王子典查看源代码讨论查看历史
| 王子典 | |
|---|---|
| 别名 | 字适均 |
| 出生年 | 1872 |
| 死亡年 | 1945 |
| 经历 | 台湾精神社实费诊疗眼科部 斗六庄协议会员 获颁绅章 |
| 参与社团 | 斗山吟社 |
| 著作 | 〈说鸡〉 ,〈说猪〉 ,〈说兔〉 , 〈说羊〉 ,〈说猴〉 ,《王子典诗文集》 |
| 作品出处 | 《台湾时报》 ,《台湾日日新报》 , 《台南新报》 ,《诗报》 |
王子典（1872～1945），字适均，诸罗县他里雾街（今云林斗南）人。
生平
出生于汉医世家，曾赴日本学西医，返台后任台湾精神社实费诊疗眼科部主任，亦曾担任斗六庄协议会员，获颁绅章。因医术高明，高寿过世后乡民雕刻神像奉祀于当地的温磘宫，被尊为王帝君或王恩主。王氏汉学根基相当深厚，曾加入大正九年（1920）成立的“斗山吟社”。昭和三年（1928）“斗南吟社”成立时，与斗六秀才黄绍谟同被聘为顾问。
著作
目前可见王忠孝作品，最齐全者为台湾省文献会于1994年排印出版的《惠安王忠孝公全集》。根据书前〈点校说明〉，该书乃据王忠孝后裔所辑之未刊本，原有十二卷，而台湾省文献会之刊印本，仅保存传志类中的〈王忠孝传〉、〈王氏谱氏〉二文为附卷，故今刊印本，共分十一卷，另有附卷一卷。另外，江苏古籍出版社于2000年出版《王忠孝公集》（福建丛书第二辑之八），由福建师大教授方宝川根据上述抄本重新整理，并以福建师大抄本为底本刊印。以下所录即以方宝川编校的《王忠孝公集》为底本，参考台湾省文献会出版之《惠安王忠孝公全集》。
七言律诗
五妃庙怀古[1]
野庙[2]连坟何代冢，凤阳[3]妃子节[4]堪尊。
歌残玉带[5]悲千种[6]，惨尽金枝[7]葬一墩[8]。
御史[9]范咸[10]修墓碣[11]，益王俨子绍儿孙[12]。
南郊[13]吊古[14]增惆怅[15]，月下[16]凄凉[17]姊妹[18]魂。
七言绝句
蛇
画来添足行惟捷，屈处[19]藏身[20]卷作屯。
生活[21]自存[22]巴象大，毒牙[23]遮莫肆鲸吞[24]。
- ↑ 发表于1935年
- ↑ 野外庙宇。 宋 陆游 《思蜀》诗：“瑞草溪桥路， 青衣 野庙壖。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记•粤西游日记二》：“路当出其东隅，而遥闻洞前人声沸然，乃迂而西北至其下，则村氓之群社于野庙者也。” 清 厉鹗 《八月十五日同敬身观潮》诗：“买酒旗亭望山远，焚香野庙拜潮生。”
- ↑ 《诗•大雅•卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”后用“凤阳”指朝阳。 唐 温庭筠 《和友人溪居别业》：“积润初销碧草新，凤阳晴日带雕轮。”
- ↑ 徐起滨，字子节，平阳（今属浙江）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士。为福建推官（清乾隆《平阳县志》卷一二）。
- ↑ (1).饰玉的腰带。古代贵官所用。古代贵妇亦用之。 南朝 梁 江淹 《扇上采画赋》：“命幸得为彩扇兮，出入玉带与绮绅。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“开门问谁来，无非卿大夫，不知官高低，玉带悬金鱼。”《宋史•舆服志五》：“ 太平兴国 七年正月，翰林学士承旨 李昉 等奏曰：‘奉诏详定车服制度，请从三品以上服玉带，四品以上服金带。’” 宋 苏轼 《临江仙•龙丘子自洛之蜀》词：“细马远驮双侍女，青巾玉带红靴。”《镜花缘》第三三回：“又有许多宫娥捧著凤冠霞帔，玉带蟒衫，并裙裤簪环首饰之类。” (2).芍药品名。花色纯白。 明 田艺蘅 《留青日札•文渊阁芍药》：“ 宣庙 幸 文渊阁 ，命于阁右筑石台，植澹红芍药一本。 景泰 初，增植二本，左纯白，右深红。后学士 李贤 命之以美名：曰‘醉仙颜’，澹红也；曰‘玉带’，纯白也；曰‘宫锦红’，深红也。与众赋诗，曰《玉堂赏花集》。”
