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瑞岩部落 圖片來自OurTrails

瑞岩部落(泰雅族語：Masitoban)或稱邁西多邦，為南投縣仁愛鄉境內一泰雅族部落，亦被認為是較早出現之泰雅族部落之一。

範圍

位於翠峰北側下方溪谷，北港溪左岸。位置在南投縣仁愛鄉發祥村

所屬族群

傳說中最先繁衍的泰雅族部落。是泰雅族賽考列克亞族和紅香並稱、兩大歷史最古老的部落。 部落人口組成多以泰雅族賽考列克亞族為主，村民多以務農為業。

部落由來

根據賽考列克亞族之創世神話，族人是山腳下北港溪畔一座「斯巴洋」的低位河階，逐漸向北分散遷徙而出。斯巴洋的意思，也就是「分手之地」，而賽考列克亞族之人類誕生地點，也就是位於斯巴洋台地上一座裂為兩半之巨岩－賓斯布甘，相傳巨石在古代一裂為二，從裡面誕生了人類，由此繁衍出賽考列克族群。 根據泰雅古老的傳說，祖先是打破石頭來到這個世間，大岩石 忽然裂開成為兩片，竟有兩個男人和一個女人，從裂縫處跳出來。此時三個人所 看到的，只是純粹的森林與獸類而已。因此其中一個男人說他討厭住在這樣的土地，便退縮回裂縫處。其 他兩個人想要阻止他，卻已經來不及了。後來，兩個人便商量 要如何做才能一直繁殖下來，但是試了很多方法都不能受孕。有一天，他們看到一隻蒼蠅振翅飛來停在股間，於是認為這是神的啟示，他們倆就嘗試 了。不久女人的身體就產生了變化，肚子慢慢地脹起來，就生下了小孩，從此，泰雅族一代傳一代，在深山中繁衍成為一個族群，而瑞岩部落也就是傳說中最先繁衍的泰雅族部落。 瑞岩部落為邁西多邦與貼里荖兩社合併而成的聚落。清時，邁西多邦居於慈峰下方山麓。民國2年，日警為便於管理而強制移住，由福骨群總頭目泰莫阿萊(Temu．Alai)率領遷於貼畢斯揚(TebisYun)，地在北港溪與其支流卡告溪會合處東北方約2公里地，即斯巴揚舊地東北方1公里地。民國19年10月，因溪水暴漲，聚落被沖失，乃遷於社址上方約400公尺，日人稱旁奧克(pon-oko)，因來自邁西多邦，故名。 貼里荖(Telilao)，奕名塔比倫或帖比倫，原住北港溪右岸與其支流塔比倫溪會合處西南台地。民國3年，日本政府為管理方便，南遷至耶畢斯揚對岸山腹叫可納(Konao)的地方，民國19年，因日本當局獎勵水田耕作，復將她們移住至瓦狠干(Vahingan)，但不久之後又遷至邁西多邦社上方約200公尺處，另立一社，名塔比倫。台灣光復後，邁西多邦改名瑞岩，塔比倫改名光復，至民國58年併稱瑞岩。 瑞岩部落是泰雅族群歷代祖先口傳下來的發源及分散所在地，居民大抵以泰雅族人為主，因為居民本身對於自我族群認同的意識濃厚，因此在這裡仍可看到部分泰雅族人傳統生活與習俗，此外部落裡還擁有多處獨特的高山地理景觀，與美味的高冷農特產品。

歷史

瑞岩部落為邁西多邦與貼里荖兩社合併而成的聚落。

1930年(昭和三年)10月，台灣中部遭受豪雨侵襲，洪水侵襲部落不少房舍，於是再次遷移，本次遷移為沿北港溪上溯約400公尺，日本人稱旁奧克(pon-oko)，即邁西多邦之意。

貼里荖(Telilao)，亦稱塔比倫或帖比倫，原位處塔比倫溪和北港溪交會處西南方的一處台地上。1914年(大正二年)，能高郡將其位置南移到河對岸之山腹處，地名為可納(Konao)。1930年(昭和五年)，配合總督府開山撫番的政策，開始在山地推廣種植農耕取代打獵的採集生活，部落於是再搬遷瓦狠干(Vahingan，地點較原位置平坦)，隨後又移至邁西多邦社上方約200公尺處，定名塔比倫社。

1945年(民國34年)中華民國接收台灣，邁西多邦改名瑞岩(取部落內分散石祥瑞之岩為意)，塔比倫改名光復(以紀念政府光復台灣之功)，至1969年(民國58年)合併兩村舍為瑞岩。

1999年921大地震後，因原部落所在地勘驗出有致災之虞，故遷建新部落至原部落西北方。

2019年7月，經南投縣政府規劃，有意將部落遷至埔里鎮烏溪南岸地區，以解決部落原先交通不便和可能的災害問題，然此案尚未定案。

特殊地標

村中有一泰雅族發祥聖石，相傳為賽考列克亞族人誕生地，即位於斯巴洋(意為分手之地)台地上一座裂為兩半之巨岩(族人稱賓斯布甘)，依據傳說巨石在古代一裂為二，從中誕生了人類，由此繁衍出賽考列克族群。然而此傳說並非流傳於每一個泰雅族部落，至新北市烏來一帶的北方泰雅族部落已無相關類似說法。

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