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知，汉语一级字 ，读作zhī或zhì，最早见于甲骨文 。知的本义是谈论和传授行猎、作战的经验;后引申为经验，常识，真理;又引申为聪明的，有战略的，觉悟的;由谈论和传授行猎、作战的经验引申为了解，懂得，通晓，明白，能体会;又由了解，懂得，通晓，明白，能体会引申为管理，主持。
基本信息
中文名称; 知
拼音; zhī、zhì
注音; ㄓ、ㄓˋ
部首; 矢
统一码; 基本区 U+77E5
字形分析; 左右结构
笔顺码; 31134251
五笔; tdkg
仓颉; okr
郑码; maj
四角码; 86800
平水韵; 四支
字级; 一级字
字源演变
"知"是"智"的本字。矢，既是声旁也是形旁，表示箭，借代行猎、作战。知，甲骨文"图A"="图B"(干，武器，借代行猎、作战)+"图C"(口，谈论)+"图D"(矢，武器，借代行猎、作战)，表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代，弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。
金文"图E"承续甲骨文字形。有的金文"图F"省去"干""图G"，简化字形。造字本义:动词，谈论和传授行猎、作战的经验。篆文"图H"承续金文字形。隶书"图I"将篆文字形中的"图J"写成"图K"。当"知"的形容词含义"聪明、有战略"消失后，金文"图L"再加"曰""图M"(说，传授)另造"智"代替，强调谈论和传授经验。
形声字。从口，矢声。知字至迟在春秋时期已有。《说文》:"知，词也。从口，从矢。"徐锴系传:"凡知理之速，如矢之疾也，会意。"《说文》释"知"字不明此字来源，徐锴据此说解当属望文生义。知为知识之义是对的，但前人训释并不可信。知为知道之意。典籍知或读为智，义为智慧，如《荀子·正名》:"故知者之言也"，杨倞注:"知读为智。"古亦用智为知，郭店楚墓竹简《语丛四》:"母(毋)命(令)智(知)我。"
古籍释义
说文解字 词也。从口从矢。
说文解字注 词也。白部曰。?、识词也。从白、从亏、从知。按此词也之上亦当有识字。知?义同。故?作知。
从口矢。识敏、故出于口者疾如矢也。陟离切。十六部。
康熙字典 《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切，$智平声。
《说文》词也。从口从矢。《徐》曰知理之速，如矢之疾也。
又《玉篇》识也，觉也。《增韵》喩也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·皋陶谟》知人则哲，能官人。
又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令，作见知法。注:吏见知不举劾为故纵。
又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。注:相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向适郑，鬷蔑一言而善，执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。
又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。注:匹也。
又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节于内，知诱于外。
又犹记忆也。《论语》父母之年，不可不知也。
又犹主也。《易·系辞》干知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰:子产其将知政矣。《魏了翁·读书杂抄》后世官制上知字始此。
又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者，或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。注:上古以小便利腹中和为知。
又药名。《日华志》预知子，取缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声。
又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。
又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。$与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。
又姓。《左传》晋有知季，即荀首也。别食知邑，又为知氏。[1]