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盛泽镇隶属江苏省苏州市，是中国重要的丝绸纺织品生产基地和产品集散地，历史上以“日出万绸、衣被天下”闻名于世，有“绸都”的美称。
盛泽镇地处长江三角洲和太湖地区的中心地带，属于北亚热带季风区，有先蚕祠、白龙桥、目澜洲公园等景点，曾位列全国综合实力千强镇榜单第10名。
地理介绍
地理位置
盛泽镇位于江苏省 苏州市吴江区的最南端，富饶的沪宁杭金三角中心，东连上海，西濒太湖，北依吴中区，南接浙江，地理位置非常优越。苏嘉杭高速公路、227省道和江南大运河穿境而过，与沪宁、沪杭、沪苏浙高速公路、318、312国道和太浦河相衔接，交通十分便捷。
气候特点
盛泽镇地处太湖流域，湖荡密布，沃野平展，气候温暖，雨量充沛，宜稻麦，宜蚕桑，自古以来就是著名的鱼米之乡、丝绸之都。
行政区划 苏州市吴江区盛泽镇辖8个社区和35个行政村。新社区怎样划分：老镇区“两横三纵” 坛丘一分为二 南麻保持不变调整后，盛泽镇设立8个社区。这8个社区的具体划分方式为：盛泽老镇区以道路、河流为界，“两横三纵”一分为五，分别以东方中路—东港路、舜湖路（舜湖中路—舜湖东路）为“两横”，以红安路、东方南路、长江浪河为“三纵”，划分为桥北社区、衡悦社区、镜湖社区、目澜社区、山塘社区；原坛丘社区以烂溪荡—京杭大运河为界，划分为坛丘社区、舜湖社区；南麻社区保持不变。
重新划分后，桥北社区范围为东至红安路，南至东方中路—东港路，西至桥北荡，北至盛虹村（如意路）。衡悦社区范围为东至东方南路，南至舜湖路（舜湖中路—舜湖东路），西至环湖路（西白漾），北至东方中路。镜湖社区范围为东至前跃村（227省道，含湖东会馆），南至舜湖东路，西至红安路—东港路—东方南路一线，北至盛虹村（如意路）。目澜社区范围为东至长江浪河，南至南环路（红洲村），西至滨河南路（红溪河，含尊龙苑），北至舜湖路（舜湖中路—舜湖东路）。山塘社区东至227省道（兴桥村），南至南环路（红洲村、杨扇村），西至长江浪河，北至舜湖东路。坛丘社区范围为烂溪荡—京杭大运河以西的现坛丘社区部分。舜湖社区范围为东至环湖路—滨河南路（桥北荡—西白漾—红溪河），南至郎中村、茅塔村，西至烂溪荡—京杭大运河，北至荷花村、永和村。
村：东港、红洲、圣塘、兴桥、群铁、前跃、幸福、黄家溪、北角、胜天、荷花、坛丘、双熟、人福、龙桥、溪南、北旺、南塘、坝里、大谢、桥南、永平、龙北、沈家、七庄、庄平、寺西洋、茅塔、杨扇、永和、盛虹、渔业（盛）、渔业（坛）、郎中、西白洋。 [1]
镇名由来
盛泽地处江浙两省的交界处，春秋时期是吴越两国的边城之地，故盛泽最早的地名叫“合路”。清乾隆《盛湖志》上有这样一段记载：“盛泽古名合路。因春秋间吴越相争，而古檇里在王江泾，名射襄城，盛泽与黄溪皆边城之地，可为吴，可为越，难为分析，故名合路。后禾城（嘉兴）迁徙，是处化为青草，故（三国）孙吴时名为青草滩。至唐宋时仍名合路村。”根据此说来推断，既然唐宋时犹名“合路”，那么盛泽之名最早只能起于南宋。
关于盛泽地名的来历，有几种说法。
