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申屠蟠（？年－？年），字子龙，陈留外黄（今河南民权西北）人，九岁丧父，哀恸过度。丧服既除，不吃酒肉十馀年。[1]
生平
缑玉报仇
同郡女子缑玉为父报仇，外黄县县令梁配打算依法处死缑玉。申屠蟠当年只有十五岁，还是名学生，向外黄令梁配进谏道：「缑玉的节义，足够感动不孝之人，激励还在忍辱的人。即使不是圣明的时代，也应当在她的坟墓上立上牌坊来表彰其行为，何况你们清听后，不加同情麽。」梁配认同这番话，缑玉得以减免死罪。乡人称讚申屠蟠的义行。[2]
蔡邕之评
申屠蟠家中贫困，受僱为漆工。郭林宗看见后很惊奇。同郡蔡邕非常看重申屠蟠，蔡邕被州里徵召时，辞让说：「申屠蟠禀气玄妙，性敏心通，丧亲尽礼，几乎毁了自身。品行义行良好，别人很难做到的。安贫乐道，修身养性，不为燥湿轻重，不因穷困改变气节。和我相比，年长于我，德行也比我贤明。」后来郡里召申屠蟠做主簿，申屠蟠并无接受。
高风亮节
申屠蟠隐居精研学问，精通《五经》，懂河图、纬书。开始与济阴王子居都在太学学习，王子居去世前，把自身託付给申屠蟠，申屠蟠亲自推车，送丧回乡里。在河巩之间碰见司隶从事，从事认为申屠蟠讲义气，想替他传符牒，让人护送，申屠蟠不肯接受，于是把符牒丢在地上后离开。事情办妥后回到太学。[3]
太尉黄琼徵召申屠蟠做官，申屠蟠仍然不愿为官。黄琼死后归葬于江夏，四方名豪会集在帐下的有六七千人，互相谈论，没有人与申屠蟠攀谈。只有南郡一书生与他相谈，分别时，抓住申屠蟠的手说：「你将来不是被聘请就是被徵召，如是如此，到时候我们上京相见。」申屠蟠脸色大变说：「刚开始我认为能和你交谈，哪知道你是一个拘泥于礼教的势利之人啊！」于是摆手而去，不愿再和他交谈。后来再举有道，申屠蟠都没有前往。[4]
京师游士汝南范滂等议论朝政，公卿以下的官吏都拜服他。太学士争相仰慕他们的风度，认为文学将兴，文士能受到重用。申屠蟠独自感叹说：「战国时，平民讨论国家大事，各国君王，争着尊敬他们，结果有了焚书坑儒的灾祸，和现在的情形很像阿。」于是申屠蟠到梁砀之间隐居，以树木做屋，把自己当奴僕，凡事都自己动手。过了两年，范滂等人遭党锢之祸，有些人死亡、有些被判刑，此桉涉及了数百人，申屠蟠免于这场灾难。
申屠蟠的朋友陈郡冯雍因事坐牢，豫州牧黄琬想杀他。有人劝申屠蟠去救冯雍，申屠蟠不肯去，他说：「黄子琰是我的老友吗，他未必会判冯雍的罪。如果不听我的建言，去了有甚麽用！」黄琬知道这件事后，赦免了冯雍的罪。[5]
终全高志
大将军何进连续徵召申屠蟠，但申屠蟠一直不愿上任，何进想把他找来，于是让申屠蟠的同郡黄忠写信劝他，但申屠蟠没给答覆。
中平五年（公元188年），申屠蟠与荀爽、郑玄、陈纪、韩融等十四人并召为博士，申屠蟠没有接受。隔年董卓废帝，徵召荀爽、陈纪、韩融、申屠蟠入朝任职。只有申屠蟠没有入朝，别人都劝他前往，申屠蟠笑而不答。董卓无法勉强申屠蟠作官，申屠蟠于七十四岁在家中寿终正寝。[6][7]
评价
- 蔡邕：申屠蟠禀气玄妙，性敏心通，丧亲尽礼，几于毁灭。至行美义，人所鲜能。安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节。方之于邕，以齿则长，以德则贤。
- 范晔：荀爽、郑玄、申屠蟠俱以儒行为处士，累征并谢病不诣。及董卓当朝，复备礼召之。蟠、玄竟不屈以全其高。[8]