- ↑ 唐 杜甫 忆弟二首 其一 即今千种恨，惟共水东流。
- ↑ (1).帝王子孙的贵称。《逸周书•武儆》：“惟十有二祀四月，王告梦，丙辰出金枝。”《旧唐书•僖宗纪》：“臣以为 煴 （ 嗣襄王 李煴 ）胤系金枝，名标玉牒。” 清 孔尚任 《桃花扇•设朝》：“牒出金枝，系连花萼，宜承大统诸宗长。” (2).饰金的灯。《文选•颜延之〈宋郊祀歌〉》：“金枝中树，广乐四陈。” 吕向 注：“金枝，谓灯以金饰之。” 南朝 齐 谢超宗 《昭夏乐》诗：“载虚玉鬯，载受金枝。” 元 孙季昌 《端正好•四时怨别集杂剧名》套曲：“金枝翦烛人初静，彩扇题诗句未成。”
- ↑ 华钥吴中胜记北登妙髙峰直一突耳并北一墩如之横山之岭凡十数岭各有墩墩如之
- ↑ (1).官名。 春秋 战国 时期列国皆有御史，为国君亲近之职，掌文书及记事。 秦 设御史大夫，职副丞相，位甚尊；并以御史监郡，遂有纠察弹劾之权，盖因近臣使作耳目。 汉 以后，御史职衔累有变化，职责则专司纠弹，而文书记事乃归太史掌管。《史记•萧相国世家》：“ 秦 御史监郡者与从事，常辨之。 何 乃给 泗水 卒史事，第一。” 宋 王谠 《唐语林•补遗四》：“御史主弹奏不法，肃清内外。 唐 兴，宰辅多自宪司登钧轴，故谓御史为宰相。”《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” (2).喻指起监督作用的人或事物。 萧乾 《一本褪色的相册•〈鱼饵•论坛•阵地〉》：“它（书评）是读者的顾问，出版界的御史。”参阅《通典•职官六•御史台》、《续通典•职官六•御史台》。
- ↑ 范咸，字九池，号浣浦，钱塘人。雍正癸卯进士，改庶起士，授编修，历官御史，巡视台湾。有《浣浦诗钞》。
- ↑ 墓碑的别体。形状与墓碑有区别。《后汉书•窦宪传》“封神丘兮建隆嵑” 唐 李贤 注：“方者谓之碑，员者谓之碣。嵑亦碣也。” 宋 苏轼 《与曾子固书》：“祖父之没， 轼 年十二矣，固能记忆其为人，又尝见先君欲求人为撰墓碣。” 明 郎瑛 《七修类稿•诗文一•各文之始》：“埋铭、墓志、墓表、墓碣、皆一类也。” 鲁迅 《野草•墓碣文》：“我梦见自己正和墓碣对立，读著上面的刻辞。”
- ↑ 子孙。亦泛指后代。 北齐 颜之推 《颜氏家训•音辞》：“非唯音韵舛错，亦使其儿孙避讳纷纭矣。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之五：“恶名幸脱免，穷老无儿孙。” 清 孙枝蔚 《蒿里曲》：“不然亦得归乡里，儿孙拜墓牲肴丰。” 曹禺 《北京人》第二幕：“ 曾皓 ：‘不，我睡不著。老了，儿孙不肖，一个人真可怜，半夜连一个侍候我的人都没有。’”
- ↑ (1).都邑南面的地区。《书•甘誓》：“ 启 与 有扈 战于 甘 之野。” 孔颖达 疏引 汉 马融 云：“ 甘 ， 有扈 南郊地名。” 唐 李庾 《西都赋》：“ 隋苑 广袤，罝笼 南山 ，占地万顷，不为人间， 齐门 失耕，禽游兽闲，代谢物移，缭垣不完。此南郊之事也。” (2).古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方。《礼记•月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫，以迎夏于南郊。”《穀梁传•僖公三十一年》：“免牲者为之缁衣熏裳，有司玄端奉送，至于南郊。”《明史•英宗后记》：“五年春正月庚戌，大祀天地于南郊。” (3).特指帝王祭天的大礼。《南史•宋少帝纪》：“秋九月丁未，有司奏 武皇帝 配南郊， 武敬皇后 配北郊。”《续资治通鉴•宋仁宗庆历元年》：“今因南郊，宜推旷恩，以示绥怀之意。”
