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琐珥，外文名：Zoar，基督教圣经地名。

基督教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。但是，基督教无论从规模，还是从影响方面，都堪称世界第一大宗教。基督教在人类发展史上一直有着极为重要且不可替代的关键作用和深远影响。

简介

与所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁联盟的“平原诸城”之一（创十四2、8）。琐珥古时名叫比拉（第2节），这里发生最有名的事件，是所多玛和平原诸城被毁之时，罗得和他两个女儿在此暂时避难（十九22、23、30）。琐珥虽然似乎是个小镇（十九22：“琐珥就是小的意思”），古时她却显然是个重要的地界。亚伯拉罕和罗得分地之时，罗得拣选的地“直到琐珥”（十三10）。摩西在毘斯迦山顶观看应许之地时，把琐珥当作是耶利哥平原的南极（申三十四3）。在先知时代，琐珥似乎是在摩押的南界之上，或稍为偏南的地方（赛十五5；耶四十八4、34）。

和其他“平原诸城”一样，要鉴定琐珥的原址，是最为困难的事。今日大部分的学者，都相信这些城邑位于死海的东南角，废墟可能已淹在湖下。然而，圣经某些提到琐珥的地方，却和这理论似有抵触。创世记十三章似乎把琐珥（以及所多玛、蛾摩拉）置于约但河谷，这里的水注入死海的北端（创十三10、11）。申命记三十四章同样说琐珥是在“耶利哥平原”上（第3节）。其他学者又指出摩西从毗斯迦山顶，不可能看见琐珥；一方面是因为距离太远，另一方面是有山峰阻隔。但琐珥若是位于死海北端，所多玛、蛾摩拉也必须在那儿了。因为从曙光初现到日出之时，罗得已从所多玛走到琐珥了（十九15、23）。其实两个反对的理由，都是可以反驳的。在有关罗得和摩西的记载中，圣经都没有说从他们的立足点，他们真的看见了琐珥。经文只是表示他们所见的地区，其南端就是琐珥而已。约但河“平原”或“谷”，显然包括了整个约但隙谷；这个地理现象，一直伸延到死海南端。再者，先知书中提到琐珥，说她是在摩押南方的边界上；而摩押的南界正在死海的南端。故此实在没有甚么理由，就平原诸城是在死海南部这个广为接受的看法提出反驳。