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| 姓名 = '''王财贵''' 字季谦| 图像 = [[File: 王财贵29daa84638502436fafc480c596c86518 th 副本.jpg|缩略图|center|王财 贵2|贵教授[https://p1.ssl.qhmsg.com/dr/220__/t01cfe12c67fcf00ea2.jpg 原图连结][httpshttp://baikeimage.so.com/doc/2813208-2969206.html v?src=360pic_strong&z=1&i=0&cmg=a646a05ecc3bc5cae5af5123e8d6e5bb&q=%E7%8E%8B%E8%B4%A2%E8%B4%B5%E6%95%99%E6%8E%88%E5%9B%BE%E7%89%87&correct=%E7%8E%8B%E8%B4%A2%E8%B4%B5%E6%95%99%E6%8E%88%E5%9B%BE%E7%89%87&cmsid=afdeb03d3146ec2ad8654b90ab40c9d4&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0#multiple=0&gsrc=1&dataindex=249&id=3c270b7119513384fa27b3fcf4d0c9c3&prevsn=180&currsn=240&jdx=249&fsn=60&adsimgsn=0 来自360原图地址]]]

'''王财贵'''，毕业于[[台湾师范大学]]国文系，先后获硕士、博士学位，[[国立台中师范学院]]语教系专任副教授，当代[[新儒家]]重要代表，全球“儿童读经”教育创始人。王财贵，字季谦，1949年4月10日出生于台湾省台南县山上乡，祖籍福建。毕业于[[台湾师范大学]]国文系，先后获得硕士、[[博士学位]]。曾师事隐者[[掌牧民]]先生、书法家[[王恺和]]先生，是[[牟宗三]]先生的入室弟子。历任小学、中学、大学教师，[[鹅湖月刊社]]主编、社长。 现任国立台中师范学院语教系专任副教授、[[华山讲堂]]读经推广中心主任、[[华山书院]]院长、台湾汉学教育协会理事长、鹅湖月刊社编审委员、[[美国科技教育协会]]研究员。[[东海大学]]人文学系兼任讲师 [[中央大学]]哲学研究所兼任副教授 台中师范学院语教系兼任教授。<ref>[https://www.wenli.ac.cn/h-col-217.html 季谦先生, [[文礼书院]]创始山长, [[全球儿童读经教育]]首倡者]</ref> 1994年王财贵教授在台湾发起“儿童诵读经典”的教育运动，20余年来，他在[[台湾]]、[[美国]]、[[东南亚]]及大陆演讲2000多场，不遗余力地宣传儿童读经并在全球华人地区掀起“儿童读经”的热潮。<ref>[https://www.wenli.ac.cn/h-col-217.html 季谦先生, 文礼书院创始山长, 全球儿童读经教育首倡者]</ref> [[王财贵]]教授不仅是一位中国文化孜孜不倦的传播者，同时也是一位可亲可敬的师者。 ==王教授的“儿童读经教育运动”重要记事==  1. 1994 年，在台湾，开始发放传单，奔走演说，宣传自己的教育理念；主张利用13岁以前人生记忆的黄金时期，大量地读诵中国文化乃至世界一切文化的经典，提升文化修养，以健全的人格、道德和智慧投身于社会。 2.2001 年，在北师大，发表的一场演讲被人们形容为“百年震撼”，即名为“一场演讲，百年震撼”; 。 