其一，“盛斌结寨”说。清同治《盛湖志》载：“汤豹处贮真斋笔记曰：‘明天启三年，耕夫锄地得南宋单升墓碑，称阡（迁）于澄源乡盛寨荡之漘。’豹处引《祥符图经》谓：‘吴赤乌初，盛斌结寨于此，故名。寨讹为泽，音近耳。’此说似确。”汤豹处是明末清初之盛泽名人，《盛湖杂录·汤豹处轶事》称其好吟咏，善鼓琴，书画尤工，其绘水之作被誉为“旷世仙笔”。他的笔记所载之事应该可信。
三国孙吴240年（赤乌三年），吴大帝孙权命上大夫倪让、将军徐杰、司马领濠寨盛斌分拨地界建围、作田、屯兵，自青草滩筑寨至野和溪（即今黄家溪）。后人称盛斌故址为“盛寨”，至于“盛寨”之讹传为“盛泽”，是因为当地吴方言中“泽”与“寨”读音接近。从现有的史料看来，盛斌应该算是开发盛泽最早的一位先人了。
其二，“盛章食邑”说。清乾隆《盛湖志》称：“宋南渡后，临安盛章以建都之所第宅丛集一廛，月数十金，遂迁吴江之二十都（亦有它志称迁一都）。后论功封章为吴江开国伯，食邑于此，土田第宅在在有之。一都为盛庄，二都为盛家舍，四都为盛乌田，十七都为盛墩，其地（他）若盛家田、盛家廊、盛家汇，不一而足。而二十都其旧居也，东西连大泽，遂名盛泽；市东犹有盛家港、盛家荡，至今子孙犹居之。”
盛章，字如晦，临安人，南宋1187年（淳熙十四年）进士，官至吏部尚书，敷文馆学士，后因功封为吴江开国伯，食邑于此。由于盛章在吴江一带拥有大量的田产，其子孙繁衍散居于城乡各处，因此留下了许多冠以“盛”字的地名。盛泽因东西两边都是大湖，故而名为盛泽，似乎也很说得通，但同治《盛湖志》认为：“盛泽因章得名，无可征考，姑从阙疑。”
其三，“望文生义”说。认为盛泽镇乡湖泊众多，“盛”者大矣、众矣，“泽”者水矣、湖矣，盛泽之名或源于水乡泽国之意。间或有人以为盛斌结寨屯田开发在前，盛章食邑于此繁衍在后，盛泽之名莫非暗指二“盛”之恩“泽”于民。当然，此说尚无“典”可据，只是一家之言罢了。
以上几种说法虽然都还难以确认，但是盛泽地名的出典似乎与盛氏有关联。盛泽南境尚有盛家埭、盛塘村、盛家木桥等小地名，还有聚族而居的盛氏后人。 [2]
经济建设
总体状况2012年，实现地区生产总值302.5亿元，增长11.15%；完成公共财政预算收入23.13亿元，增长15.36%；完成全社会固定资产投资115亿元，增长20.02%；东方丝绸市场交易额达到945亿元，增长15.1%，经济总量和经济竞赛成绩继续位居全区前列。
位于盛泽镇区的中国东方丝绸市场创建于1986年，经过二十多年的发展，市场区域面积达到4平方公里，来自全国各地的6000余家丝绸商行云集场内，经营10多个大类、数千个品种的纺织品。2011年市场交易额实现821亿元，连续七年市场交易额居全国同类专业市场首位，东方丝绸市场被授予“国家级面料出口基地”，市场管委会被授予“全国纺织工业协会先进集体”称号。。“中国·盛泽丝绸化纤指数”被誉为行业的晴雨表，《中国纺织化纤面料编码（部分）》正式成为国家标准。盛泽纺织业已初步形成一条从缫丝、化纤纺丝、织造、印染、织物深加工到服装制成品的产业链，及集研发、生产、市场、物流、服务为一体的配套体系。盛泽镇先后被国家科委评为“国家级丝绸星火密集区”，被农业部命名为“全国乡镇企业示范区”，被中国纺织工业协会命名为“中国丝绸名镇”。盛泽已成为我国丝绸纺织的主要生产基地、出口基地和产品集散地，并向建设国内最大、世界著名的丝绸纺织生产基地迈进。
