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申屠蟠（？年－？年），字子龍，陳留外黃（今河南民權西北）人，九歲喪父，哀慟過度。喪服既除，不吃酒肉十餘年。[1]
生平
緱玉報仇
同郡女子緱玉為父報仇，外黃縣縣令梁配打算依法處死緱玉。申屠蟠當年只有十五歲，還是名學生，向外黃令梁配進諫道：「緱玉的節義，足夠感動不孝之人，激勵還在忍辱的人。即使不是聖明的時代，也應當在她的墳墓上立上牌坊來表彰其行為，何況你們清聽後，不加同情麽。」梁配認同這番話，緱玉得以減免死罪。鄉人稱讚申屠蟠的義行。[2]
蔡邕之評
申屠蟠家中貧困，受僱為漆工。郭林宗看見後很驚奇。同郡蔡邕非常看重申屠蟠，蔡邕被州里徵召時，辭讓說：「申屠蟠稟氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾乎毀了自身。品行義行良好，別人很難做到的。安貧樂道，修身養性，不為燥濕輕重，不因窮困改變氣節。和我相比，年長於我，德行也比我賢明。」後來郡里召申屠蟠做主簿，申屠蟠並無接受。
高風亮節
申屠蟠隱居精研學問，精通《五經》，懂河圖、緯書。開始與濟陰王子居都在太學學習，王子居去世前，把自身託付給申屠蟠，申屠蟠親自推車，送喪回鄉里。在河鞏之間碰見司隸從事，從事認為申屠蟠講義氣，想替他傳符牒，讓人護送，申屠蟠不肯接受，於是把符牒丟在地上後離開。事情辦妥後回到太學。[3]
太尉黃瓊徵召申屠蟠做官，申屠蟠仍然不願為官。黃瓊死後歸葬於江夏，四方名豪會集在帳下的有六七千人，互相談論，沒有人與申屠蟠攀談。只有南郡一書生與他相談，分別時，抓住申屠蟠的手說：「你將來不是被聘請就是被徵召，如是如此，到時候我們上京相見。」申屠蟠臉色大變說：「剛開始我認為能和你交談，哪知道你是一個拘泥於禮教的勢利之人啊！」於是擺手而去，不願再和他交談。後來再舉有道，申屠蟠都沒有前往。[4]
京師游士汝南范滂等議論朝政，公卿以下的官吏都拜服他。太學士爭相仰慕他們的風度，認為文學將興，文士能受到重用。申屠蟠獨自感嘆說：「戰國時，平民討論國家大事，各國君王，爭着尊敬他們，結果有了焚書坑儒的災禍，和現在的情形很像阿。」於是申屠蟠到梁碭之間隱居，以樹木做屋，把自己當奴僕，凡事都自己動手。過了兩年，范滂等人遭黨錮之禍，有些人死亡、有些被判刑，此桉涉及了數百人，申屠蟠免於這場災難。
申屠蟠的朋友陳郡馮雍因事坐牢，豫州牧黃琬想殺他。有人勸申屠蟠去救馮雍，申屠蟠不肯去，他說：「黃子琰是我的老友嗎，他未必會判馮雍的罪。如果不聽我的建言，去了有甚麽用！」黃琬知道這件事後，赦免了馮雍的罪。[5]
終全高志
大將軍何進連續徵召申屠蟠，但申屠蟠一直不願上任，何進想把他找來，於是讓申屠蟠的同郡黃忠寫信勸他，但申屠蟠沒給答覆。
中平五年（公元188年），申屠蟠與荀爽、鄭玄、陳紀、韓融等十四人並召為博士，申屠蟠沒有接受。隔年董卓廢帝，徵召荀爽、陳紀、韓融、申屠蟠入朝任職。只有申屠蟠沒有入朝，別人都勸他前往，申屠蟠笑而不答。董卓無法勉強申屠蟠作官，申屠蟠於七十四歲在家中壽終正寢。[6][7]
評價
- 蔡邕：申屠蟠稟氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾於毀滅。至行美義，人所鮮能。安貧樂潛，味道守真，不為燥濕輕重，不為窮達易節。方之於邕，以齒則長，以德則賢。