3. 2007年4月， “中原行”遍及河南、山西、山东等地，半个月之间，做了几十场演讲。二十余年来，他的足迹遍布台湾、大陆、新加坡、马来西亚、加拿大、美国……，据统计，20多年来，他的儿童读经演讲2000多场，在全世界掀起了儿童读经的热潮。 4. 2012年9月28日在北京宣布文礼书院成立<ref> 见参考资料1[http://www.wenli.ac.cn/h-col-175.html 文礼书院]</ref>，并担任首任院长<ref>[http://www.wenli.ac.cn/h-col-217.html 院长]</ref>。书院是读经儿童的大学，是中西古代教育史、学术史上具有重要地位的教育组织形式，大体是由民间设立，供师友相聚，为讲学论道、砥励德业、传习文化、培养人才之所在。<ref>[https://www.wenli.ac.cn/h-col-175.html 文礼书院之使命: 培育担当天下大任之文化大才]</ref> 5. 2015年3月1日文礼书院迁入浙江省温州市泰顺县竹里乡。<ref>[http://www.tcmap.com.cn/zhejiangsheng/taishunxian_zhulixiang.html 浙江省温州市泰顺县竹里乡]</ref> 6. 2018年9月28日，文礼书院成功举行奠基典礼。==人物思想反映篇==[http://www.wenli.ac.cn/h-nd-114.html#_np=2_1005 当代新儒家及其志业] ==人物观点'''歧异点'''==[[File:Mp20541676 1435550006292 1 th.png|缩略图|王财贵[http://photocdn.sohu.com/20150629/mp20541676_1435550006292_1_th.png 原图链接][http://image.so.com/v?src=360pic_strong&z=1&i=0&cmg=a646a05ecc3bc5cae5af5123e8d6e5bb&q=%E7%8E%8B%E8%B4%A2%E8%B4%B5%E6%95%99%E6%8E%88%E5%9B%BE%E7%89%87&correct=%E7%8E%8B%E8%B4%A2%E8%B4%B5%E6%95%99%E6%8E%88%E5%9B%BE%E7%89%87&cmsid=821df765a9c4de37234677ace99dc7d0&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0#multiple=0&gsrc=1&dataindex=0&id=9054d2791a3f2b44f1aad4230636b58e&currsn=0&jdx=0&fsn=60&adsimgsn=0 原图地址]]]王财贵（季谦）先生，对中国当代的“五四”运动及其运动中旗手性人物，[[胡适]]和[[鲁迅]]持批判态度。 在中国现代文化史上，“五四”新文化运动无疑是一个“革命”时期，它不仅将“德先生”与“赛先生”引入闭关锁国的[[中国]]，而且在封杀文言文的同时，让白话文畅通无阻地走进各种文化领域之中。自此，白话文就成了中国文化载体的主角。随之而来的是，学生的语文学习，自然也是以“白”为主。文言文，要么被打入“死囚牢”中，要么作为白话文的一种陪衬，辉煌灿烂不再，回天之日已去。 “五四”的这一“革命性”成果，自然也被载入史册。对于这一文化现象的价值认同，毋庸置疑地定格在一般中国文人的心里。 但王财贵博士却对这一文化现象进行了另样的反思与解说。 '''“五四”白话文运动破坏了中国的文化传统'''

