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方回故里美景原图链接来自 搜狐网 的图片

《留回岭汪明府宅》作者：方回（1227—1307），宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。

留回岭汪明府宅

“

仇池非仙境，商岭在人世。

讵必深且僻，而后兵可避。

大物有转移，戈甲满天地。

城郭非云远，马迹竟不至。

蓊蔚树木密，复重涧谷閟。

” — [宋、元]方回

诗词与元朝

所有的事物发展，都必然经过律诗文法中的“起承转合”四个阶段。

应用到发展规律，就是“起、兴、盛、败”。研究历史就会知道，大到家国兴衰，小到鸡毛蒜皮，无不在这四个字上往返轮替。

诗词同样是走过了这样一段时间，而到了南宋末年，诗和词其实已经到了盛极必衰的地步。也就是说，无论蒙古人是否南下，是否对中原文化造成了毁灭性的打击，诗词也差不多该让位给新兴文艺体裁了——就是散曲、戏曲，如今我们称之为“元曲”，如果蒙古人不过来，曲的兴盛要想超过诗词肯定要晚很多年，但是这是不可挡、不可逆的。

其实元朝除了战争时期对汉文化摧毁之外，在统治期间对文化的监管基本上是放任自由。它只不过把诗词的地位、儒生的地位从高位上撸下来罢了。

蒙古人让诗词成为了一种正常的抒情文体，和散曲、戏曲跌到了同时竞争的线上，然后就被散曲、戏曲瞬间超越了。

因为诗词的格局经过前朝高级文人的参与，已经不接地气了。生存竞争能力和新兴的、流行的曲没有办法比。

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