盛泽镇工业起步于20世纪70年代初期，改革开放以后异军突起，迅猛发展，经过多年的艰苦创业，迅速成长为全镇工业经济的主力军，1995年盛泽镇被农业部命名为中国乡镇企业示范区。随着社会主义市场经济体制的逐步完善，乡镇企业经营机制与产权指导的改革不断地深化，至2000年，镇村集体企业已基本完成改制，其中1个企业改制为股份公司并成功上市，其余改制形式主要是产权明晰、自负盈亏的有限责任公司和私营企业。
进入20世纪90年代。盛泽镇外向型经济蓬勃兴起，先后创办了60多家外商独资、合资合作企业，出口创汇成倍增长，1993-2001年连续9年被评为全国乡镇企业出口创汇五强乡镇和出口创汇先进单位。
农副业是盛泽镇经济发展的重要基础。由于加快农田基本建设布伐，连年实现稳产、高产，农业机械化程度逐不提高。多种经营发展迅猛，基地建设成效显著，先后建成驼鸟、特种水产、苗猪、蔬菜、蚕桑、苗木等种养基地数十个。
副工贸的持续发展，促进了经济全面繁荣，城市建设快速推进，各项社会事业协调发展，人民生活水平不断提高。全镇供销、商业、金融、保险、餐饮、通讯、交通运输等服务业发展迅速。
丝绸特色 盛泽的丝绸生产有着悠久的历史。早在唐代，当地生产的“吴绫”就成为贡品；到了明清时期，这里出现了一批专业生产丝绸的作坊和进行丝绸交易的“绸市”，成为中国资本主义萌芽时期的重要工商业城镇，来自全国各地的绸商汇聚在这里采购丝绸，市面兴旺，会馆林立，盛泽很快就以发达的丝绸织造业和繁荣的丝绸贸易而名闻遐迩，与苏州、杭州、湖州并称为中国的四大绸都。明末著名文学家冯梦龙在《醒世恒言》中曾对盛泽绸市的繁荣作了详尽的描述，而“水乡成一市，罗绮走中原”、“日出万绸，衣被天下”就是对当时盛泽的生动写照。
改革开放以来，盛泽的丝绸纺织业加快了产业升级的步伐，形成一个规模庞大、门类齐全、产业链完整、配套完善的产业系统，纺织业已成为盛泽经济的支柱，占据全镇工业经济总量的90%以上，盛泽已成为中国最大的纺织产业基地。
盛泽的传统纺织产业由于现代技术的注入而得到了脱胎换骨的改造，呈现了独具特色的产业优势。
截止2008年盛泽镇拥有纺织工厂2000家，纺织品贸易商行6000家，拥有工业资产500余亿元，其中资产在30亿元以上的龙头企业4家，超亿元的骨干企业80多家，形成一个以恒力集团、盛虹集团、吴江鹰翔化纤有限公司、江苏新民纺织科技股份有限公司等一批大型企业为龙头，在中国纺织业内颇具影响纺织企业集群。全镇拥有年产200万吨涤纶长丝与桑蚕丝、70亿米化纤织物和真丝绸的生产能力，是国内重要的纺织品生产基地。盛泽的纺织产业不断向邻地区辐射，形成一个以盛泽为中心，包括江苏、浙江许多相邻乡镇的纺织产业基地，盛泽的产业集聚优势更趋突出。
全镇已经形成一条从缫丝、化纤纺丝、织造、印染、织物深加工到服装等纺织制成品的产业链，上下游之间的社会化分工明确，环环紧扣，这种完善的产业链分工既是产品质量的保证，又降低了成本，方便了客户。产品从以往较为单一的真丝绸和薄型化纤织物扩展到中、厚型化纤面料以及各类交织面料、棉织品、针织品等十余个大类、数千个品种，产业的门类日趋完善。同时，还形成了研发、生产、市场、物流、服务为一体的配套体系，这样完善的纺织产业配套体系全国少有，是盛泽纺织业能保持长盛不衰的重要原因。
