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瑪特乃，外文名：Mattenai，基督教聖經人名。

基督教信仰的表述是以《聖經》為核心藍本，以歷代使徒、教會、公會等形成的信仰文件為載體，內容非常豐富。其中《使徒信經》被歷代教會和神學家公認為最可欽佩、最為可靠的摘要。

簡介

（1）哈順的子孫。在被擄歸回之後，他聽從以斯拉的勸諭，把外邦的妻子休棄了（拉十33）。

以斯拉

著名的祭司以斯拉。以色列被擄歸回後的一位宗教改革家。在以斯拉的家譜中（拉7:1-5；參代上6:3-15），他是列載於大祭司亞倫和撒督的世系。他被稱為「祭司」（拉10:10、16；尼8:2）、「文士」（拉7:6；尼12:36），以及「祭司和文士」（拉7:11-12；尼8:9,12:26）。舊約的文士並非如基督的時代一樣，純是抄寫員，而是對神的律法和誡命有淵博研究的人（拉7:11-12；耶8:8）。在波斯王亞達薛西對以斯拉的任命中，王形容他是「文士」（拉7:6-11）。

以斯拉作為文士,是聖經《以斯拉記》的作者，並且傳統認為，聖經舊約里的歷代志上、歷代志下和以斯拉記,可能都是以斯拉在參考不同的資料後所寫成的。作為祭司，以斯拉通達耶和華的誡命和神賜給以色列人的律例。他立定心志考究和遵行耶和華的律法,又將律例典章教訓以色列人,並且耶和華神與他同在,神的手時時幫助他(拉7∶6—12)。

（2）巴尼的子孫。在被擄歸回之後，他聽從以斯拉的勸諭，把外邦的妻子休棄了（拉十33）。

（3）在被擄歸回後，約雅敬任大祭司的日子，他是耶路撒冷約雅立祭司家族的領袖（尼十二19）。