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犯罪的基督徒仍有圣灵内住吗，对于圣灵是否内住于所有信徒这一问题，最严峻的考验是：圣灵有没有内住在犯罪的基督徒里面？答案显然是肯定的。哥林多前书6：19是写给一个属灵情况参差不齐的群体，其中有出色、属灵的信徒，但有很多是属世的。保罗却没有说只有属灵的人才有圣灵内住。

《圣经》中的“圣人”是被神从世界中挑选、不属世界、不沾染世俗的一般人。尽管在基督教早期历史认可圣人需要显神迹的记录，而当代基督教也常以这点作为圣人的标准。但实际将所有信耶稣的人都称圣，并非一些特别有异能的人。

简介

有一个弟兄，活在极大的罪中（保罗断定他是信徒，林前5：5），有许多信徒在诉讼的事上剑拔弩张（六章），保罗却仍说圣灵内住所有人的“里头”（6：19）。他不但没有指出有任何例外的情况，更以圣灵的内住为根据，劝告信徒过圣洁的生活。显然，所有的信徒（也只有信徒）都有圣灵内住在他们里面。

基督教

基督教是世界上使用最广泛的宗教，拥有超过20亿的信徒。基督教信仰的中心思想是关于耶稣基督的诞生，生命，死亡和复活的信仰。当它从一小批信徒开始时，许多历史学家将基督教在全世界的传播和采用视为人类历史上最成功的精神使命之一。

“基督徒”一词多次出现在《新约圣经》的书信部分，例如在《使徒行传》第11章第26节、第26章第28节与《彼得前书》第4章第16节：从安提阿的教会聚集起首，他们被称为基督徒；及后，希律亚基帕曾对保罗表示，“保罗少许的说话，便叫亚基帕作基督徒吗！”。《彼得前书》里，彼得把“基督徒”与“受苦”连在一起，也指出“基督徒受苦，不是羞耻，而是荣耀上帝的事”。在保罗传教时代，基督徒较常以“圣徒”自称。圣经《马太福音》第28章第19-20节提到耶稣给基督徒的大使命，“所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父、子、圣灵的名、给他们施洗。〔或作给他们施洗归于父子圣灵的名〕凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守。我就常与你们同在、直到世界的末了。”

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