盛泽纺织业的技术装备在国内处于领先地位，部分设备国际领先。拥有8条具有世界先进水平的20万吨熔体直接纺丝生产线，主要设备从德国、日本等国引进，全镇拥有的8.5万台无梭织机中有三分之一是国际最先进的设备，织造无梭化率在国内遥遥领先。盛泽还拥有一大批经验丰富、技术熟练的工人和技术、管理人才，而已经熟练掌握的许多关键技术，如熔体直纺技术、功能性、差别化纤维生产技术、真丝绸织造技术和无梭织造技术等都具有较大的优势，保证了盛泽生产的真丝绸、超细旦涤纶纤维和化纤织物在市场的竞争力，这是一个产业兴旺的必要条件。[3]
文化建设
“科教兴镇”战略得到深入贯彻实施。一批科技成果在工农业生产中得到推广和应用：截止2008年，科技进步对经济增长的 贡献率达到52.8%。全镇教育事业发展迅速，学前幼儿入园率98.8%、 九年制义务教育 入学率、巩固率、毕业率达到100%，高中段教育基本普级，投资4000万元、具有现代化水平的 盛泽中学新校园建成并通过了省点中学验收，形成盛泽中学、盛泽实验小学、中心幼儿园和成人教育中心等多个中心教育基地。文化、广播电视事业健康繁荣，每年一界的“中国盛泽丝绸文化节”弘扬了传统的丝绸文化，并进一步扩大了绸都的知名度。
盛泽镇风景
同时，计划生育、人武工作、民政优抚、土地管理、文化体育、社会治安等各项社会事业得达到协调发展，党建、宣传、纪检、民主法制、精神文明建设等各项工作进一步加强，尤其是“塑造跨世纪盛泽人现象”主题活动的深入开展，进一步提高了市民素质和城市文明程度。盛泽镇先后荣获江苏省先进基层党组织、先进集体、群众文化先进乡镇、体育先进乡镇、苏州市拥军优属模范乡镇、科普文明乡镇、社会治安综合治理先进集体等荣誉称号。[4]
交通概况
盛泽镇东临上海、西邻太湖、北依苏州、南接浙江，位于江苏、浙江、上海二省一市交汇的金三角地区，是中国沿海和长江三角洲对外开放的中心区域， 苏嘉杭高速公路、227省道和京杭大运河穿境而过，与318、312国道、沪宁、沪杭、沪浙高速公路和太浦河相衔接。处于上海一小时经济圈内，具有良好的交通条件。
旅游景点
盛泽仲子庙位于苏州市吴江区盛泽镇小口圩，该庙又称御赐仲子庙，又名御赐河内公庙，始建于南宋绍兴元年，系宋高宗赵构御赐。
这里的仲子，即先贤仲子。先贤仲子，姓仲，名由，字子路。孔子大弟子。唐玄宗开元二十七年追封卫侯，宋真宗大中祥符二年加封河内公，南宋度宗咸淳二年进封卫国公，明世宗嘉靖九年追称先贤仲子，清世宗雍正十一年上尊号为卫圣。
北宋末年子路四十九代嫡长孙仲基随康王赵构从济州南渡，以军功授台州知府，后定居吴江膳字圩，即盛泽镇。宋高宗为表彰仲基及其始祖仲子路的忠勇，特下诏在盛泽镇划地百亩，修建御赐河内公庙，宋高宗亲撰匾额与庙记。宋高宗所撰《御赐河内公庙记》，由陈康伯誊写刻碑，南宋时济宁仲德懋撰有《谒大宗祖庙》、宁阳仲正琮撰写的《之盛寨祭庙怀祖二首》等诗歌，都是描写该庙的。
该庙是仲氏家族历史上唯一一座御赐祖庙，而且是全国仲庙中占地面积最大祭祀规格最高仲子庙。历经宋元明清，主体建筑仍在，民国期间改名仲氏家祠，49年前后因族长仲少梅渡海赴台，祠庙荒败。