- ↑ 凭吊往古之事。 唐 李端 《送友人》诗：“闻说 湘 川 路，年年吊古多。” 宋 陈与义 《登岳阳楼》诗：“白头吊古霜风里，老木苍波无限悲。” 清 黄遵宪 《到广州》诗：“秋风独上 越王台 ，吊古伤今几霸才。”
- ↑ (1).因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞•九辩》：“廓落兮，羇旅而无友生；惆怅兮，而私自怜。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。” 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。” 宋 苏轼 《梦中绝句》：“落英满地君不见，惆怅春光又一年。” 明 陆采 《怀香记•缄书愈疾》：“心惆怅，把佳期翻为灾瘴。” 巴金 《春》十五：“他惆怅地在 觉民 的窗下徘徊一阵，觉得没有趣味，一个人寂寞地走了。” (2).惊叹。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。” 仇兆鳌 注引 申涵光 曰：“‘圉人太仆皆惆怅’，讶其画之似真耳，非妒其赐金也。” 明 何景明 《吴伟飞泉画图歌》：“不须对此更惆怅，会观瀑布青天上。” (3).轻率。《敦煌变文集•丑女缘起》：“卿为臣下我为君，今日商量只两人，朝暮切须看听审，惆怅莫交外人闻。” (4).仓猝。《敦煌变文集•目连缘起》：“闻此语惆怅归家，问母来由，要知虚实。”《熟煌掇琐•十四十五上战场》：“昨夜马惊辔断，惆怅无人遮烂（拦）。” 蒋礼鸿 通释：“这个‘惆怅’就是仓猝的意思。”
- ↑ (1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》诗：“白露月下团，秋风枝上鲜。” 前蜀 韦庄 《捣练篇》：“临风缥缈叠秋雪，月下丁冬𢭏寒玉。” 宋 文同 《莲赋》：“张翠帷于月下兮，列彩仗于烟际。” 元 刘因 《采石图》诗：“平生曾有 金陵 梦，似记扁舟月下归。” 清 阮大铖 《燕子笺•双逅》：“闪得我月下星前，独自孤单。” (2).指月下老人。 明 陈汝元 《金莲记•媒合》：“月下传言，多蒙作伐，堂前醮酒，权作主婚。”参见“ 月下老人 ”。
- ↑ 寂寞冷落。 唐 元稹 《酬乐天书怀见寄》诗：“仍云得诗夜，梦我魂凄凉。” 清 昭梿 《啸亭杂录•三姓门生》：“ 纪晓岚 参政时作诗讥之云：‘……赫奕门楣新吏部，凄凉池馆旧中堂。’” (1).孤寂冷落。 南朝 梁 沈约 《为临川王九日侍太子宴》诗：“凄凉霜野，惆怅晨鹍。” 唐 皎然 《与卢孟明别后宿南湖对月》诗：“旷望烟霞尽，凄凉天地秋。” 金 赵献之 《浣溪沙》词：“落木萧萧风似雨，疏櫺皎皎月如霜，此时此夜最凄凉。” (2).悲凉。 唐 李白 《留别曹南群官之江南》诗：“怀归路绵邈，览古情凄凉。” 宋 司马光 《咏史》之三：“《玉树庭花》曲，凄凉不可闻。” 清 李渔 《闲情偶寄•词曲上•结构》：“如《中秋赏月》一折，同一月也，出于 牛氏 之口者，言言欢悦；出于 伯喈 之口者，字字凄凉。” (3).犹凄惨。 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“﹝ 耶稣 ﹞后来果然被恶人钉死十字架上，流其宝血，受尽千般凌辱，万种凄凉。” 梁斌 《播火记》第三卷四五：“游击队员们都暗暗抽泣， 滹沱河 里的流水在呜咽， 千里堤 上的乌鸦凄凉地悲鸣，西风在大柳树林子里响著。”
