炒作背后国人的悲凄心态(何小手)
作品欣赏
炒作背后国人的悲凄心态
现在都流行炒作，不管是土鳖还是小三，只要搭上了炒作这趟车，就有一夜成名的可能。为什么要炒？因为人民习惯了熟食，在短时间里难以对生的东西产生兴趣，所以，若要使自己众人皆知，就必须炒一炒，等味道合乎了大众的胃口，别人的东西成了自己的，人与人之间才会产生共鸣，才有了互相搀合的必要。
但是炒又是痛苦的，而且往往要付出代价，它意味着必须将原生态的诉求升级为歇斯底里的呼喊，否则炒是起不到效果的，别人更不会搭理你。炒作无非有两个极端，即喜剧和悲剧的极端，芙蓉姐姐和祖德之流即为前者，她将风骚发挥至及至，而且善用反语修辞，从而升级了自己的小丑形象，亦将身无长物的卖弄上升至艺术高度，于是她有了卖点，众多拥趸一夜之间如雨后[[蚯蚓]，逐渐露出身段。芙蓉的出众之处就在于，她用谎言聊以自慰，满足了许多人内心的渴求，千千万万的相貌平凡的女孩因此找到了自慰的武器，通过支持芙蓉来发出自己久积于胸的呐喊，于S型身段找到了丑的价值。 祖德则显得更有学术修养，相对附庸风雅之辈，他独辟蹊径，用嘴取胜，几乎是用在太阳上挖煤的勇气挖掘出众多独家消息，又自封为道德卫士，善于对诸位名人指点评说，每次都能孵化出自己的独门绝技，吸引媒体的镜头。 芙蓉和祖德不过是两头蛇的两只头，不过正如两头蛇不会因为两只头而产生障碍，他们也能和谐相处，不为少了几个粉丝而互找对方的不是。 喜剧或许只是过眼眼云，大众对其一笑而过，于时光的灰尘中淡去，可怕的是那些悲剧的炒作。正如一位记者对贫困学生得不到关注的原因解释时说的那样：穷也得穷的有新闻性，也就是说，只有穷的轰轰烈烈，走投无路时，媒体才会施舍帮助，大众的怜悯情绪才会被激发。正是基于这样的现实，深陷悲剧的人们才会想方设法扩大自己的悲剧影响，通过捆绑他人或折磨自己的方法来吸引更多人的视线。
杨J的遭遇并不能用罕见来形容，两个睾丸或者两只手指，在当前的中国，这样的伤害只存在数量与级别的差异，但是，当他杀了六名警察，不经意间，这样的遭遇的可同情性就骤然上升了。通过捆绑六名无辜的公务人员，人们的视线瞬间改善深入，看到的是悲惨遭遇背后个体不可遏止的愤怒，于是杨J的名字很快传播开来，人们在他身上看到一个疯子，或者正常人瞬间的歇斯底里的发泄。不管你站在什么立场去评价他，人的精神或者法的思想，总之，他出名了，他用血的悲剧宣告了自我炒作的全面胜利，但是，这样的炒作可能是因为大脑不经意间的失灵所致，是悲剧的延续和升级，而非喜剧的开始。 但是，毕竟杨J这样的遭遇还极其有限，我们的社会还没有到拿睾丸取乐的境地，更让我们声嘶力竭的或许并非是这样那样的天灾人祸，而是于绝境中仍能看到那可触不可及的渺茫的希望。按照过去遵从的规则，当遇到不公时，我们往往寄希望于法律，希望通过法律来洗清自己的冤屈，于是，既然基层政府不能为民作主，那我就越级上访，希望上级维护正义。经过层层上访，既而从诸多上访者“脱颖而出”，一方面痛诉自己的冤屈，另外又正义凛然地说出这一路上访的艰辛，而丰富的后者往往能映衬前者，让人不禁用怜悯的心态去面对他的冤屈，也是因为后者，随着一路上访艰辛的累计，这得来不易的“炒作”才逐渐升级，既而获得扩大影响的可能，让更多的“有关部门”于舆论的压力之下，正视 “炒作”作者的需求。
喜剧的炒作或许只是对进化论执行了一次小小的扭曲，只要炒作者获得非人的勇气，任何的炒作都会变的轻而易举；而悲剧的炒作显然是基于人类的超强进化，只有凭借超人般的毅力，人们才能将悲剧演绎的无限精彩，才能将生命燃烧如此彻底。[1]
作者简介
何小手，男，原名：何起良。