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白露过后品秋茶(乔正芳)查看源代码讨论查看历史

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​​ 白露过后品秋茶
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《白露过后品秋茶》中国当代作家乔正芳的散文。

作品欣赏

白露过后品秋茶

从陆羽的《茶经》和许多古代诗词当中,我们都会得知,古人是厚春茶而薄秋茶的;现代人同样如此,有“明前春茶贵如金”的说法,对清明前后采摘加工的春茶尤其情有独钟,视为珍品,十分喜爱。在人们的固有意识当中,认为春茶是新茶、嫩茶;秋茶是老茶、粗茶。许多人只知道有春茶,而不知道还有秋茶,对秋茶没有任何认知。

不同的茶,会给人以不同的感受。春茶带着浓郁的春天气息,它是甜美的,鲜嫩的,又是清新的,清爽的,如二八芳华的闺阁女子;秋茶蕴含着秋收的喜悦,如五谷丰登般,能给人满足感,幸福感,它是成熟的、内敛的,如韶华正盛的熟女。春茶的主要表现为闺阁拘束之气;秋茶则表现出田园无羁之势。

虽然春茶和秋茶,从形状、色道、气味、口感等方面都有差异,都有区别,但它们的本质是一样的,茶性不变,只是时间上先来后到,问世于不同的季节罢了。二者各有千秋,各具特色,不能硬性地划分孰高孰低、孰优孰劣、孰贵孰贱。秋茶生长期较长,饱经风霜,吸收了更多的阳光雨露,更接地气,比之于春茶的娇嫩孱弱、纤柔清癯,确也别有一番风味。

茶为国饮。在这个世界上,很少有一种事物能够像茶一样,跨越国界和种族隔阂而获得世人青睐。两千多年前丝绸之路上的驼队,为西方世界最先带去的就是绿色的茶叶;而与丝绸之路对接的茶马古道,也将茶叶送到了茫茫草原世界屋脊。在开放的唐朝,上流社会流行在茶盏中悠闲度日,后来它像一只酷爱自由的鸟,从皇宫的方寸樊笼飞到民间的广阔乡野,带领我们回到山水田园,找到了生命的本源和生活的朴素

据说,古代皇室喝的贡茶,是未婚少女用舌尖和门齿一芽一叶采集而来的,只接触唾液而不接触手汗,为的是保持茶叶的天然品质不受破坏,不受浸染。这种采摘方式看似十分奢侈,不可思议,其实也是茶道茶艺的一个组成部分。中国的茶道茶艺,是一门很深的学问,其中不乏许多与神仙道家相联系的神秘色彩,令人着迷。

茶与少女有许多相通、相似、相同的品质。茶是等待被欣赏被品评被接纳的待字女子,正如空谷里的幽兰,在等待一轮明月的相约一样,茶期盼着能遇见知音,遇见自己心中的白马王子。像林和靖在梅花下与鹤为伴,陶渊明在朦胧的山影下悠然采菊,或者周茂叔在小舟独眠,期望能潜入水中莲花的梦,那样的心灵才配得上与茶的灵魂相逢、相知、相悦。

在春天喝茶的时候,或许有人会想,不知道唐代那个名叫崔护的书生,后来有没有再遇见那位桃树下给他递茶的女子,与她继续昨天的故事。如果那一世没有再遇见她,或许来生还会以一杯茶邂逅于桃林。不管传说有多少个版本,也不论故事是否发生在桃花盛开的季节,笔者都会认定,那位妙龄女子给崔护的那杯茶肯定是秋茶。那时交通不便,无论是远在江南、还是近在终南山的清明春茶,都还没有到达长安城南,而且也只有那位村姑和如同村姑一般的秋茶,才会如此打动崔护的心,写下那首令我们至今读来依然唏嘘不已的美好诗篇,让我们把一位少女与一杯清茶联系起来,生发出无限的遐思。

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作者简介

乔正芳,品诗文网签约作家。

参考资料