石头寨里学蜡染(支贤)查看源代码讨论查看历史
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石头寨里学蜡染是中国当代作家支贤写的散文。
作品欣赏
石头寨里学蜡染
让人叹为观止的石头，在布依族的石头寨里满眼皆是。小小的石头寨里，几乎都是石墙石瓦的石屋，墙是石头垒，瓦是石头盖，街是石头铺，缸是石头凿，贵州三大怪之一的“石片当瓦盖”即是这般的写照。只不过，这次让我惊叹的却是这里女人灵巧的双手。
石头寨位于贵州省中部，距离黄果树大瀑布只有六公里，这是一个布依族村寨，距今已经有六百年的历史。村民的生活，主要以农耕为主，这里是贵州省民族风情保存得比较完整的地区。寨子依山傍水，石屋层层叠叠，并不依岸而建，而是顺山势相对集中建在一起，错落有致，形成进可攻退可守的天然堡垒。
有的石屋，房门朝向一致，一排排并列，有的组成院落，纵横交错。隔着一条马路的小河终年地萦绕着石寨，两岸杨柳依依，石屋的倒影影影绰绰，依稀可见，几架大水车纵情地吞吐着河水，村童从河面迤逦排列的石头上轻盈如飞，对岸的稻田一望无边，如平静的海洋。
到寨的时候，已是傍晚。我下榻的民宿在石巷子的巷头，“耕读之家”的匾额有些年月了，女主人的朴实无华因蜡染而延伸着，让我感动。她硬要带着我四处转悠，熟悉地方；回到家，又忙里忙外，炒菜做饭，铺床缝被，还为我烧洗脚水，并倒好晾好，才叫小女儿来喊我，我就像是她家的贵客一般。床铺干干净净，床是新铺的，枕头、被套是新套上的，有着阳光的香味，连她们家的小黑狗也摇着尾巴跟上跟下。知道我对蜡染情有独钟，想亲眼看看，学学。她双眼放光，很自豪很满足似的，遂说好第二天教我织布、教我画蜡，让我穿蜡染的民族衣服过把瘾。
第二天天刚亮，推开虚掩的堂屋大门，我一个人巡看寨子去了。凉凉的秋风和着清清的稻香，跟在赶马下田的人的后面，夹在捧着粟米粒换糕粑吃的村童中，狗、鸡在渐渐热闹的古石巷中等着晒太阳，还有那粗朴的石头，都定格成最恬静的田园生活。
我仔细地看，寨子民居的主体部分，都是利用石头来搭建的，只有在梁、柱等地方，才会使用少量的木材，而石头与石头的接缝处，也只是用了少量的沙浆来粘结。这些石头建筑，历经多年的风雨冲刷，越发显得洁白，在秀丽的群山环抱之下，构成了一幅幅山野图画。石头的坚韧和沧桑，在这里默默守护着村民，守护着历史，见证着生活的每一个变化。听说，寨里的男人，个个都会石匠活儿，手艺代代相传。村民以伍姓为主，传说是六百年前一户姓伍的布依人家到此后逐步繁衍而形成寨子的，所以村民彼此之间都有血缘关系，寨子内部不允许通婚，数百年厚重的历史传统，既维持着寨子的安宁与稳定，也使石头寨只能以一种缓慢的节奏，被动地适应着外部世界的变化。
石巷深处，好几户人家的门槛上，散坐着三三两两的老妇人，都在画蜡，屋子的墙上挂满了蜡染的成品。一位七十多岁的老太太，戴着眼镜，身边一个火盆，热热的木灰里半埋着一个小瓷盅，蜡熔化在里面。她一次次地用蜡刀蘸上蜡液，点画在白布上，手不颤，白布就铺在膝盖上。下刀准，蘸蜡匀，一刀一刀，一个绝对对称的图案就活现在白布上。看她点画龙的图案，就不得不叫人惊叹，只凭自己的想象，从不打底稿，她们是如何做到没败笔，下笔归位，准确点睛？这里的女人个个都是天生的画家！
回到主人家，太阳已经出来了，女主人着急地在等我，等我穿蜡染的民族服装，然后又手把手地教我织布，教我在白布上画蜡。我这个也算手巧的人在她的面前显得如此的笨拙，尽管有美术功底，下刀准了，蘸蜡却不匀。她身后一个大染缸，原来是用来浸染画好的蜡布的，十天八天或更长的时间后，拿到清亮的河水里漂洗，在院子里晾干，又再放入染缸里浸染，重复浸染漂洗几次，蜡布呈丙青色，就是最好的了。
主人介绍，画蜡、染蜡布后，最后的一道工序是脱蜡。把染好的蜡布放入煮沸的热水中，将蜡煮脱化掉，然后拿到清水中漂洗，点有蜡的地方变成白色，几经辛苦，这样就成了蜡染成品。我算一下，一件成品起码要几个月才能做好。
姑娘家的几件嫁衣，一般要做一年。一丝一线织好布，再做成蜡染成品，然后一针一线地缝制成蜡染的裙子和上衣，还要一针针地刺绣。螺纹、窝花纹是传统蜡染衣服上的点睛图案，这样的花纹用来缝制裙子和缝在衣服的袖子上。非传统的蜡染图案主要有山水花木、人物用具等，做壁挂、桌布、包帕都行。
在蜡染之乡的石头寨学蜡染，地道、厚实。选了几幅带回来，主人家只肯要我二十几元一幅，你说能不让人惊喜不已吗？[1]