御赐仲子庙的建庙原委在盛泽镇仲尔侗撰写的《仲氏统谱·序》中有详细体现，该文写于南宋淳熙年间，其中这样记载：“吾先世乃济州人焉。靖康丁未，中兴皇帝次济州，先祖考益庵公以河内公嫡裔，率宗人父老自请出战保国。帝甚褒之，遂遣祖考如扬。五月，帝登坛受命于应天，改元建炎。至帝自扬抵浙，祖考扈之，遂赐复庙于吴，雕梁画栋，以续河内公祀。”这一点在元朝至正十二年济宁籍仲衍撰写的济宁横坊村《仲氏族谱·序》也得到了佐证：该文提及“宗子迁吴已历年所。绍兴初，宋皇加赐庙额，宗祊有序，春秋祭祀仍其旧。吾济域仲氏，自靖康以前旧谱颇详。靖康季，金主南游，宋皇渡江。吾族宗庙、大宗主皆迁于吴。”
对于御赐仲子庙在南宋初期的规模，仲基的墓志铭做了如下记载：“公讳基，字址生，号益庵，卫侯河内公仲由四十九世嫡孙。父讳爽，本生父讳洁，性刚直有勇力，大儒之风，元符己卯时济州，公率而，靖康丁未上次济，公奏曰，侨寓秀水天字圩，后迁吴江膳字圩，遂赐复庙于吴，庙方一顷有余，画栋饿民公疏财以赈之享寿配享河内公。虽然墓志铭字迹模糊，但“庙方一顷有余”赫然可见，也就是说御赐仲子庙在南宋初期就已经占地百亩。
而浙东海右道肃政廉访使胡祖广所撰写的《济宁侯吕鲁重修庙记》将御赐仲庙与衢州孔庙做了对比：“素闻吴越分歧间有子路祠庙，始于宋高宗南渡，大宗即嫡支主祀，其规制不逊于衢城。”这个庙记写于元至正九年，这则文献记载了御赐仲庙在元朝的时候规模已经不次于衢州孔庙。
盛泽镇御赐仲子庙在明清两朝，由于年久失修以及兵灾频仍，规模一度有所缩小。但祖庙主体建筑仍在。崇祯戊子仲时铉所撰写的《仲氏族谱·序》便提到了这一点：“益庵祖扈跸，功昭日月，御赐庙堂犹在，祖训犹存，即前朝博士亦诚心拜谒，未有僭越。”对此，修撰于康熙年间的赣榆县仲氏旧谱也做出了记载“基，字址生，号益庵，爽公嗣子，洁公长子，主祀事。宋靖康间以武功授高邮判，建炎戊申间，偕胞弟白庵、履庵随衍圣公孔端友扈跸而南，遂籍吴江县膳字圩。累官台州知府，迁秘书学士，节制军国检校，诰封中宪大夫，妻张氏、王氏俱封夫人，合葬吴江小口圩，墓旁有先贤祖庙。”这里面提到的“墓旁有先贤祖庙”，吴江盛泽镇大宗谱注说得更明白，其中提到“合葬小口圩。墓旁有御赐河内公庙。子三：世登、世第、世资。”
这个信息不仅提供了御赐仲子庙在康熙年间仍存在的信息，还指出了御赐仲子庙的位置——在仲基墓地旁边。由于《盛湖志》没有记载任何姓氏的家庙，故而御赐仲子庙在《盛湖志》中也付阙如。但该志提到了仲基墓地的位置。
中山古茔
查《盛湖志》十四卷本卷五“墓域”页九“秘书学士仲基墓在小口圩普福桥北堍，明万历间裔孙大绩修。环以石城，建坊，墓门前华亭陈继儒题“中山古茔”四字，是为仲氏南渡始祖。宋建炎时，从山左扈跸至此，子孙遂家焉。国朝钱云《谒中山古茔》“人来泽畔始诛茅，地择牛眠卜（乾隆两卷本作向）近郊。鼻祖巳占椒衍实，耳孙重见凤扬苞。”
对于小口圩的“普福桥”，刊于民国时期的《盛湖志》十四卷本记载：“普福桥，跨小口圩、具字两圩。”清末民初的普福桥在清初又名“小口桥”，刊于乾隆三十七年的《盛湖志》二卷本载“小口桥：此桥下即中山古茔，仲氏子姓祭祀不绝。”
目澜洲
目澜洲在吴江市盛泽镇之南，建于元至元年十四年，因其四面皆水，波澜在目，所以称“目澜洲”。此处历来为文人墨客吟诗唱和，挥毫作画之所。