- 范曄：荀爽、鄭玄、申屠蟠俱以儒行為處士，累征並謝病不詣。及董卓當朝，復備禮召之。蟠、玄竟不屈以全其高。[8]
- 司馬光：夫唯郭泰既明且哲，以保其身，申屠蟠見幾而作，不俟終日，卓乎其不可及已！
- 曾鞏：京室天下歸，飛甍無餘地。國士憂社稷，塗人養聲利。貴賤競一時，峨冠各麟次。子龍獨幽遠，聘召漠無意。[9]
- 錢時：申屠蟠一窮處士耳，前不陷於黨錮，後不罹於賊網，超然遠韻，不可眾玷，萬世之下，與有光榮。君子審諸。[10]
- 鄭善夫：鳳凰樓下黨錮成，濁流豈但十一士。君不見申屠蟠滅跡煙霞裡，又不見郭林宗渉世終泥滓。[11]
- 乾隆：多士清流太皎皎，由來尾大難為掉。漢綱陵夷何足雲，言高致錮不為少。飄然惟有申屠生，孤鶴盤空絕群鳥。林下鴻名播士林，逸氣凌凌光日表。[12]
外部連結
參考資料
- ↑ 《後漢書·申屠蟠傳》：申屠蟠字子龍，陳留外黃人也。九歲喪父，哀毀過禮。服除，不進酒肉十餘年。
- ↑ 《高士傳·申屠蟠》：同縣緱氏女玉為父報讎，外黃令梁配欲論殺玉，蟠時年十五，為諸生，進諫曰：「玉之節義，足以感無恥之孫，激忍辱之子。不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜。，激忍辱之子。不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜。」配善其言，乃為讞，得減死論，鄉人稱之。
- ↑ 《後漢書·申屠蟠傳》：家貧，傭為漆工。郭林宗見而奇之。同郡蔡邕深重蟠，及被州闢，乃辭讓之曰："申屠蟠稟氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾於毀滅。至行美義，人所鮮能。安貧樂潛，味道守真，不為燥濕輕重，不為窮達易節。方之於邕，以齒則長，以德則賢。"後郡召為主簿，不行。遂隱居精學，博貫《五經》，兼明圖緯。始與濟陰王子居同在太學，子居臨歿，以身托蟠，蟠乃躬推輦車，送喪歸鄉里。遇司隸從事於河、鞏之間，從事義之，為封傳護送，蟠不肯受，投傳於地而去。事畢還學。
- ↑ 《後漢書·申屠蟠傳》：太尉黃瓊闢，不就。及瓊卒，歸葬江夏，四方名豪會帳下者六七千人，互相談論，莫有及蟠者。唯南郡一生與相酬對，既別，執蟠手曰：「君非聘則徵，如是相見於上京矣。」蟠勃然作色曰：「始吾以子為可與言也，何意乃相拘教樂貴之徒邪？」因振手而去，不復與言。再舉有道，不就。
- ↑ 《後漢書·申屠蟠傳》：先是京師游士汝南范滂等非訐朝政，自公卿以下皆折節下之。太學生爭慕其風，以為文學將興，處士復用。蟠獨歎曰："昔戰國之世，處士橫議，列國之王，至為擁篲先驅，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣。"乃絕跡於梁、碭之間，因樹為屋，自同傭人。居二年，滂等果罹黨錮，或死或刑者數百人，蟠確然免於疑論。後蟠友人陳郡馮雍坐事繫獄，豫州牧黃琬欲殺之。或勸蟠救雍，蟠不肯行，曰："黃子琰為吾故邪，未必合罪。如不用吾言，雖往何益！"琬聞之，遂免雍罪。
- ↑ 《資治通鑑·卷五十九》：獨申屠蟠得征書，人勸之行，蟠笑而不答，卓終不能屈，年七十餘，以壽終。
- ↑ 《後漢書·申屠蟠傳》：唯蟠處亂末，終全高志。年七十四，終於家。
- ↑ 《後漢書·荀爽傳》
- ↑ 《元豐類稿·卷二》
- ↑ 《兩漢筆記·卷十二》
- ↑ 《長歌行》
- ↑ 《讀申屠蟠傳》