- 司马光：夫唯郭泰既明且哲，以保其身，申屠蟠见几而作，不俟终日，卓乎其不可及已！
- 曾巩：京室天下归，飞甍无馀地。国士忧社稷，涂人养声利。贵贱竞一时，峨冠各麟次。子龙独幽远，聘召漠无意。[9]
- 钱时：申屠蟠一穷处士耳，前不陷于党锢，后不罹于贼网，超然远韵，不可众玷，万世之下，与有光荣。君子审诸。[10]
- 郑善夫：凤凰楼下党锢成，浊流岂但十一士。君不见申屠蟠灭迹烟霞裡，又不见郭林宗渉世终泥滓。[11]
- 乾隆：多士清流太皎皎，由来尾大难为掉。汉纲陵夷何足云，言高致锢不为少。飘然惟有申屠生，孤鹤盘空绝群鸟。林下鸿名播士林，逸气凌凌光日表。[12]
外部连结
参考资料
- ↑ 《后汉书·申屠蟠传》：申屠蟠字子龙，陈留外黄人也。九岁丧父，哀毁过礼。服除，不进酒肉十馀年。
- ↑ 《高士传·申屠蟠》：同县缑氏女玉为父报雠，外黄令梁配欲论杀玉，蟠时年十五，为诸生，进谏曰：「玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子。不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜。，激忍辱之子。不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜。」配善其言，乃为谳，得减死论，乡人称之。
- ↑ 《后汉书·申屠蟠传》：家贫，佣为漆工。郭林宗见而奇之。同郡蔡邕深重蟠，及被州闢，乃辞让之曰："申屠蟠禀气玄妙，性敏心通，丧亲尽礼，几于毁灭。至行美义，人所鲜能。安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节。方之于邕，以齿则长，以德则贤。"后郡召为主簿，不行。遂隐居精学，博贯《五经》，兼明图纬。始与济阴王子居同在太学，子居临殁，以身托蟠，蟠乃躬推辇车，送丧归乡里。遇司隶从事于河、巩之间，从事义之，为封传护送，蟠不肯受，投传于地而去。事毕还学。
- ↑ 《后汉书·申屠蟠传》：太尉黄琼闢，不就。及琼卒，归葬江夏，四方名豪会帐下者六七千人，互相谈论，莫有及蟠者。唯南郡一生与相酬对，既别，执蟠手曰：「君非聘则徵，如是相见于上京矣。」蟠勃然作色曰：「始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？」因振手而去，不复与言。再举有道，不就。
- ↑ 《后汉书·申屠蟠传》：先是京师游士汝南范滂等非讦朝政，自公卿以下皆折节下之。太学生争慕其风，以为文学将兴，处士复用。蟠独歎曰："昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥篲先驱，卒有坑儒烧书之祸，今之谓矣。"乃绝迹于梁、砀之间，因树为屋，自同佣人。居二年，滂等果罹党锢，或死或刑者数百人，蟠确然免于疑论。后蟠友人陈郡冯雍坐事繫狱，豫州牧黄琬欲杀之。或劝蟠救雍，蟠不肯行，曰："黄子琰为吾故邪，未必合罪。如不用吾言，虽往何益！"琬闻之，遂免雍罪。
- ↑ 《资治通鑑·卷五十九》：独申屠蟠得征书，人劝之行，蟠笑而不答，卓终不能屈，年七十馀，以寿终。
- ↑ 《后汉书·申屠蟠传》：唯蟠处乱末，终全高志。年七十四，终于家。
- ↑ 《后汉书·荀爽传》
- ↑ 《元丰类稿·卷二》
- ↑ 《两汉笔记·卷十二》
- ↑ 《长歌行》
- ↑ 《读申屠蟠传》