點兵行檢視原始碼討論檢視歷史
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《點兵行》是一首明朝古詩，在中華古詩詞源遠流長中，明朝是一個重要的時期，理學在這一時期得到了廣泛的發展和傳播。理學，作為儒學的一種形式，對明朝的詩歌產生了深遠的影響。這種影響不僅體現在詩歌的內容上，也影響了詩歌的形式和風格[1]。
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先皇簡練百萬兵，十二連營鎮京觀。 團營十萬更精猛，嗚呼耗減今無半。 昨傳胡入白楊城，有敕點選營中兵。 軍中壯丁百不一，部遣老小從征行。 自從御馬還內廄，私家馬肥官馬瘦。 富豪輸錢脫籍伍，貧者驅之充介冑。 京師土木歲未已，一身百役無不受。 禁垣西開鎮國府，內營晝夜羅金鼓。 四家驍健三千人，出入扈從圍龍虎。 邊頭城塹誰營屯，遂使犬羊窺北門。 天清野曠恣剽掠，百里之內煙塵昏。 肉食者謀無遠慮，倉皇調發紆皇顧。 即今宣府大失利，殺將覆軍不知數。 遼東兵馬久已疲，朵顏反覆非前時。 又聞迤北外連結，朝廷坐失東藩籬。 往時京邊士，苦樂今頓異。 且如私門卒，食糧日高坐。 此兵昨一出，見者淚交墮。 從今荷殳趨戰場，身上無衣腹飢餓。 君不見府中搥牛宰羊豬，穿域蹋鞠行吹竽。 高馬肥肉留京都，可憐此兵西擊胡。 |
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| — [明代]何景明 | ||
理學對明朝詩歌內容的影響
社會意識形態的反映
在明朝，理學被作為一種社會意識形態來看待，它要求人們遵守封建道德規範和行為準則。因此，許多明朝詩人在他們的作品中反映了這種社會意識形態，將詩歌作為某種社會意識的傳聲筒。例如，一些明朝詩人通過詩歌來宣揚理學思想，強調忠孝節義等傳統價值觀。
個人修養與道德實踐
理學強調個人的道德修養和實踐，認為只有通過內心的修煉，才能達到道德的最高境界。這種思想在明朝詩歌中得到了體現，許多詩人都在他們的作品中表達了對個人修養和道德實踐的關注。
明朝詩歌中的理學影響是多方面的，它不僅影響了詩歌的內容、形式和風格，也影響了詩人的創作思想和審美觀念。理學作為明朝文化的重要組成部分，對詩歌的發展產生了深遠的影響[2]。