目澜洲分为内外两园，内园即为“圆照庵”遗址，四周环以小溪，溪中遍植荷花。园内花木遍植，各式盆景点缀其间，走道两旁冬青树修剪整齐。目澜洲最南端有一临水而筑的长堤，西半堤垂柳如丝，水影似墨，东半堤遍植紫藤，参差有致，均有几百年的历史。这些古藤盘根错节，枝蔓繁出，每年四月，藤架四周紫色一片，堪称目澜一绝。
沈周诗云：“开洲水中央，四面水如镜；忽然微风起，澜生波不静。”游人可从诗中领略这座水园的意境。
先蚕祠
先蚕祠又名 蚕花殿或蚕 王殿，位于盛泽镇五龙路口。清道光年间盛泽丝业商人公建。
中国向来具有祭祀祖先和行业祖师的传统，先蚕祠就是祭祀蚕丝行业祖师的公祠，它还是盛泽丝业公所和农会的办事处所。
先蚕祠是古典庙堂式建筑，正面门楼飞檐斗拱，气势轩昂。旁侧是八字形清水砖壁，朴素雅洁，再前过栅门是小广场，原是香客集散处。三座拱门正中竖匾为祠名，两侧上方分别书写“织云”和“绣锦”是为当年盛泽丝绸业繁荣的写照。过门楼不远就是戏楼，戏楼两侧与厢楼相通，戏台朝北。下面的石板广场延至正殿前，场地开阔，可容万人。
正殿雄伟高敞，供奉中华民族始祖轩辕、神农和嫘祖三座塑像，轩辕就是黄帝，神农是中国的农业祖先，又称炎帝。至于那位远古女子嫘祖是黄帝的妻子，是她教会百姓养蚕缫丝，可以说她是中国丝绸行业的祖师。这在殿上“先蚕遗泽”、“衣被苍生”的匾额就看得出。以往养蚕之前或养蚕期间，乡民都要到祠里去拜一拜，祈求神灵保佑，取得蚕茧丰收，所以，以往先蚕祠里香火鼎盛。
正殿西南，月洞相隔是三上三下的议事厅，晚清民国年间盛泽大小丝行百家，从业者千人，可以想象在此集会议事之盛况，议事厅前有水池曲桥，亭榭回廊，树石花卉，幽雅清逸，别有洞天。
旧时，祭拜蚕神的祠庙在江浙蚕区比比皆是，不过以盛泽先蚕祠最为恢宏壮丽，名闻遐迩。江南各地的类似祠庙俱已消失，盛泽先蚕祠可以说是硕果仅存，现已被列为江苏省级文物保护单位。
坛丘白龙桥
白龙桥位于苏州市吴江区盛泽镇坛丘白龙桥村，其东为蚬子墩，西为小牛荡，所跨河面开阔。清康熙初年建。光绪三十四年（1908）重建，至宣统三年（1911）告竣。南北走向，三孔拱型结构。拱券以纵联分节并列法砌置，全用花岗石构筑，为抗波、防坍，两头筑有泊岸。宽3.80米，长40.60米，中孔矢高5.60米，跨径9.90米。两次孔小于中孔，使桥形变化多姿，犹如长空雁序。桥顶面石和拱券龙门石分别刻有“笔锭如意”、“瓶升三戟”和“云龙”、“太极”等吉祥图案。 桥上共镌有四副对联，其中一副为：“风送万机声，莫道众擎犹易举；晴翻千尺浪，好以饮水更思源。”形象地描绘了盛泽纺织业兴盛的图景，当年水乡的富庶可见一斑。
1986年7月1日，白龙桥被市政府列为第二批吴江市文物保护单位。2012年9月，由于吴江行政区划变更，调整为苏州市文物保护单位。[5]
历史名人
仲基介绍