3.2007年4月 [[王财贵]]博士认为 ， “ 五四”白话文运动破坏了 中 原行 国的文化传统，却没有新的文化建构。由此，“全盘西化 ” 遍及河南、山西、山东等地 之风兴起，只吹得人们忘祖失魂 ， 半个月 视中国传统文化为洪水猛兽。胡适 之 间 建议国民政府把小学国文教育完全改成国语 ， 做了几十场演讲 即完全改成白话文 。 二十余年来，他的足迹遍布台湾 但胡适之 、 大陆 鲁迅 、 新加坡 徐志摩 、 马来西亚 朱自清 、 加拿大 林语堂 、 美国……，据统计，20多年 梁实秋等却都是在读古书中成长起 来 的 ，他 们经历了文言文 的 儿童读经演讲2000多场 长期浸润 ， 在全世界掀起 才有 了 儿童读经 或壮丽或优雅 的 热潮 白话文表述。如果他们从小时候就“全盘西化”，大师称号必然与他们风马牛不相及 。<ref>见参考资料1</ref>

4.2012年9月28日 王财贵博士 在 北京宣布[http://www.wenli.ac.cn/h-col-175.html 许多次演讲中提到，“五四”白话 文 礼书院]成立 运动 ， 并担任首任[http://www.wenli.ac.cn/h-col-217.html 院长]。书院 尤其 是 读经儿童的大 以白话文作为中小 学 ，是中西古代 教育 史、学术史上 工 具 这一文化转折，其建设性还是破坏性究竟孰轻孰重，现在是应该 有 重要地位 个历史定论的时候了。80多年之后 的 教育组织形式 今天 ， 中国 大 体是由民间 多数人几乎不能读懂古文，中国5000年的文明成了历史的陈 设 立 。忘了自己的祖先 ， 供师友相聚，为讲学论道、砥励德业、传习 试图进入金碧辉煌的 文化 、培养人才之所在（参考资料2） 殿堂，当然不得其门而入 。

5.2015年3月1日文礼书院迁入[http://www.tcmap.com.cn/zhejiangsheng/taishunxian_zhulixiang.html 浙江省温州市泰顺县竹里乡] 据王财贵博士讲，现在台湾一味地学习西方，主要学的不是美国的冒险开发精神，也不是学美国气魄宏大的民族精神，而是美国的好莱坞和麦当劳 。 6.2018年9月28日 为什么别人有好东西你学不到呢？因为你丧失了自己的文化信仰，你不具备远见卓识 ， 甚至连是非正误都难以辨别。如果连中国优秀传统 文 礼书院成 化都读不懂，继承的资格都没有，无异于自我废除内 功 举行奠基典礼 。传统不能继承，只好全盘西化。所以，中国人要想真正走向世界，就必须继承中国优秀传统文化，让文言文东山再起，重现光彩 。

'''争议点'''： 王财贵 （季谦）先生 博士：自从五四以后 ， 对 中国 当代 人中了一种毒——很恶毒 的 心灵之毒，这一种毒就是： “ 打倒”两个字。现在我们回看一下 五四 时代的文章，满篇的“打倒、打倒 ” 运动及其运动 ，所以中华民族就不再是一个安祥的民族了，开始内斗，斗得不亦乐乎。首先用西方文化打倒中国文化，再用现代打倒传统，然后用白话文打倒文言文……这样打倒打倒的结果，让 中 旗手性 国 人 养成一种习惯：凡是跟我见解不同的，我都要打倒，我才能够存在。我曾追究这种恶毒的起因，原来是受了达尔文 物 ，种进化论——物竞天则、适者生存的影响。是[[https://baike.so.com/doc/1643070-1736766.html 胡适] 和[https://baike.so.com/doc/1635119-1728517.html 鲁迅] 持批判态 之把它用在民族、文化上，而我们国家民族采用了他的思想，教育一百年来的中国子孙。于是造就了中国这一百年的命运。我们可以从一件事情看出胡适对于这种理论尊崇的程 度。 （见重要文章 胡适之的父亲原来是个秀才，胡适出生时，给他取了一个好名字：胡洪骍—洪水的“洪”，洪者，大也，他的音通于红色的“红”；骍就是 《 当代新儒家及其志业 论语 》 中 里面“犂牛之子，骍且角，虽欲勿用，山川岂舍诸？”的「骍」。孔子跟仲弓说：“你就像一头犂牛——犂牛是一种黑毛的牛。如果生的小牛，竟然毛是红色的，这种红色毛的牛叫“骍”，而且如果这骍的两角又长得很端正，那这只牛是很稀有尊贵的，只有这一种牛才可以用来祭山川、祭天地，山川天地之神都会喜欢它。意思也就是说：一个有德有才者，一定会被重用！胡适之 的 《 父亲是秀才， 当 代文化 然有学问，就把他孩子叫胡洪骍，这个名字有学 问 题》以及参考资料5）吧！