- ↑ (1).姐姐和妹妹。《左传•襄公十二年》：“无女而有姊妹及姑姊妹。”《汉书•外戚传上•孝武李夫人》：“夫人姊妹让之。” 唐 戴叔伦 《女耕田行》：“姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。”《儿女英雄传》第十三回：“不但像是个同胞姊妹，并且像是双生姊妹。” (2).对年辈相当的女性的通称。 宋 张先 《贺圣朝》词：“ 谢家 姊妹，诗名空杳，何曾机巧。”《儿女英雄传》第十九回：“便说眼前靠了 九公 你合大娘子这萍水相逢的师生姊妹，将来他叶落归根，怎生是个结果？” 张天翼 《同乡们•夏夜梦》：“远远地有人在唱著‘见娘’的哭板，来了一遍又来一遍，可辨不清是哪个姊妹。” (3).兄弟姐妹。 元 无名氏 《谢金吾》第三折：“今皇帝是俺嫡堂叔侄，先皇帝是俺同胞的那姊妹。”《中国歌谣资料•嫂嫂不爱小姑》：“哥哥才是亲姊妹，嫂嫂到底是个外头人。” (4).称妓女。 清 孔尚任 《桃花扇•访翠》：“这一条巷里，都是有名姊妹家。”
- ↑ 委屈留居。《醒世姻缘传》第七八回：“万一屈处出你病来，好意翻成恶意，也叫外甥后来抱怨。”
- ↑ 安身。《礼记•礼运》：“故政者君之所以藏身也。” 汉 王充 《论衡•宣汉》：“以已至之瑞，效方来之应，犹守株待兔之蹊，藏身破罝之路也。” 唐 杜甫 《北邻》诗：“明府岂辞满，藏身方告劳。” 曹禺 《北京人》第一幕：“但这一面的房屋，他们再也不肯轻易让出去，这是 曾 家最后的藏身之处。”
- ↑ (1).生存。《孟子•尽心上》：“民非水火不生活。”《汉书•萧望之传》：“人情，贫穷，父兄囚执，闻出财得以生活，为人子弟者将不顾死亡之患、败乱之行以赴财利，求救亲戚。”《法苑珠林》卷五七：“诸含血虫，皆贪生活，不当杀之。” 明 吕坤 《反挽歌》：“人生亦大难，安用苟生活。”
(2).使活命。《汉书•王莽传下》：“明告以生活丹青之信，复迷惑不解散。” 颜师古 注：“生活，谓来降者不杀之也。”《后汉书•朱浮传》：“上下燋心，相望救护，仰希陛下生活之恩。”
(3).指恤养活人。 唐 李方郁 《修中岳庙记》：“公既至理事，先以恤民为寄，生活瘗死。”
(4).指为生存发展而进行各种活动。《文子•道德》：“ 老子 曰，自天子以下，至于庶人，各自生活，然其活有厚薄。”《宋书•索虏传》：“彼年已五十，未尝出户，虽自力而来，如三岁婴儿，复何知我 鲜卑 常马背中领上生活。” 清 蒲松龄 《聊斋志异•仇大娘》：“且恩义已绝，更何颜与黑心无赖子共生活哉？” 魏巍 《谁是最可爱的人•火与火》：“她们家是那样幸福地生活著。”
(5).指为生存发展而进行各种活动的经验。 茅盾 《老兵的希望》：“作为老兵，我的确是不行了，最大的原因是没有生活。” 丁玲 《太阳照在桑干河上•写在前边》：“我想下去再多经验些群众斗争，来补我生活和小说中的不够。”
(6).衣食住行等方面的情况；境况。《魏书•胡叟传》：“﹝ 胡叟 ﹞家于 密云 ，蓬室草筵，惟以酒自适。谓友人 金城 宗舒 曰：‘我此生活，似胜 焦先 。’” 瞿秋白 《饿乡纪程》一：“现时 中国 官场，更于他不适宜。而在 中国 大家庭制度之下，又不得不养育全家，因此生活艰难得很。”
(7).犹生长。 唐 杜牧 《祭城隍神祈雨文》之二：“疽抉其根矣，苗去其秀矣，不侵不蠧，生活自如。”
