甘茂华 人世间的热闹——兴山薅草锣鼓随想查看源代码讨论查看历史
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《人世间的热闹——兴山薅草锣鼓随想》是中国当代作家甘茂华写的散文。
作品欣赏
人世间的热闹——兴山薅草锣鼓随想
——兴山薅草锣鼓随想
这是一种幸运也是一种缘分，这是一种回归也是一种必然。
火热的阳光照耀群山之巅，嘹亮的薅草锣鼓回荡在深山老林中。兴山原为楚封地，乃古帝高阳之国，又属巴楚人文交汇之地，地域文化特色鲜明。清同治《兴山县治》记载：“春时村邻易工相助，间有无业之民佣，值自食其力，垦荒土者，聚众数十人，鸣金击鼓唱歌。”所谓随耕随歌，自叶音节谓之薅草歌。如此丰富的兴山历史文化，它不是一种静止的展观，而是一种富有动态的丰沛。兴山之所以至今还能够保留和传承薅草锣鼓，是因为与这里群山兴起环抱、文化迭代缓慢有莫大关系。高山流水孕育了他们的想象，民俗风情融入了他们的生活。因此可以说，薅草锣鼓是一把钥匙，打开了兴山历史文化的山门，让我们得以看见山民们曾经选择的劳动]生活历程。
这不是幸运又是什么？这不是回归又是什么？
2020年8月5日至7日，三峡职院旅教学院艺术团以江花团长带队的5位老师，受兴山县文化馆之邀，开展《探索薅草锣鼓唱腔的合理利用项目》兴山采风之行。特邀词作家甘茂华，作曲家毛成东，音乐人杜沐携手同行。5日，在兴山县高桥乡与三位薅草锣鼓师傅座谈薅草锣鼓的历史和现状，听三位薅草锣鼓师傅现场讲解、演唱了11首薅草锣鼓歌。6日，在三位师傅带领下，在田间地头观看了由12人组成的薅草队现场表演，进行实地采风。7日，在兴山县城古夫镇民俗馆，请来高阳镇三位师傅打起锣鼓演唱不同风格的9首薅草锣鼓歌；同时，还欣赏了80多岁的本地民间歌手演唱的原生态民歌，以及地花鼓艺人表演的舞蹈。八位采风人从中深切感受到民间文化的艺术魅力，汲取了兴山薅草锣鼓的文艺资源和音乐元素，为创作相关节目铺垫了踏实的基础。可以说，学习内容丰富多彩，采风之行收获满满。
薅草锣鼓作为一种田歌形式，曾在恩施、巴东、秭归、兴山、五峰、长阳、神农架等山区广泛流传。随着生产力和生产方式的改变，不少地方已经消失和正在消失。过去，薅草锣鼓在大型劳动场面上才能进行，适宜在5亩至50亩面积的农田里，人数达50至50人以上团队。在土地面积少，人多时，一天可以做几家的活路。在抢农时突击性强的季节里，特别需要打锣鼓提精神，如栽秧子、薅苞谷草等等。我在网络平台上发了一组这次采风随手拍的薅草锣鼓表演照片，恩施文史专家贺孝贵看了说：“我们当年是一百多人薅草，锣鼓一打，那个威风啊！”现在，守护传统遗产的人不多了。但是，属于传统的民间文化，不只是依然有沿袭它们的人，还有许多试图记录和传承他们的人。
薅草锣鼓是山区农民在生产劳动中创造的一种音乐与诗歌相结合的民间艺术形式，是一种源远流长的古老歌腔。我的老朋友、兴山作家徐永才也是个优秀民俗研究者，曾写过一篇文章，介绍《兴山的锣鼓情歌》。他说：“兴山县流传着一种锣鼓情歌，用打锣鼓的方式边走边唱。一般用于人数较多的劳动生活场合。如薅草时，薅草者少则三五十人，中间一人背鼓，左右各一人执锣，面对一字摆开的劳动队伍，保持大约十米左右的距离边打边退。”又说：“兴山锣鼓的唱腔，音调高亢，声音不好的人难以胜任。唱词中有缅怀古人的，宣扬民风民俗的，但更多是表达男女之间爱慕之情的。情歌占到六七成，从早上上工到晚上上收工都有相应的歌。”
我们在调查和实地采风中看到，薅草锣鼓是一种歌唱和器乐相结合的板腔结构的田歌形式。音乐主要分开头、过渡、转折、煞尾和渲染气氛，有对唱、群唱、独唱、唱书等一套严密的程序，主要起到指挥劳动阵势，激发劳动热情，引起人们兴趣，调节劳动节奏为目的。薅草锣鼓的一整套唱奏程式，分早、中、晚三个主要时段。开始先打一阵锣鼓，不唱，俗称哑巴号子，作为上工信号，相当于戏曲的闹台。中午过后扬歌，是锣鼓艺人显示自己才能的时刻，看谁的号子叫得好，谁的歌音高亢嘹亮。晚上放工叫“送神”，徐永才解释叫“送婶”（待考），实际上就是收工号子，替主东答谢工客一天辛勤的劳动。好的锣鼓匠受人尊敬，被称为“农夫田里歌秀才”。听他们演唱，是一种艺术享受。
宋代诗人苏东坡在《东坡集》中云：“余来黄州，闻黄人二三月皆群聚讴歌，其词固不可解，而其音亦不中律吕，但宛转其声往返高下如鸡唱尔，与庙堂中所闻鸡人传漏微似……土人谓之山歌。”现今，兴山薅草锣鼓腔调中仍保留着大量的“不中律吕”的音调，好像他们故意唱不准似的。所谓“鸡鸣歌”的唱法，也被鲜活地保存了下来。这里的薅草锣鼓号子，艺术价值很高，音调富于变化，灵巧活泼，富于浓郁的山野泥土气息。如：“薅草锣鼓鸣鼓锣，男男女女满山坡，背上儿放阴凉下，男接歌来女接歌。”这样古老的田歌，现在仍然传唱。又如：“一下田来就排起，男排东方女排西，男排东方好跑马，女排西方插红旗。”这正是劳动生产的真实境界。
兴山有多少锣鼓情歌？就像天上的星星数不清。那天晚上，在高桥乡农家，吃的腊蹄子火锅，又喝了一小杯酒，夜里翻来覆去睡不着。心里一直在思索，怎样写一首新创作的锣鼓情歌？开始听见狗叫，后来又听见鸡叫三遍，天亮时才迷糊了一会儿。行走在大山里，这个世界充满神奇。正因为它难以被山外人理解，所以反而成为被关注与探索的对象。地道风物，民间瑰宝。薅草锣鼓就是藏在深山的文化密码，也是兴山人古往今来的性格烙印。我期待着，努力着，以一种新编薅草锣鼓的音乐[1]==参考资料==