胡适之不知道长大到什么时候，改名为“适”。这一改名，注定了中国百年的命运。整个胡适时代——从胡适出头的民国二三十年代，直到如今，整个中国可以说是“胡适时代”，就是一个“打倒”的时代，打倒来、打倒去，把文化都打倒啦！首先用西方打倒中方，打倒自己民族的自信；第二用现代打倒传统，使中国的传统完全断绝；第三更狠毒，用白话文教育打倒文言文教育，让一个处在语文教育关键期的孩子只能学白话文，使他一辈子都不能读[[文言文]]。一个中国人不能读文言文，就等于不能读中国书，不能读中国书，谈何了解继承发扬中国文化？所以中国文化就被连根拔起了，这才是真的打倒了。“彻底打倒中国文化”是胡适以及同时的名流发起文化运动的主要目的。他们知道一时间不能够把中国文化完全消灭，但是，如果由政府的教育政策，暗中让一个孩子、让全民族的子孙永远不能读他祖先的书，久而久之必定把这一个文化彻底消灭！经过将近一百年的国家教育——我们的国民果真都不能读经史子集啦！不能读经史子集就代表你不可能了解中国文化、不可能了解中国人的智慧！现在大部份中国人所了解的中国文化是怎么来的？听人家说的！听谁说的？听五四时代以后的人说的，这还得了吗！要毁灭一个民族，很重要的方式就是——让他们离开他们的祖先。要离开祖先最很重要的方法就是让他们不会读祖先的书、不了解祖先的智慧。各位，我们今天推广读经就是为了这件事啊，它的意义深重啊！<ref>[https://www.wenli.ac.cn/h-nd-114.html?id=114 见《当代新儒家及其志业》中的《当代文化问题》]</ref><ref>[http://blog.tianya.cn/post-2639583-22545988-1.shtml 致当世大儒王财贵教授（原创）]</ref> ==人物''' 他的 名言'''==[[File:王财贵.jpg|缩略图|王财贵(新浪微博图片)[http://p7.sinaimg.cn/1699902830/180/91951383067275 原图连结][http://blog.sina.com.cn/wtkdujing 原图地址]]]

5. 读经教育，真正顺乎自然，合乎本质，充分开发人性的教育。 （参考资料3）<ref>[http://www.wenli.ac.cn/h-col-235.html 读经教育，真正顺乎自然，合乎本质，充分开发人性的教育]</ref>

==重要视频 链接== 1. 王财贵教授《 一场演讲，百年震撼.王财贵先生 》演讲视频 ，2001年7月24日，北师大的演讲 {{#eviDisplay:youkuk0341ss3rud |480|360|qq}} 2.王财贵《一场演讲，百年震撼》儿童读经教育<ref>[http://www.360doc.com/content/12/0202/14/5079158_183636433.shtml 一场演讲百年震撼(全文)]</ref> {{#iDisplay:t0153x5t22f |480|360|XNTQ3MDYzOTI4qq}}

==重要文章==4.王财贵教授《读经教育的全程规划》[http{{#iDisplay://wwwf0621a6htn6 |480|360|qq}} 5.wenli王财贵-读经教育百问千答之一宏观理论篇_标清 {{#iDisplay:t03416fmkst|480|360|qq}} 6.王财贵教授天下父母讲座《您的孩子读经了吗？》 {{#iDisplay:d0359epbttf|480|360|qq}} 7.王财贵论语七讲之一—解读经典的态度与方法 {{#iDisplay:p0367p21bbp|480|360|qq}} 8.ac.cn/h-nd-114王财贵论语七讲之二—儒者的本怀|中华书局 {{#iDisplay:p0367or45vz|480|360|qq}} 9.html王财贵论语七讲之五—礼乐之教和平中正的人格 {{#_np=2_1005 1iDisplay:s0367gibjxw|480|360|qq}} 10. 当代新儒家及其志业]王财贵 读经教育百问千答之四实施细节篇 {{#iDisplay:x0508ieqis3|480|360|qq}}