(8).家产；生计。《北史•尉景传》：“ 董桶 剥 景 衣曰：‘公剥百姓， 董桶 何为不剥公。’ 神武 诫 景 曰：‘可以无贪也。’ 景 曰：‘与尔计生活孰多，我止人上取，尔割天子调。’” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“所贪既仁义，岂暇理生活。纵有旧田园，抛来亦芜没。”《太平广记》卷一三四引《法苑珠林•宜城民》：“其家兄弟四人。大兄小弟皆勤事生业。其二弟名 迁 ，交游恶友，不事生活。”
(9).活儿；工作。 宋 吴曾 《能改斋漫录•神仙鬼怪》：“夜久人静，或闻以行相呼云：‘今吾辈有何生活？’”《水浒传》第四一回：“这人姓 侯 名 健 ，祖居 洪都 人氏，做得第一手裁缝……现在这无为军城里 黄文炳 家做生活。” 清 秋瑾 《敬告姊妹们》：“泪珠是常常的滴著，生活是巴巴结结的做著：一世的囚徒，半生的牛马。” 刘半农 《三十初度》诗：“江河过边姐妹多，勿做生活就唱歌。”
(10).指生活费用。 沙汀 《困兽记》二八：“待遇菲薄，生活太高，一些消极现象的出现是非常自然的。”
(11).指用品；器物。 宋 吴曾 《能改斋漫录•记事一》：“﹝ 童贯 ﹞奉旨差往 江 南等路，计置 景灵宫 材料；续差往 杭州 ，制造御前生活。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第三折：“［正末云］委实埋的是金钗，不知怎么刨出这东西来。［店小二云］怎生变出这个生活来。”《醒世姻缘传》第二六回：“银匠打些生活，明白落你两钱还好，他却搀些铜在里面，叫你都成了没用东西。”
(12).美事；美好的时光。 唐 无名氏 《秀师言记》：“ 崔 曰：‘我女纵薄命死，且何能嫁与田舍老翁作妇。’ 李 曰：‘比 昭君 出降单于，犹是生活。’二人相顾大笑。” 宋 杨万里 《春晓》诗：“一年生活是三春，二月春光尽十分。”
(13).笔的别称。 清 黎士宏 《仁恕堂笔记》：“ 甘州 人谓笔曰生活。”
- ↑ (1).自谋生计。《汉书•成帝纪》：“遣光禄大夫博士 嘉 等十一人，行举濒 河 之郡，水所毁伤，困乏不能自存者，财振贷。” 南朝 梁 沈约 《改天监元年赦诏》：“鳏寡孤独不能自存者，人谷五斛。” 唐 韩愈 《马君墓志》：“始余初冠，应进士贡，在京师，穷不自存。” (2).自察；自思。《荀子•修身》：“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。” 宋 苏辙 《闭门》诗：“掩卷默无言，闭目中自存。” (3).保全自己。《商君书•慎法》：“千乘能以守者，自存；万乘能以战者，自完也。” 宋 杨万里 《国势》卷中：“奄是数者而有之，而日夕惴焉不能以自存，常若敌人之制其命，是挟千金而忧贫，有 孟贲 之力而忧弱者也。” 明 周履靖 《咏竹》：“自存君子操，不向俗人看。”
- ↑ 毒蛇的一个长而中空或者带沟的经常伸出的牙
- ↑ (1).被鲸鱼吞食。 唐 杜甫 《渼陂行》：“鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。” 明 何景明 《观涨》诗：“鲸吞鳌横那可测，盘涡骇浪谁能平？” 清 蒲松龄 《聊斋志异•席方平》：“鱼食鲸吞，蝼蚁之微生可悯。”
(2).像鲸鱼一样地吞食。多形容饮酒放量豪饮。 明 徐渭 《无题》诗：“半生不复作鲸吞，白饮无红搅不浑。” 明 郎瑛 《七修类稿•辩证下•张天锡》：“﹝ 张天锡 ﹞其豪放飘逸，则鲸吞海吸。” 清 曹寅 《广陵载酒歌》：“即今鲸吞作豪举，自古蛇足憎纤苛。”
(3).犹兼并。《旧唐书•萧铣杜伏威等传论》：“自 隋 朝维绝，宇县瓜分；小则鼠窃狗偷，大则鲸虎吞据。” 清 顾炎武 《洛阳》诗：“鹤望将焉属，鲸吞未息争。” 郭沫若 《盲肠炎•不读书好求甚解》：“你们假如觉悟到你们的产业终久会被外人鲸吞……那你们当然尽可以前来实行新国家主义，前来作无产阶级的伴侣。”