先贤仲子（子路）四十九世嫡长孙，主盛泽镇御赐河内公庙祀事。字址生，号益庵。父讳爽，本生父讳洁。性刚直，有勇力，笃厚而靖夷，端庄而和裕，蔚有大儒之风。靖康丁未，中兴皇帝次济州，公以河内公嫡裔，率宗人父老自请出战保国。帝甚褒之，以武功授高邮州判，遂遣公如维扬。有胞弟曰白庵、履庵，皆依倚播迁。五月，帝登坛受命于应天，改元建炎。至帝自扬抵浙，公与白庵扈跸南渡，履庵公不以家累随，久之遂为扬民焉。以功升台州知府，擢江南东路安抚司参议，历官至秘书学士兼节制军国检校。建炎已酉（1129年），公侨寓秀水天字圩。绍兴元年（1131年），因横坊旧庙为金宼所毁，中兴皇帝感公忠勇，遂赐复庙于吴越分歧间之盛寨荡（今盛泽镇小口圩），以续河内公祀。庙方一顷有余，雕梁画栋，其规制不逊于衢城。绍兴初，遂迁吴江膳字圩朝潭浜（今盛泽目澜州正南），主祀河内公庙，子孙因家焉。享年六十有八。卒葬吴江县盛泽镇小口圩普福桥北堍，傍有御赐河内公庙。诰封中宪大夫，配享河内公庙。元配张氏，享年三十八，封“二品夫人”；继配王氏，享年八十二，封“南国二品夫人”。明万历间裔孙大绩重修其墓。环以石城，建坊，墓门前华亭陈继儒题“中山古茔”四字，旁有两行小字曰：“万历四十七年己未十一世孙大绩重修，云间陈继儒题”，定期三月初十日，合族子姓备物祭祀。是为仲氏南渡始祖。国朝钱云《谒中山古茔》：“人来泽畔始诛茅，地择牛眠卜近郊。鼻祖已占椒衍实，耳孙重见凤扬苞。”《元至正十二年济州仲家浅仲氏北谱》载有受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝（赵构）亲撰、陈康伯誊写之《御赐河内公庙记》济宁仲德懋所撰《谒大宗祖庙》宁阳仲正琮所撰写《之盛寨祭庙怀祖二首》
盛章介绍
字如晦，临安人，南宋1187年（淳熙十四年）进士，官至吏部尚书，敷文馆学士，后因功封为吴江开国伯，食邑于此。由于盛章在吴江一带拥有大量的田产，其子孙繁衍散居于城乡各处，因此留下了许多冠以“盛”字的地名。盛泽因东西两边都是大湖，故而名为盛泽，似乎也很说得通，但同治《盛湖志》认为：“盛泽因章得名，无可征考，姑从阙疑。”[6]
特色美食
盛泽镇的饮食文化历史悠久、源远流长，已形成独具地方特色的苏州菜肴。其特点是选料严谨，制作精细，因才施艺，四季有别。烹饪上擅长炖、闷、蒸、烧、炒，并重视调汤，保持原汁原味，风味清淡。 苏州气候温润，草木葱茏，有丰富的饮食资源。春秋时期，吴国贵族凭依丰盛物产，过着钟鸣鼎食、甘脂膏粱的豪华生活。秦汉直到明清，苏州一直是王室内廷食物的供应基地之一，香粳米、三破糯、洞庭红桔、南荡菱藕、碧螺春茶等都成为皇家贡品，而莼菜、鲈鱼成了牵动游子思乡，不惜弃官而归的盛名食品。千百年来，苏州食品形成了它独特的风格，已有苏式菜肴、糕点、糖果、卤菜、蜜饯、糕团、名茶、炒货、特色调味品、特色酱菜等十个大类一千余个品种，使天下有“吃在苏州”之说。松鼠桂鱼、三虾豆腐、清蒸大蟹、鸳鸯莼菜汤、常熟叫化鸡等传统菜肴享誉中外。花色繁多、制作精良的糕点糖果与岁时节令关系密切，仅据《清喜录》记载，节令糕点就有二十八项之多；至于人生礼仪，诸如婴孩满月、新娘归宁、父老祝寿，糕点糖果更是不可或缺的吉祥物。苏州的风味小吃，同样脍人口。食俗厅陈列着“骆驼担”、苏式厨房的模型、小摆设――缩至方寸的炊具、餐具、厨房用品。并且在不同的季节，游客可以品尝到应时的苏州风味小吃。著名的苏式菜肴有：松鼠桂鱼、清汤鱼翅、响油鳝糊、西瓜鸡、太湖炖菜汤、翡翠虾斗、荷花锦炖等。[7]
荣誉记录
2016年6月25日，2015年度中国中小城市综合实力百强镇名单出炉，盛泽镇排名第13。
2018年10月，2018年全国综合实力千强镇榜单公布，盛泽镇排第10名。