神臂弓张九成——张九成查看源代码讨论查看历史
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神臂弓张九成——张九成,自幼信奉佛法，在家阅藏知津，常独自参修。后听人谈及杨大年奉佛之事，倾向仰慕，参宝印月禅师叩问入道之要。后又参谒善权清得禅师了悟禅宗心法。再遇惟尚禅师为之印可。绍兴十一年（1141），张九成之父病故，前往径山，听说大名鼎鼎的宗杲在山上讲法，九成自然上山乐闻法雨
原文
南宋绍兴十一年（1141）发生;神臂弓事件，这在中国禅宗史上是绚丽的篇章，其起因为一僧和一俗的交谊所致。僧者——大慧宗杲，俗者——刑部侍郎张九成。此事的起因，首先出现在张九成身上。
张九成，字子韶，号横浦，自号无垢居士，祖籍开封，后徏居钱塘（今浙江杭州）。初从哲学家、二程理学四大弟子之一的杨时学理学。绍兴二年（1132）授镇东军签判，因刚正不阿、文武才兼备，被丞相赵鼎荐为太常博士，兼任礼部侍郎，和刑部侍郎。与主和派秦桧相左，谪守南安邵州，再贬南安军。在南安长达四十年之久。
宗杲是克勤禅师的高徒，名震京师，誉满丛林，右丞吕舜徒奏赐紫衣，进号;佛日大师，宋孝宗赐号;妙喜，又称妙喜禅师。因为宗杲送师克勤回四川，嘱张浚扶护关照，随之他奉诏往临安（今杭州）径山能仁禅院，故又称径山宗杲禅师。宗杲生活在政局混乱、民族危亡的时代，他出世而不忘世，出家而不忘家，爱国之心常存于怀。宗杲常与力主抗金而被秦桧弹劾落职的张九成结交，常来常往，交谊笃厚。而他两人的交往被秦桧觉察，视为议和的眼中钉，伺机铲除。
张九成，自幼信奉佛法，在家阅藏知津，常独自参修。后听人谈及杨大年奉佛之事，倾向仰慕，参宝印月禅师叩问入道之要。后又参谒善权清得禅师了悟禅宗心法。再遇惟尚禅师为之印可。绍兴十一年（1141），张九成之父病故，前往径山，听说大名鼎鼎的宗杲在山上讲法，九成自然上山乐闻法雨。宗杲讲着讲着，情不自禁地扯到了;神臂弓事情上，宗杲本意是称赞抗金，赞喻抗金人物，自然包括他的挚友张九成了。;神臂弓是一张弓，李宏在熙宁年间造，后经韩世忠改建，与金作战，威力超常，故称;神臂弓，又叫;克敌弓。实际上成为抗金的代名词，故宗杲把张九成比之为神臂弓。 宗杲随口说出一偈：
神臂弓一发，透过千重甲。
仔细拈来看，当甚臭皮袜！
此偈一出，不胫而走，第二天就传遍京城。于是，秦桧以此为借口，先将张九成削职查办，后将宗杲发配衡州（即今衡阳）、又徏梅州（广东梅县），过着犯人生活。既而风马牛不相及地除却三帅——岳飞、张浚、韩世忠，致使南宋小朝廷处于风雨飘摇之中。
张九成一向好佛参禅，;春天月夜一声蛙，撞破乾坤共一家。正恁么时谁会得，颠头（《五灯会元为;岭头》）脚痛有玄沙。这就是张九成开悟偈，宗杲印可，张遂成宗杲在家法嗣。张住南安长达四十年之久，在政治上受秦桧迫害，而在文学上又受朱熹所妒忌，朱熹把张九成视为洪水猛兽。故张九成在南安之时，也是他潜心悟道之时。于绍兴二十九（1159）无疾而逝。[1]