭公镇丰头村,沿着山路盘旋前进。由于今年雨水充盈,路边的树木、庄稼、野草茂密葱茏,沿路山脚处野花盛放,空气清新。在山路上驱车约十几分钟,便身处神龙山山脖子处了。站在山顶遥瞰西北,可见自高山深谷里辗转腾挪而来的泾河从山下蜿蜒东流,这条源自六盘山穿崆峒山越泾川而来的河流,是养育了神疙瘩山以及周边村民的母亲河。有山有水,就有了人家和村庄。神龙山、泾河,这一山一水护佑滋养着这一方百姓。冯老师的兄长给我们讲了一个关于神龙山的故事,传说神龙山是泾河龙王被斩尾,后在此处化为山。神龙山有两个神奇之处,其一是周边下冰雹时,神龙山不下;其二是神龙山的酸枣果实硕大,比周边山上的酸枣大许多。我们从山南进山,初看神龙山状似馒头。山的侧面有两条自山顶至山脚并行的沟道。据当地传说,这是因为从南方来的道士和喇嘛在这里射了两支箭,目的是阻止神龙山往上长,阻断此地的好风水。 据《长武文史资料·长武地名文化》中介绍,神龙山北面有泾河环绕,东为芋元乡柳沟村,南是彭公乡方庄村的杏花弯,西为神沟。由于所处的地理位置特殊,周围形成了一个较大的地面空气环流,夏天雷雨季节,地面温度增高,地面环流流速加快,若遇雹雨云层形成,从其上通过,这股强大的地面环流,影响空中云层的变化,起到分化、劈开的作用,这是一种自然的物理效应,因此周围下冰雹时,唯独这里不下。过去,人们对这种现象缺乏科学认识,就赋予它神秘色彩。夏秋季节,神龙山早晚雾霭笼罩,白云缭绕,瑰丽多彩,神奇可爱,人们因此又叫它神疙瘩山。 这段资料给了神龙山不下冰雹现象一个科学的解释,以及“神疙瘩山”名字的由来,却没有告知“神龙山”这个名字的由来。 严格意义上说,长武境内并无明显山脉走向,人们所说的诸山,实则是立足横贯泾河、黑河两条河的河滩仰视的沟壑、丘陵和梁峁,这些山的高度均不及塬面水平。《陕西通志·长武志》记载,长武有“高而平坦的鹑觚原、黄萯原、支屯原”。并有“宜禄川、泾水、汭水、南水和宜山、盘谷山、三台山、停台山、岐山、黑虎山、香山、画阁山、龙缠峰、回龙山、马鞍山、翔雁山、石家山、神龙山。又有集贤冈、四鳌山、五凤巢”。这里的“神龙山”,在《宣统·长武志》的疆域图、牛公祠图中则标识为“神农山”,这让我心里豁然开朗。 神农氏是我国原始农业的发明者。神农氏族图腾为龙,因而又称为神龙氏族。新石器时期及先周、西周时期的遗址遍布长武山川大地,以长武旧石器时代出土的晚更新世人牙标本可以看出,早在一万年以前,长武境内便有先民繁衍生息。长武地处古豳西北,境内至今流传公刘教民稼穑的传说,冉店碾子坡、下孟村等先周文化遗址,都在这里留下了农耕文化的印迹。 由此推想,神龙山、神农山或非因泾河龙王被困而得名。我们换个思路来看,雹灾从古至今都是严重的农业灾害,神龙山因其特殊的地理位置,遇雹雨即化,这种现象被古人归因于“五谷先帝”“神农大帝”护佑所致,“神龙”本就是“神农”图腾,因而将此山命名为“神龙山”。 神农山半山腰和山脚下至今还有许多窑洞遗存。听柳沟村村民讲,他们原来就是世居于神疙瘩山的居民。虽历经千百年来的朝代更迭、战乱纷争、自然灾害的侵扰,但直至今天,这片土地上尚节俭、重稼穑、去虚伪、留淳朴的淳厚质朴民风未改,公刘、亶父、太宗之遗泽犹存。 [1]
龙门关
龙门关建在一高耸似龙头的巨石之上,四壁几近垂直,只有一道天梯可直达其上,形势险要,易守难攻,在整个猊峰城的防御体系中,既为前哨,又为前防。大敌当前,先点燃烽火通报龙台;待敌深入,又可与龙台形成夹击之势。
龙台
龙台位于神龙山之巅,方圆半百余亩,四面绝壁,形似盘龙之脊,故有其名,为猊峰城的核心。城中结构井然,功能齐备,包括巴国门户、四座碉楼,一个瓮城和环城暗道等;有祭祀的神坝,有歌舞的戏楼,有商业的街道,有礼佛的庙宇,构成典型的城堡社会形态。
龙泽寺
龙泽寺相传由了空法师始建于北宋末年,香火盛极一方。后因世事变故,几经焚毁,佛都消歇,其沿革已不可详考。 将寺庙建于以军事防御为主的城堡之中,极为罕见,也耐人寻味。
神坝、巴风楼
巴人祭神、聚会、练兵、歌舞之处。 古巴国人以狩猎为生,骁勇善战,且极善歌舞,相传曾受周武王之邀,以“歌舞凌殷人”;又有“下里巴人”之说,为人津津乐道。因此,神坝和巴风楼是巴人重要的活动场所。
土舟湖
典出“土舟竞浮”。 史载:巴郡“本有五姓:巴氏、樊氏、谭氏、相氏、郑氏……未有君长,共事鬼神。乃共掷其剑于石穴,约能击中者,奉以为君。巴氏子务相独中之,众皆叹。又令各乘土船,约能浮者,当以为君。众姓悉沉,唯务相独浮,因共立之,是为廪君……四姓皆臣之。”
巴国门户
巴国门户位于龙台北门的必经之道,是抵御来犯之敌的第二道防线,居高临下,一夫当关,万夫莫开。整个建筑以条石砌成,宽不盈丈,却极高、极长、极险,撼人心魄,蔚为壮观,是我国城堡建筑中的经典之作。
巴王石
这是一块未经任何雕琢的天然的巨石,酷似人像,气宇轩昂,意气风发,极富灵性,仿佛古巴王勃发的英姿,故有其名。
瓮城
瓮城系我国古代城堡的独特建筑,以城外城,楼外楼的形式,形成陷敌之“瓮”,然后再瓮中捉鳖。
北望楼
北望楼是猊峰城的最高点,视野开阔,北望三秦。以此命名,表达了猊峰城将士保家卫国的决心。
望乡楼
此楼位于猊峰城南。因当年戍守猊峰城的将士多来自长江三峡及嘉陵江一带,以致登楼值岗的将士,南望江州(重庆),常常油然而生思乡之情,故有此称。
箭楼
置于正西门左右的两个箭楼,是我国古城堡的典型代表。
城防暗道
环城暗道长逾百米,是猊峰城防御工事的一大特色。
老街 =
游广安新城,赏巴国民风;观神龙风采,品名山神韵。 神龙山风景区将为您带来似山似水的感触,让你疑身在画中行的美好享受。
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