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《牡丹亭记题辞》，中国古代文艺美学论文。汤显祖著。今收入中华书局1962年出版的《汤显祖集》卷35《玉茗堂文之八》。

本书收编于《世界百科名著大辞典》。

内容简介

本文一开始就把《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘视作“有情人”的典型。她向往真正的爱情，但这种真情无法在现实中实现，只好向梦中寻觅，并由梦而病，由病而死，“死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生”。汤氏认为，象杜丽娘这种“情之至”者，是可以超越生死界限的， “生者可以死，死可以生”。既如此，“情”就不是“理”所可以否定的。所谓“理”，指的是压抑甚至扼杀个体人性之情的封建伦理。文章指出:“自非通人，恒以理相格耳!第云理之所必无，安知情之所必有邪”。这种反对封建的纲常伦理，强调情感解放，个性自由的思想，成为汤氏“唯情”说的基本美学内涵。还认为，“梦中之情，何必非真”?梦成了作者追求人生真情，实现自由生活的理想所在。这显示了汤氏美学的理想主义特征。总之，本文反映了明中叶随着资本主义的萌芽而产生的人文主义时代意识，表现出积极的浪漫主义美学精神。这使汤显祖成为中国近代美学的最早开创者之一。

作者介绍

汤显祖(1550—1616)，字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人。江西临川人。万历进士，曾任南京礼部主事。早年受学于泰州学派王艮的三传弟子罗汝芳，并与李贽、公安三袁等多有交往，受后者影响颇深。著有包括《牡丹亭》在内的传奇5种。有《玉茗堂集》等。汤显祖全部美学思想的核心是“唯情”论，《牡丹亭记题辞》一文则是其代表作之一。

相关信息

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