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 澄虚道院

 

 

 

澄虚道院,位于苏州市昆山周庄镇中市街,面对普庆桥,俗称’圣堂’,建于宋元佑年间(1086-1093年),距今已有900多年的历史。自明代中叶以后,道院规模日趋恢宏,清乾隆时,已形成前后三进的宏大建筑,占地1500平方米,为吴中地区知名道院之一。院内主要建筑有玉皇阁、文昌阁、圣帝阁等。

文物历史

澄虚道院俗称“圣堂”,创建于宋元佑年间(公元1086—1093年),距今已有900馀年历史。

据《周庄镇志》记载:“明代,院西无人家,桥有雀竿悬灯,以照西湾之夜泊者。”明代中叶以后,道院规模日趋宏大。嘉靖年间,当地人王璧捐资增建了仪门。

康熙二十五年(公元1686年),道士胡天羽化缘募捐扩建了玉皇阁。5年以后,又在阁西建造了文昌阁。清乾隆十六年(公元1751年),道士蒋南纪在山门外建造圣帝阁,楼阁临近普庆桥,形成了前后三进的建筑群。气宇轩昂,占地1500平方米,成为吴中著名的道院之一。

院内景观

殿宇森严,青石殿基,重檐歇山顶。屋脊有砖刻雕饰。殿内有屋里轩廊。从殿内拾级登楼,为“指归阁”,可作眺望。玉皇阁是澄虚道院的正殿,始建于宋代。

玉皇阁内,正中供奉“先天斗姆大圣元君”塑像,故又称“斗姆殿”。因该道院与苏州玄妙观同属“正一派”。故在斗姆像之前还供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊“三清”塑像,唯形体较小。殿内两旁还有三官大帝、雷祖菩萨、日宫太阳帝君、月府太阴帝君、蛇王天君等上百个造型生动、千姿百态的塑像。

指归阁上,除有关云长塑像外,还有36尊天神天将,其面部表情,头和手的姿态,手持的器杖、衣着风度,各不相同,富有浪漫主义色彩。圣帝阁肃穆庄严,正中端坐玄天上帝,两旁则是雷公、电母、托塔天王李靖等八位天神天将,表情各异,神态威武,配上山水云烟之天幔,增强了艺术表现力。

澄虚道院不但保存着丰富的宗教文化遗产,优越的地理位置和水乡风光,也使远近的游人香客流连忘返。清初,诗人张冷有一首《重过澄虚道院》:

远水重重作外护,菰芦苍苍飞白鹭。

幽深福地似蓬莱,灿烂云霞投野渡。

当时开创真人宫,金阙辉煌丹灶红。

世人移人作仙邻,桃源竟与尘凡通。张冷的诗不仅写了澄虚道院的香火盛况,还生动地描绘了水乡古镇的旖旎风情。

道教活动

虚道院内的道教活动自明代以来,代代相传,久盛不衰。每年农历六月廿一、廿二日,还要举行火神醮,设坛祭祷,祈求神明佐助,菩萨保佑,防止火灾降临,使老百姓能安居乐业。

火神醮后两天,还要举行规模较大的雷祖公醮。道院内的法师和道士,内衬竹枝衫(一种细小竹枝编织成的背心,用以隔汗通风),外穿道袍,按照严格的仪程,吹打鼓乐,诵经礼赞。

在香烟缭绕的神秘气氛中,有的法师还显示自己的技巧,表演空中接铜钹的绝技,将一只大铜钹竖立在另一只大铜钹中,令其旋转不停,沙沙有声。

前来观看的善男信女,虔诚地祈求苍天保佑国泰民安、年年丰收。《周庄镇志》上记载的“中祀礼节,悉如帝王祀典之隆,亘古未有也”,正是指澄虚道院中每年举行的几次打醮仪式。

清乾隆时期,人们先后将怀善局、保婴会、惜字局、火政会、乡约所设在澄虚道院内,施贫救济,赈恤消灾,议论政事,普及文化,使道院成了古镇的社会活动中心。

40年代,道院正门内还开设了茶馆。每天早晨,上镇赶集的农民和前来进香的香客纷至沓来,川流不息,给古镇带来了繁盛红火的景象。这种情形一直延续到新中国成立之前。

现状

为了发展旅游事业,让传统文化重放光彩,从1993年起,对历经岁月风霜的澄虚道院进行了全面修缮,并列为昆山市级文物保护单位。修缮后的澄虚道院,仍保持宋代建筑风格,楼阁嵯峨,殿宇宏伟。诸殿中安放的神像使人肃穆敬畏,玉皇阁屋脊上的“风调雨顺,国泰民安”八个大字依然光彩照人。1994年8月7日,澄虚道院正式对外开放。院内烛光融融,香烟袅袅,道教音乐和诵经礼赞之声不绝于耳。它不仅是占镇宗教文化的象征,也为旅游者提供了一个参观宋明建筑艺术的场所。

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旅游提示

最佳时间: 昆山市属于亚热带湿润气候区。气候主要特点是:盛行风向随季节有明显的变化。冬季盛行干冷的偏北风,以东北风和西北风居多。夏季多为从海洋吹来的湿热的东南到东风,以东南风居多。春季多东南风,秋季多东北风。冬季偏长,4个多月;夏季次之,约3个月;春秋季较短,各为2个多月。

虚道院位于中市街上,面对普庆桥.

APEC会议船坊(周庄舫) 全福讲寺 沈厅 南湖 迷楼 张厅 叶楚伧故居 棋苑 [1]

参考文献

  1. 周庄古镇之澄虚道院,搜狗, 2017-05-16 12:19