皮皮（作家）查看源代码讨论查看历史
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皮皮(1963-)，原名冯丽，辽宁大学中文系毕业，曾与前夫马原共赴西藏工作，后调至沈阳艺术研究所，现在布老虎集团任编辑。虽然一直在进行创作，在国内也小有名气，但皮皮真正全国闻名却是在长篇小说《渴望激情》由布老虎丛书推出之后，这本带有明显通俗化倾向的作品是使她名利双收的一个源头。而前不久她的另一部长篇《比如女人》 （后被改编为电视剧《让爱作主》）更是获得了许多名家的称誉，且中选价值百万大奖的“金布老虎”，不过想来是因此此称号将伴随无休无止的炒作，而有着自己人生况味的皮皮却不愿此种情况扰乱目前的生活，因此她谢绝了此项殊荣。
对爱的追求
1985年，刚刚大学毕业的冯丽去了西藏，那时候她对西藏的了解等于零。 “因为那时候还特别小，也因为那时候爱上了一个人，他在西藏。” 西藏是一个神奇的地方，是艺术家怀有朝圣之心的乌托邦世界。那时候拉萨的一片树叶掉下来会砸到两个诗人的脑袋。冯丽爱上的那个人就是“叫马原的汉人”。 那是一个激情的时代，对文学的激情和对人的激情。“叫马原的汉人”在1980年代末期成为一个著名陈述句。在这个陈述句的后边是一部又一部携带着西藏神秘意味的文字之书。因为西藏，马原成为中国新时期文学具有先锋精神和实验标志的人物。那个时候冯丽就成了皮皮。马原培养了冯丽，为文坛造就了一个新锐皮皮。《全世界都8岁》《光明的迷途》《有天井又带回廊的房子》通过文学杂志《收获》不断的出世。跟马原神秘诡谲的小说世界不同，皮皮在她的文学世界里营造出一个世外桃源，没有欺诈，没有不公平，没有生存的忧虑，没有情感危机。那时候皮皮仿佛是在用儿童的眼睛看世界。 10年之后，世事流转，激情沉寂。马原回到上海。皮皮回到沈阳。他们的激情和婚姻一起成为完成时。
作品的出版
此时，他们曾经为之献身的文学也发生了变异。文学失去了轰动，逐渐边缘，日益边缘。马原已经很难再看到新的作品。而皮皮的写作也陷于停顿。从西藏回到内地呈现出失重的状态。落实工作、租房子、看孩子，生活具体得让人难以喘息。有很长时间皮皮根本无法写作，只为生存挣扎，她甚至在电视台、服装公司打过工。
《渴望激情》成为皮皮的一个转折。春风文艺出版社“布老虎”丛书策划安波舜看到皮皮一天在单位也没什么事情，就想起请她写一部书，要求是写崇高点的、爱情的、好读的。原因是皮皮看上去人还不错，也许能写出点崇高。《渴望激情》的出版和风行使写作20年的皮皮从严肃文学的营垒中走出来，走向大众。此后是《比如女人》、《所谓先生》，这些书籍的写作使皮皮迅速成为畅销书的宠儿，她的书印数巨大，盗版猖獗。
从西藏回到内地，皮皮的性格也发生了变化，开始走向不苟言笑的反面。见谁“泡”谁，尤其是男同志。以至很多女朋友提醒她别把男人吓跑。那时候她还没有结婚。30岁之后的皮皮洞悉了生活，也了解了幽默，认识到它是生活中最好的几件事情之一。在写《所谓先生》时，皮皮放纵自己朝幽默的方向滑行。
然而，很快皮皮的写作就遇到了问题。在《渴望激情》、《比如女人》、《所谓先生》之后，她一直沉默着。读者一直在期待着她的新著的问世。但是没有。正在写的一部长篇写得很吃力，不断在改，经常是写了七八万字，然后放弃重来。
在国外的生活
访问皮皮的时候，她正在给在沈阳的父母搬家。开始是装修房子，后来是搬家。整整的一个夏天她都把时间花在这件事上了。表达的困难在于寻找新的可能性。这种寻找的困难和那个忙碌、纷乱、倦怠的夏季胶着在一起，形成皮皮写作的一个冰封期。
11月15日，皮皮已是身在德国半年。她被邀请在德国作访问作家。读高中的儿子也在德国。现在的皮皮开始享有幸福，她说在德国的时光比较安静，她可以继续写作那个开了无数次头而无法完成的长篇。皮皮说：我要把故事写得更好。
乐器
皮皮，维吾尔族、乌孜别克族吹奏乐器。民间称苇笛、巴拉曼。流行于新疆维吾尔自治区和田、莎车、麦盖提、吐鲁番、鄯善等地。 芦苇管制作，管长30—40厘米。管上端削薄、压扁成双簧哨片，为防复原，下方用两苇片或木片夹绑扎，故上端呈十字形。管身正面开八个方形按音孔，孔距1.8厘米。民间艺人自制自用，各种调均有。 民间乐队多用筒音d1的。维吾尔族专业文艺团体所用皮皮，用竹管制作，正面开六或七个圆形按音孔，管上装唢呐哨，可方便地调整音高。音域近两个八度。独奏曲有《穷人之歌》、《木夏乌热克“散序”》等。 [1]